Tan Malaka Bapak Bangsa yang Terlupakan

Revolusi Total merupakan cita-cita atau visi keindonesia Tan Malaka yang menurut sebagian penulis belum terimplementasi atau gagal total. Banyak orang yang deterministik sekaligus pesismis melihat visi Tan Malaka tersebut. Soekarno, Hatta maupun Syahrir menjadikan buku karang Tan Malaka yaitu Naar de Republik Indonesia sebagai referensi perjuangan mereka dalam mendefenisiskan Indonesia. Meskipun dikutub bersebrangan Tan sangat menentang pendekatan diplomasi oleh kedua proklamator tersebut. Menurut hemat penulis Tan Malaka berkontribusi nyata dalam membebaskan pikiran-pikiran anak bangsa kalah itu dari pemahaman-pemahan kolonialis. Tan Malaka berhasil melakukan revolusi cara berpikir secara totalitas sehingga kemerdekan Indonesia segera terwujud.

Revolusioner muncul akibat dari rasa nasionalisme yang tinggi dalam diri seorang. Rasa nasionalisme untuk berbangsa dan bernegara itu muncul disebabkan berbada-beda latar belakang. Misalnya rasa nasionalisme pada masa pergerakan Indonesia muncul, ini dikarenakan adanya penjajahan yang berlarut-larut dari kolonialisme Belanda. Begitupun ada juga rasa nasionalisme sebelum adanya penjajah yakni pada masa kerajaan-kerajaan semisal Majapahit dan Sriwijaya, mereka telah memilki rasa nasionalisme berupa kesadaran bernegara.

Fenomena Nasionalisme sering dikonotasikan dengan aspek-aspek emosional, kolektif dan idola serta memori historis. Nasionalisme selalu melibatkan dimensi eomosi, rasa, seperti perasaan sepenanggungan, seperantauan dan senasib. Faktor memoris historis adalah faktor kecenderungan yang di bangun untuk menumbuhkan perasaan ''bersatu'' dalam sebuah konsep kebangsaan. Sebagai upaya menumbuhkan rasa nasionalisme di Indonesia di awali dengan pembentukan identitas nasional yaitu, dengan ada nya penggunaan istilah ''Indonesia'' untuk menyebut negara kita. Dimana selanjutnya istilah Indonesia dipandang sebagai identitas nasional, lambang mempersatungkan bangsa dalam menentang penjajahan. Kata yang mampu mempersatukan bangsa dalam melakukan perjuangan dan pergerakan melawan penjajah, sehingga segala bentuk perjuangan dilakukan demi kepentingan Indonesia bukan atas nama daerah. Di dalam proses menuju revolusi Indonesia terdapat empat tokoh pendiri bangsa Indonesia yaitu Soekarno, Muhammad Hatta, Sultan Sjahrir dan Tan Malaka. Berbeda dengan tiga tokoh lain nya dalam hal revolusi Tan Malaka adalah orang pertama yang menulis konsep Republik Indonesia.Muhammad Yamin menjulukinya ''Bapak Republik Indonesia''. Soekarno menyebutnya ''seorang yang mahir dalam revolusi''. Tan Malaka seorang yang telah melukis Indonesia dengan bergelora. Di sepanjang hidupnya, Tan telah memenempuh berbagai royan: dari masa akhir Perang Dunia I, revolusi Bolsyewik, hingga Perang Dunia II. Tan Malaka merupakan tokoh pertama yang mengggas secara tertulis konsep Republik Indonesia. Ia menulis Naar de Republiek Indonesia (Menuju Republik Indonesia) pada 1925, jauh lebih dahulu dibanding Mohammad Hatta, yang menulis Indonesia Vrije 1928, dan Soekarno, yang menulis Menuju Indonesia Merdeka pada tahum 1933. Buku Naar de Republiek dan Massa Actice(1926) yang ditulis dari tanah pelarian telah menginspirasi tokoh pergerakan di Indonesia. W.R.Supratman salah satunya, tokoh pergerakan yang memasukan kalimat ''Indonesia tanah tumpah darah ku'' ke dalam lagu Indonesia Raya yang dikutip dalam buku Massa Actie. Di seputar Proklamasi Tan Malaka menorehkan perannya yang penting. Ia menggerakkan para pemuda ke rapat raksasa di Lapangan Ikada, 19 September 1945. Inilah rapat yang menunjukan dukungan massa pertama terhadap proklamasi kemerdekaan yang waktu itu belum bergema keras dan masih sebatas catatan di atas kertas. Pada 17 Agustus 1945 terjadi keruntuhan,keruntuhan itu bukan sebuah kekuasaan politik; Hindia Belanda sudah tidak ada, otoritas pendudukan Jepang yang menggantikannya baru saja kalah. Yang runtuh adalah sebuah wacana. Sebuah wacana adalah sebuah bangunan perumusan. Tetapi yang berfungsi di sini sekedar bahasa dan lambang. Sebuah wacana dibangun dan ditopang kekuasaan, dan sebaliknya membangun serta menopang kekuasaan itu. Agustus itu memang sebuah revolusi, jika revolusi, seperti kata Bung Karno,adalah "menjebol dan membangun". Wacana kolonial yang menguasai penghuni wilayah yang disebut "Hindia Belanda" jebol, berantakan. Dan "kami, bangsa Indonesia" kian menegaskan diri. Dua tahun kemudian, meletus pertempuran yang nekat, sengit, dan penuh korban, ketika ratusan pemuda melawan kekuatan militer Belanda yang hendak membuat negeri ini "Hindia Belanda" kembali. Dari medan perang itu Pramoedya Ananta Toer mencatat dalam Di Tepi Kali Bekasi; sebuah revolusi besar sedang terjadi, "revolusi jiwa dari jajahan hamba menjadi jajahan jiwa merdeka". Hasil dari perjuangan tersebut adalah sebuah subjek "jiwa merdeka", makna dari mereka yang gugur, terbaring, tinggal jadi tulang yang berserakan. Sebab subjek dalam revolusi adalah sebuah tindakan heroik, bukan seorang hero. Dalam hal ini Tan Malaka benar: "Revolusi bukanlah suatu pendapat otak yang luar biasa, bukan hasil persediaan yang jempolan dan bukan lahir atas perintah seorang manusia yang luar biasa". Tan Malaka menulis kalimat itu dalam Massa Actie yang terbit 1926.

Siapa Tan Malaka? Tokoh ini menyimpan begitu banyak kontroversi dibalik sejarah perjalanan bangsa Indonesia di era Revolusi. Berdasarkan hasil penelitian oleh Harry A Poeze selama puluhan tahun, Tan Malaka merupakan salah satu pahlawan revolusi yang berjuang tampa kompromi demi kemerdekaan bangsa dan negara Republik Indonesia. Tan Malaka merupakan salah satu pemikir awal Indonesia yang bercorak Marxis-Leninis oleh sebab itu, untuk memahami garis besar pemikiran Tan Malaka, perlu kiranya agar pembaca memahami terlebih dahulu teori-teori Marxis yaitu Materialisme Dialektika dan Materialisme Historis, serta teori negara Lenin. Karya tulisnya yang masih sempat terjaga menggambarkan bahwa Tan Malaka ialah pemikir yang brilian. karya tulisnya mencakup berbagai bidang disiplin ilmu pengetahuan seperti filsafat, sejarah, sosial, budaya, ekonomi, politik, strategi dan taktik hingga kemiliteran. Pemikiran-pemikiran yang dituangkannya dalam bentuk buku dan brosur dengan uraian analisis yang begitu tajam berpadu dalam kalimat yang membakar semangat telah menginspirasi tokoh-tokoh pelopor kemerdekaan Indonesia, seperti karya yang berjudul Naar de Republiek Indonesia (Menuju Republik Indonesia) ditulis tahun 1924, Semangat Muda ditulis tahun 1925 dan Actie Massa (Aksi Massa) ditulis tahun 1926, telah memberikan sumbangsi besar dalam gerakan kemerdekaan Indonesia. Meski Tan Malaka seorang pemikir bercorak Marxis-Leninis, namun dalam memahami sebuah pemikiran dan paham (isme), Tan Malaka tidaklah dogmatis melainkan menyesuaikan sebuah paham dengan kondisi alam dan sosial dimana ia berada. Dalam sebuah tulisannya yang berjudul Thesis, Tan Malaka memberikan sebuah petunjuk tentang bagaimana memahami sebuah "isme".

TARBAWY : Indonesian Journal of Islamic Education, 2019

Indonesian philosophy-based education is one way to face an era full of global competition. It is Ibrahim Datuk Tan Malaka, a revolutionary Indonesian independence movement who has the concept of education based on the people. This study aims to find out about Tan Malaka's educational thinking, especially with regard to the basis, objectives, principles, material, methods and evaluation of education and its relevance to Islamic education. This research was conducted with a qualitative approach. The method used is descriptive analysis. To trace the history of Tan Malaka's thought, a historical search method is used to find the purpose of Tan Malaka's educational concepts with data collection techniques in the form of literature studies and library research. Based on the results of this research, it is concluded that education according to Tan Malaka is an attempt to free people from misery, oppression, and ignorance, making life more useful for themselves and their surroundings, no more caste and class differences. The relevance of Tan Malaka's educational thought to Islamic education is found in his philosophy, bases, and objectives of education.

Criksetra: Jurnal Pendidikan Sejarah, 2021

Abstrak: Ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional oleh Presiden Soekarno di tahun 1963, Tan Malaka hingga saat ini masih menjadi pahlawan yang “redup”. Keterlibatannya dalam tubuh Partai Komunis Indonesia (PKI) di masa Hindia Belanda telah menempatkan Tan Malaka pada posisi sulit, mengingat keberadaan PKI yang telah mengukir sejarah kelam di era kemerdekaan. Padahal, jika memperhatikan ide dan gagasan Tan Malaka yang tertuang dalam banyak karyanya, maka selayaknya ia dijuluki sebagai Bapak Republik. Penelitian ini bertujuan untuk menelaah kiprah Tan Malaka dalam pergerakan nasional dah mengekplorasi titik kontroversi Tan Malaka. Metode dalam penelitian ini menggunakan metode sejarah yang terdiri dari tahap heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa titik kontroversial Tan Malaka terletak pada keterlibatannya di tubuh PKI masa Hindia Belanda, namun demikian Tan Malaka adalah seorang nasionalis yang konsisten memperjuangkan cita-cita...