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Dappertutto i gufi rappresentano la morte. Essi vivono e cacciano di notte, vedendo al buio e hanno sempre avuto legami con la magia e con i poteri di guarigione. Ovunque nel mondo gli sciamani sono legati al gufo, ma dall'epoca della transizione patriarcale nella maggior parte delle culture questo animale è divenuto un simbolo del male ed è stato privato del potere numinoso che un tempo gli era attribuito. Gli Indios -non è chiaro se spontaneamente o a causa dell'influenza spagnola cattolica -sembrano associare il gufo alla malvagità e alla sfortuna e, se possibile, lo evitano. Eppure nell'antichità il gufo era uno degli attributi principali della Dea. Essa aveva un serpente e un uccello e di solito l'uccello era il gufo. La sua saggezza, la sua coscienza notturna e il suo volo sciamanico (il viaggio in trance) erano onorati e venerati. Tra i sumeri il gufo era attributo di Lilith e di Inanna. In Grecia, di Athena e Medusa. Esiste una scultura indiana di una Dea che cavalca un gufo incredibilmente somigliante alla Lilith sumera.
Questo è il mutamento di prospettiva che suggerisco alle donne che studiano con me e quelle che leggono questo libro. Siamo state profondamente condizionate a stabilire un rapporto primario con gli uomini e a stipulare un'alleanza fondamentale con un uomo particolare che sia il padre dei nostri figli e provveda alle nostre necessità materiali. Naturalmente, con il disgregarsi di base del nucleo famigliare e la messa in discussione del matrimonio stesso, questo è un mito che oggi per la maggior parte delle donne rimane incompiuto. Eppure a un livello più profondo, strutturale, ci sentiamo di importanza secondaria e tendiamo a concedere agli uomini l'autorità di pronunciarsi sulle questioni importanti della nostra vita. Possiamo reagire e andare in collera, tuttavia, permettiamo che siano loro a definirci. La maggior parte degli psicologi, psichiatri, ministri di culto, medici, avvocati, giudici sono uomini. L'opinione comune nasce quasi
Al Cerchio, e durante le mie pratiche quotidiane, scoprii che la Vecchia Religione della Grande Dea Madre onora ed esprime un legame con la Terra, la Luna, il Sole, le Stelle, gli animali e le piante che vivono sul pianeta insieme a noi. I suoi rituali rinforzano e danno voce alla crescente consapevolezza del rapporto sacro con tutto ciò che è e con il Divino incarnato in tutto ciò che esiste. In un momento di rinascita come la primavera, stavo incominciando a percepire il significato della Divinità immanente. Il nostro lavoro al cerchio, ora, comprendeva una grande varietà di incantesimi, rituali e magie che aprivano sempre di più i miei occhi, il mio cuore e la mia mente a quella scoperta meravigliosa: la Dea era viva, la terra era viva e finalmente anch'io cominciavo a sentirmi viva in modi che non avrei mai creduto possibili."
L'Autrice, laureata in legge, lavora in un importante studio legale di Manhattan. La sua è una vita pianificata... una parte di lei, però è sempre stata attratta da un mondo arcano, popolato da Divinità antiche e rituali magici. La voce che sente dentro di sé le indica il destino da seguire, spingendola a sviluppare le sue particolari doti interiori. Comincia così un percorso all'interno dell'universo magico dell'antica religione Wicca (parola che significa donna saggia), la Religione della Dea, della Madre Terra. Entra a far parte di un cerchio di elette, donne normali, ma predestinate depositarie di una saggezza dimenticata in grado di risvegliare i cuori assopiti. Grazie al loro insegnamento scopre una spiritualità matriarcale e raffinata, basata sul rispetto e sull'amore per la natura. Cerca risposte, semplici verità che trova nei recessi della propria anima. Impara a celebrare la vita, la passione, la prosperità, i segreti delle energie della Terra, per riacquistare l'armonia con se stessa e con l'universo.
Con un abile uso della magia, gli oggetti diventano delle vere e proprie batterie capaci di aggiungere la loro energia alla nostra e di immagazzinare il potere che abbiamo tratto da noi stessi, dalla terra e dal Divino. Questa fase è particolarmente eccitante, perché ci permette di vedere per la prima volta il sacro nel quotidiano, quindi il potere e il significato di una realtà in apparenza banale diventano quasi palpabili. La scelta dei tempi per compiere una magia è un fattore fondamentale se vogliamo che abbia successo: l'ora, il giorno, la settimana, il mese o l'anno, le fasi lunari e le stagioni della vita: tutto questo è legato alla natura dell'energia che può aumentare o diminuire, muoversi dentro o fuori di noi, avvicinarsi o allontanarsi, crescere, affievolirsi o riposare. Questo flusso naturale si riferisce ai nostri obiettivi magici -cerchiamo di allontanare o di attrarre qualcosa? In questo modo, le streghe accrescono i risultati dei loro sforzi magici. Possono aprire vie bloccate, liberare dall'energia stagnante,
La testa della Gorgone Medusa, il volto rabbioso incorniciato da un groviglio di serpenti... Era l'evocazione del lato oscuro della femminilità, della pericolosa sovranità della seduzione.
S. Bonaventura da Bagnoregio - Miracoli - Vol. 2, 2024
Seconda raccolta di Miracoli testimoniati per la canonizzazione di S. Bonaventura al processo di Lione del 1480 e altri.
La donna vive in una società dominata dall'uomo ed essa influenza inevitabilmente la sua percezione del mondo e di se stessa. Questa società non offre né guida, né strutture per interpretare le sensazioni e le esperienze che ne derivano. Ho cercato di offrire degli strumenti con i quali le donne possano prendere coscienza del proprio ciclo e comprendere le energie che a esso sono associate.
Il Santo Chiodo di Catania: dal reliquiario barocco al suo «restauro» rocaille. After having described the facts about the golden «ingasto» by Saverio Corallo, in this second part the author analyzes the shrine after the restoration rocaille. He mainly focuses on the 1730 foot. In a new delivery record we read it was used both for the shrine and for the golden rays we can admire today at the Museo Diocesano in Catania (in «Incontri», a. I, n. 4, luglio-settembre 2013).
Programme du deuxième symposium international sur les sagesses orphico-dionysiaques DIONISIACA, Sambuca Sicile 23-25 août 2019
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FastiOnline. Roma: Associazione Internazionale di Archeologia Classica, 2018
Thrinakìa: antologia della seconda edizione del concorso internazionale di scritture autobiografiche dedicate alla Sicilia, 2015
IL GIORNALE DELLA NUMISMATICA n.19\20 pp. 30-37 Luglio-Agosto 2013
Annali di Storia e Archeologia Sulcitana, 2012
S. Bonaventura da Bagnoregio - Miracoli, 2020
Tra archivi e storia. Scritti dedicati ad Alessandra Contini Bonacossi, volume I, ISBN 978-88-6453-704-7 (print) ISBN 978-88-6453-705-4 (online), Firenze University Press, 2018
Tenzone: revista de la Asociación Complutense de Dantología, 2003