Finis Europae.

Il Trattato di Lisbona. Argomenti e documenti per l'integrazione europea, edited by M. Stolfo, Casa per l'Europa di Gemona, Basaldella di Campoformido 2010, p. 7-11.

Fattori demografici, climatici, politici ed economici spingeranno sempre più persone a mettersi in movimento alla ricerca di futuro. Di fronte a questo esodo di massa nessuna istituzione sembra preparata. Saprà l'Europa reagire? O riconfigurerà il proprio welfare secondo un doppio binario: da un lato (pochissimi) inclusi, dall'altro la moltitudine degli esclusi e degli sradicati? Demographic, climatic, political and economic factors will push more and more people on the move in search of the future. Faced with this mass exodus, no institution seems prepared. Will Europe react?

2015

Il concetto di Europa è stato da sempre un concetto piuttosto evanescente. L’idea di Europa è, del resto, avvolta nel mito. Europa, figlia di Agenore re dei Fenici (gli attuali siriani), viene rapita sulla spiaggia da un toro bianco di grande bellezza e mitezza che la trasporta sino all’isola di Creta, dove assumendo le sembianze di Zeus, genera con lei tre figli, tra i quali Minosse. Fin qui il mito testimonia una visione armonica tra l’uomo, il divino e l’animale. Il rapimento è consensuale, non c’è violenza, anzi la donna abbraccia voluttuosamente il toro e l’attrazione è fatale. Ma come vedremo alla fine di questa mia analisi il mito ha delle conseguenze tutt’altro che pacifiche e che, per certi versi, possono spiegare alcune dinamiche attuali. Politici come Robert Schuman, Konrad Adenauer e Alcide De Gasperi nel secondo dopoguerra hanno peraltro cercato di alimentare un’altra leggenda, quella che fa risalire storicamente le origini dell’Europa alla nascita del Sacro Romano Impero. Dal loro punto di vista è comprensibile: Carlo Magno era il simbolo della cristianità e tutti e tre erano democristiani. Carlo Magno però nel IX secolo aveva in mente non l’Europa, bensì l’Impero Romano, come tra l’altro ha mostrato il grande storico francese, recentemente scomparso, Jacques Le Goff. Ma se è pur vero che le origini dell’Europa non sono da rintracciare nel Sacro Romano Impero non è affatto da escludere che essa sia destinata a fare la stessa fine dell’Impero Romano.

Methexis, nel linguaggio platonico, designa il rapporto di partecipazione fra le idee e gli oggetti cui esse si applicano. Anche lo scopo del progetto Methexis è la partecipazione delle idee, non tanto in senso metafisico, quanto in senso politico-culturale. Le idee possono vivere solo se sono lasciate libere, così da poter essere liberamente condivise, discusse e propagate. La vita della scienza, come non può essere soggetta a censura politica, così non deve essere sottoposta a recinzioni derivanti dalla estensione della proprietà privata al mondo dello spirito. Le nuove tecnologie rendono possibile mettere in atto la distinzione fra il libro come oggetto fisico, di proprietà privata, e le idee di cui si fa veicolo, che devono essere liberamente partecipate. In questo spirito, i libri Methexis sono commercializzati, nella loro versione cartacea, secondo le restrizioni abituali, ma, nella loro versione digitale, sono distribuiti in rete e possono venir riprodotti per ogni uso personale e non commerciale. Dino Costantini Una malattia europea Il 'nuovo discorso coloniale' francese e i suoi critici Costantini, Dino Una malattia europea : il 'nuovo discorso coloniale' francese e i suoi critici / Dino Costantini (Methexis ; 8) 325.3 (21.) 1. Colonialismo -Studi critici -Francia CIP a cura del Sistema bibliotecario dell'Università di Pisa ISBN 88-8492-423-5

2019

Massimo Cacciari è intervenuto il 25 marzo 2019 all'interno del progetto "Premesso che non sono razzista-come nasce il pregiudizio e come combatterlo" ideato dal Memoriale della Shoah di Milano. Si tratta di una prima stagione di incontri (2018-2019), a cui ne seguiranno altri in futuro, che «nasce da una semplice considerazione: il Memoriale non vuole e non può essere soltanto un monumento, un luogo di ricordo di ciò a cui ha portato il pregiudizio per eccellenza dell'Occidente e cioè l'antisemitismo, ma sente come suo dovere quello di combattere la battaglia contro tutti i pregiudizi, tutti ugualmente velenosi per la convivenza sociale, e di farlo insieme a tutti coloro che vogliono difendere ogni giorno i valori di democrazia, uguaglianza e libertà». (http://www.memorialeshoah.it/notizia/rassegna-febbario-maggio-2019premes so-che-non-sono-razzista/). È con questo intento che lo staff del Memoriale ha chiesto a diversi intellettuali di presentare al pubblico le conseguenze storiche, sociali, giuridiche, psicologiche e linguistiche del pregiudizio. Solo avendone contezza, consapevoli del fatto che i pregiudizi si annidano in ognuno di noi, sarà possibile smontarli e liberarsene.

Il futuro è della sinitra liberale, a cura di Claudia Mancina, Minerva, Bologna, 2020

L'Europa come storia e come progetto politico, dalle sue origini situate nel cuore della modernità ad oggi dove il dibattito politico è incentrato sull'altenativa tra progetto intergovernativo e scelta federalista.

Dal numero 4-2018 di InfinitiMondi bimestrale di pensieri di libertà

Il ratto dell'Europa. Genesi e declino dell'idea di Unione Da Bretton Woods ad oggi, 2019

Storia politico-economica della UE, dagli accordi di Bretton Woods ad oggi. Funzionamento e struttura della UE (trattato di Maastricht), della BCE e analisi delle condizioni economiche. Cessione della sovranità monetaria dei paesi membri, differenze socio-economiche all'interno della UE, surplus/deficit: il caso della Grecia nell'eurozona. Il MES, Meccanismo Europeo di Stabilità.