Друштвена историја у фокусу XXX

Годишњак за друштвену историју, 2013

Друштвена историја у фокусу XIX Behringer, Marco, Der Holocaust in Sprechblasen, Tectum Verlag, Marburg, 2009, str. 180.

Годишњак за друштвену историју, 2012

Вторая навигация. Альманах № 3, с.124-154. — М.: Весть-Вимо, 2001., 2001

Данная статья представляет собой фрагмент историко-культурного ис-следования европейских духовных и психологических практик. В своем ана-лизе мы опираемся на подходы, развитые М. Фуко в применении к античным и средневековым «искусствам существования» 56; 57; 58, П. Адо и В. Йеге-ром в отношении античных философских практик 6; 7; 26, Н.В. Абаевым, В.С. Семенцовым и другими авторами на материале восточных психологиче-ских культур 1; 44; 47. Как всякое историческое вопрошание, наша работа обнаруживает свои истоки в современности. Ее итогом должно стать прояс-нение исторических условий и культурных задач той конкретной формы практики, которая получила в ХХ веке наименование психотерапии.

Об Истории как ТЕКСТЕ, метафорах истории и следствиях из них, 2020

Опираясь на работы известных историографов эпохи постмодерна (Ф. Анкерсмит, Р. Козеллек), автор осуществляет некоторую «ревизию» понятия «история» и его семантического представления в словарях (словарь Ожегова, Вебстеровский словарь, Кембриджский словарь). Автор полагает, что семантическое представление истории должно указывать на текстовую природу этого понятия. Поскольку, по мысли автора, не существует «истории» вне текста, то только введение слова «текст» в дефиницию открывает возможность соотнесения слова «история» с внетекстовой действительностью. Референтом слова «история» в таком случае является ментальный образ (возможный мир), создаваемый текстом в сознании его адресатов. Семантическую структуру многозначного слова «история» можно представить как прототипическую категорию, центральный член которой имеет вид ‘история — текст о прошлых событиях в жизни человечества’. Автор рассматривает метафоры слова «история» и на материале русского языка пытается выделить концептуальные метафоры (ско-рее всего, общекультурные), к которым можно возвести огромное количество метафорических выражений с этим словом («история учит», «жернова истории», «на сцене истории»). Автор выделяет три КМ (концептуальные ме-тафоры) истории — истории как организма, истории как механизма и истории как контейнера — и показыва-ет возможные следствия из них, определяющие поведение «человека общественного».

В статье рассматривается происхождение и содержание термина «язык для специальных целей» и «специализированный дискурс». Описываются история развития языка для специальных целей, его языковые характеристики, а также его роль и место в современной лингвистике. Статья рассказывает о становлении термина и соответствующего направления исследований в русле когнитивной науки и когнитивной лингвистики.