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La presentación recupera los conocimientos científicos de los últimos tiempos que dan evidencia acerca del funcionamiento de la medicina homeopática como ejemplar camino para la salud
La homeopatía es un sistema terapéutico que consiste en administrar sustancias en dosis infinitesimales y que, en un sujeto sano, producirán los mismos síntomas que la enfermedad que vamos a tratar. Cada tratamiento exige una "individualización" meticulosa. La práctica de la homeopatía consiste en buscar los puntos de contacto existentes entre los síntomas que experimentalmente produce un remedio y los síntomas que presenta el enfermo. En múltiples ensayos clínicos la homeopatía difiere del placebo, aunque su efecto no sea explicable por la medicina tradicional.
La investigación sintética-teórica en la homeopatía Joaquim Nabona, MD M a n u s c r i t o -1 -
First, brief historical sketch. Scientific basis of homeopathy are null. Four reasons given as to why it 'woks', the placebo only one of them. Bibliography provided, showing lack of evidence in its favor: most of the articles apparently positive being of poor quality. Nothing has moved in that regard over the past 150 yrs. (and since the article was written a few yrs. ago).
La historia clínica homeopática difiere totalmente de la historia clínica alopática que aprendimos cuando estudiamos semiología en la Facultad de Medicina. Para la alopatía el objetivo de la historia clínica es el diagnóstico de la enfermedad del órgano o del sistema, del cuadro nosológico, mientras que para la homeopatía el objetivo es mucho más amplio: el diagnóstico del enfermo, que, de esta forma, pasa a ser el sujeto o personaje principal de la misma. Para el homeópata, la historia clínica es la parte más importante del acto médico.
"Menos es más", dijo Ludwig Mies van der Rohe. El libro de Josep Maria Montaner y Zaida Muxí consigue decirnos mucho en cada uno de sus breves capítulos. Todo lo que usted quería saber y quizás no se atrevió a preguntar acerca de la historia del urbanismo, de la arquitectura de la ciudad, de la sociedad de consumo, de la especulación inmobiliaria, del problema de la vivienda, de las tradiciones críticas a la urbanización capitalista, de las experiencias alternativas, de la circulación y el derecho a la movilidad, del medio ambiente urbano, de la responsabilidad social de los profesionales (y en especial de los arquitectos), de la relación entre urbanismo y poder, de la globalización y sus efectos en lo local, de las fronteras y los muros urbanos, de las catástrofes pasadas y venideras, de la sociedad del despilfarro, de los arquitectos famosos, de las experiencias exitosas en diversas ciudades, del turismo urbano, de la memoria ciudadana, de los pobres y los "sin techo", del feminismo urbano, de la cultura institucionalizada, de la participación ciudadana, del derecho a la ciudad y algunos temas más. Pues bien, todo esto lo encontrará bien resumido y explicado, con citas que remiten a libros todos ellos interesantes y que son ejemplos esclarecedores. Por un precio módico y un tiempo relativamente breve dedicado a su lectura podrá informarse de los temas citados, encontrará múltiples referencias, claridad expositiva y una cierta amenidad; también críticas contundentes e interesantes sugerencias. Un libro que le proporciona guías o pistas para entender mejor el mundo actual, fundamentalmente urbanizado. No obstante, preste atención: este libro es peligroso. Si usted realmente se interesa por los múltiples temas que expone sentirá la necesidad de ir más allá, de informarse más, de leer algunas de las obras que se citan, de buscar más información sobre nombres que se mencionan. Se trata de un libro que suscita múltiples curiosidades. Si lo lee, animado por su aparente facilidad, corre el riesgo de sentir una fatal atracción por hacer inmersión en muchos otros textos y documentos. Este es un libro homeopático. Por su brevedad en relación con la multitud de temáticas y porque permite una lectura a pequeñas dosis (la lectura de un capítulo antes de cenar permitirá ahorrarse media hora de televisión). Por su eficiencia productiva si tenemos en cuenta el esfuerzo discreto que exige y la información y reflexión que aporta. Y, como la homeopatía médica, en el peor de los casos no hace daño, nadie perderá el tiempo con su lectura. Además, se trata de un libro (y es lo más interesante) que lleva consigo una fuerte carga crítica derivada de la exigencia ética de los autores, de su análisis de los efectos perversos del capitalismo especulativo actual y de su concepción de la responsabilidad de los profesionales. El libro parte de considerar que, antes que técnica, el urbanismo es política; la arquitectura urbana, de lo que trata el libro, es especialmente política. Ante cada problema urbano, cada conflicto de opiniones o intereses, cada desafío generado por los cambios en
Coníferas: Abies nigra. Habita: América del Norte. Trastornos respiratorios, cardíacos y gástricos, acompañados de una sensación de cuerpo extraño en el pecho o el estómago. AGRAVACIÓN: Después de haber comido. Hambre a medio día y durante la noche, nunca por la mañana. Dolor gástrico que se presenta inmediatamente después de comer. Sensación de constricción con eructaciones. SENSACIÓN DE UN CUERPO EXTRAÑO, COMO HUEVO DURO QUE ESTUVIERA ALOJADO EN EL ESTOMAGO y que no puede ser digerido. La 2 misma sensación es experimentada en el pecho a nivel del borde derecho del esternón. El enfermo no puede respirar profundamente. Tos con disnea. Dolores vivos en la región precordial con lentitud de los batimientos cardíacos. Bradicardia. CLÍNICA: Dispepsia de la senectud, ocasionada por el abuso del tabaco y del té. RELACIONES: Bryonia (pesantez gástrica). Lycopodium, Psorinum (hambre por la noche). Thuja (indigestión). DOSIS: 6a y 30a.
Sal soluble cuya fórmula química es AzO3 Ag y se presenta en estado puro en hojas transparentes, incoloras, anhidras, perfectamente neutras, de sabor típico y metálico, desagradable. Muy cáustico, se disuelve en cantidad igual de agua fría; se descompone con facilidad al aire libre y a la luz del sol. Fundido y colado en lingotes constituye la piedra infernal empleada como cáustico.
SURGIMIENTO DE HOMOSAPIENS, educación ambiental
Resumen El tópico que "la homeopatía es pseudociencia" y el relato que "no hay evidencia científica para la homeopatía" son confutables a la luz de la simplicidad inherente al Principio de la similitud, el fundamento fontanal del método científico medicinal sanativo impulsado desde 1796 por el Dr. S. Hahnemann. Abstract Topics on homeopathy such as "it is pseudoscience" or "it does not exist evidence for homeopathy" can be confuted in the light of the inherent simplicity in the Principle of similitude, the primary source of the healing medical scientific method boosted from 1796 by Samuel Hahnemann, M.D.
Revista NOMADAS, 2008
La psicopatía parece ser una patología consustancial a la modernidad, profundamente ligada a los “valores” económicos, que va filtrándose en la cultura, convirtiéndose en el modelo de éxito y poder a imitar y socavando las estructuras sociales y políticas, devaluando así la idea de democracia. Más allá del diagnóstico psiquiátrico, hoy extinto, la psicopatía emerge como un problema social en expansión, caracterizado por una crueldad hacia lo humano, fruto no sólo de una constante trasgresión de las normas sino de una perversión de la ley en beneficio propio. El origen de esta pandemia, generadora de una violencia sin precedentes, podemos situarlo en el espíritu protestante del capitalismo y su ulterior desarrollo.
una reflexión actual sobre la universalidad del Edipo en los vínculos homoparentales
Presentamos una propuesta metodológica para la generación de marcos de referencia en los estudios paleodietarios, mediante el análisis de la composición isotópica del carbono y el nitrógeno (δ13C y δ15N) en arqueología. En particular, nos centraremos en cómo influyen algunas prácticas de cultivo en los valores isotópicos de las plantas procedentes de huertas familiares (siendo las especies escogidas Zea mays, Solanum tuberosum, Oxalis tuberosa, Ullucus tuberosus, Chenopodium quinoa y Opuntia ficus-indica, esta última como especie silvestre del área). La metodología propuesta consiste en: el relevamiento de información entre productores locales, la caracterización del suelo en cuanto a sus propiedades químicas (pH, conductividad eléctrica, carbono orgánico y nitratos) y la medición isotópica de los vegetales muestreados. A partir de los resultados obtenidos, podemos afirmar que al menos en entornos semiáridos, como es el caso de Quebrada de Humahuaca, la disponibilidad de nutrientes en el suelo repercute en los valores δ15N de Zea mays. Si bien no hay una relación lineal entre las variables propuestas y los resultados isotópicos obtenidos, se registró un rango más amplio de valores cuando la calidad del suelo fue menor.
Homeopatía e informática 6a edición. , 2023
El cerebro es como una computadora y la información que porta el homeorremedio la hace reaccionar produciendo así el proceso curativo.
artículo original Med Int Méx. 2016 mayo;32(3):284-295.
2024
La homeopatía es una práctica médica alternativa creada a finales del siglo XVIII por el médico alemán Samuel Hahnemann. Surgió como una respuesta crítica a los métodos tradicionales de la época, que Hahnemann consideraba excesivamente invasivos y nocivos; recordemos que la medicina actualmente es considerada un arte y una ciencia pero hace 3 siglos era rudimentaria y los tratamientos al no tener ensayos clínicos provocaban efectos secundarios y en ocasiones el empeoramiento de la salud del paciente. El término "homeopatía" proviene del griego "hómoios" (similar) y "páthos" (sufrimiento), reflejando el principio básico de esta disciplina: "similia similibus curentur" o "lo similar cura lo similar". (1)
Es el estudio de los fenómenos físicos, químicos y biológicos, que dan origen al desarrollo y progresión de la vida.
Cuando se intenta abordar un estudio preliminar ontológico, se refiere a una dilucidación metódica de la Efectividad de los procesos fundamentales en el conocimiento, teniendo en cuenta que lo que coexiste es puntualmente lo que se puede constituir y lo que se figura mediante un formalismo expresivo es lo que podemos conocer con el nombre de pláticas, conferencias o discursos. Ahora bien, a manera de esquematización de la ontología, se considera que ésta es el ligado de objetos o figuras que están representados en ella y sobre los cuales se puede hablar y razonar.
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