Ramón Llul Elucidacion del testamento de Ramón Llul

del Ascenso y Descenso del Entendimiento, de Ramón Llul va destinado, como él mismo dice, a los "...seglares, que desando adquirir las ciencias, no pueden conseguirlo; porque desde su juventud no las estudiaron, ni aprendieron sus propios términos y principios...". Adoctrina sobre cómo se ha de usar el entendimiento en el conocimiento de la naturaleza, ascendiendo primero a lo superior y descendiendo luego a lo inferior (recordar la Tabla....). La obra está dividida en diez Distinciones, a saber: escalas del entendimiento, de la piedra, de la llama, de la planta, del bruto, del hombre, del cielo, del ángel, de Dios, y en la última de "las cuestiones que se tratan...", explicitando que en ellas se cierra "...cuanto tiene ser". Se reproduce a continuación la Distinción II, que trata de la piedra, recomendando la lectura de toda la obra. Hay una edición de Orbis del año 85. DISTINCION II: QUE TRATA DE LA PIEDRA DEL ACTO DE LA PIEDRA

1962

MMACULADA 2 iMais coinme il n'y ful ni etudiant ni professeur...», FBANCISCO DE CUIMARAENS, Ln doctrine des theologiens sur Vlmmaculee Conception (lilois, 1953) 26. 3 Com a exemple recordem Aineri, Amoros, Arcangelo da Hoc, Baljbini, Balic, Chiettini, Capkun-Delic, Garcia Garces... Encara que el titol de 1'obra de FRANCISCO DE GUIMARAENS no faci cap allusio a Paris, amb tot cn les pp. 24-25 es va preparant 1'ambient, de maiiera que l'exclusi(5 de I.lull en la p. 26, encara que no tingues nna

Ramón Llull a lo largo de toda su obra presta gran atención al tema de los ángeles, que aparecen en diversas circunstancias de su vida. Su principal tratado lo encontramos en el Liber de angelis, donde se ofrece un estudio sistemático sobre la esencia, naturaleza y misiones angélicas. La reflexión teológica de Romon Llull sobre el hecho angélico en el Liber de angelis se enmarca en el ambiente intelectual del s. XIII, y se evidencia como la premisa sobre la que Ramon Llull fundamentó su tratado.

¿Metodología o metodologías para la historia de la filosofía? , 2021

Comentari sobre el testament de Gabriel Vilanova, pagès propietari de Maspujols, redactat el 1721 i copiat el 1755. Comentario sobre el testamento de Gabriel Vilanova, campesino propietario de Maspujols, redactado en 1721 y copiado en 1755. Comentary on the last will of Gabriel Vilanova, propietor farmer from Maspujols, written in 1721 and copied in 1755.

Dossiers feministes, 2018

This text focuses on certain distortions of the memory of May ’68, especially on those that have been made by those who were once the bearers of that memory. In addition to the attention paid to the object of study, the article aims to offer a concise theoretical framework to ponder the reasons that may lead to betraying the legacy of an historical event and highlighting the difficulty of remaining loyal to the event by creatively receiving its testament. | Este texto se centra en ciertas distorsiones de la memoria de Mayo del 68, sobre todo en aquellas que han producido quienes una vez fueron sus portadores. Además de la atención al objeto de estudio, el artículo pretende ofrecer un sucinto marco teórico para sopesar las razones que pueden conducir a traicionar el legado de un contecimiento histórico y subrayar la dificultad de mantenerse fiel a él recibiendo creativamente su testamento.

R amon Llull presents his plans for universal reform as the restoration of a pre-existing order, in a way that is different from his contemporaries, such as Arnau de Vilanova, who speak of reformation or renovation. Llull's proposal has a direct relation with his doctrine of the first and second intention. The novel Blaquerna (ca. 1283) and the treatise De fine (1305) are two works which develop his plans for world reform, in a narrative and in a political context respectively. In the one and the other, despite differences in types of work and in the gap of time between them, the measures proposed have many similarities. Finally, one can see how for Ramon the written word was the preferred instrument for the renovation of society.

Study of the presence of the military orders in the philosophical writings of Ramon Llull.