Psychothérapie psychodynamique Les concepts fondamentaux

Fondements theoriques de la Psychotherapie Islamique, 2022

Fondements théoriques de la Psychothérapie Islamique : un paradigme en évolution La psychothérapie islamique, un champ en pleine expansion, fusionne les enseignements de l'Islam avec les méthodes thérapeutiques pour offrir une approche holistique de la santé mentale. Ce domaine, bien que relativement nouveau, s'inscrit dans un cadre théorique solide, enrichissant la compréhension et le traitement des troubles psychologiques. Définition de la Psychothérapie Islamique La psychothérapie islamique peut être définie comme une méthode thérapeutique qui intègre les principes islamiques dans la compréhension et le traitement des troubles psychologiques. Cette approche ne se contente pas de juxtaposer les pratiques psychologiques conventionnelles aux enseignements islamiques, mais les fusionne pour former un traitement holistique. Elle reconnaît l'importance de la spiritualité, de la foi et des pratiques religieuses dans le bien-être mental et émotionnel des individus (Rassool, G. H., "Islamic Counselling: An

à jour! Psychotherapie-Berufsentwicklung, 2016

qui est un courant psychothérapeutique scientifiquement fondé, la psychologie transpersonnelle et l'ésotérisme Mario Schlegel «Nous concevons le monde non pour le monde mais pour nous-mêmes» (C.G. Jung) Dans l' entretien que j'ai eu avec Peter Schulthess, membre du Scientific Validation Committee der European Association for Psychotherapy, il a évoqué le fait que lors de l'EAP la «psychologie transpersonnelle», dans sa quête de reconnaissance en tant que psychothérapie scientifiquement fondée, a revendiqué C.G Jung comme l'un de ses fondateurs. Il voulait que moi, psychanalyste jungien, je lui dise si la psychanalyse analytique relève aussi de la psychologie transpersonnelle. J'ai indiqué que non et ai justifié ma position par écrit. Peter Schulthess a également publié dans «à jour!» l'article «La psychothérapie, délimitée par la psychologie transpersonnelle et l' ésotérisme» (Schulthess P., 2015 b). On peut trouver un court résumé de l'article dans la revue «GESTALT-THERAPIE»: «La thérapie transpersonnelle transcende les limites du champ de la psychothérapie» (Schulthess P., 2015 a). L'article publié dans «à jour!» a déclenché un vaste débat, montrant ainsi que ce sujet est très pertinent pour les psychothérapeutes en exercice.

In Lopez G, Sabouraud-Séguin A, Jehel L et al. Psychothérapies des victimes. Traitements, évaluations, accompagnement. Paris, DUNOD, 2006, p 55-78. L'état de stress post-traumatique est apparu tardivement dans la nomenclature psychiatrique (1980) alors que le « shell shock » de la première guerre (Myers, 1915), les névroses traumatiques de la seconde guerre (Kardiner, 1941) et les troubles secondaires retrouvés chez les survivants de l'holocauste (Sivadon, 1955 ; Krystal, 1968), chez les enfants souffrant de deuils et de carences affectives ) et les personnes ayant vécu des traumatismes individuels ou collectifs sont connue et décrits depuis longtemps. La reconnaissance des traumatismes consécutifs à la guerre du Vietnam a ouvert une fenêtre sur les graves conséquences des maltraitances infantiles et des abus sexuels, avec une sorte de réaction en chaîne qui a fait apparaître les symptômes et les troubles dans une séquence temporelle qui va de quelques heures à des années, voire des dizaines d'années. L'analyse bibliographique des conséquences des traumatismes sexuels au cours de la conférence de consensus qui s'est tenue sur ce sujet (Horassius et Mazet (eds), 2004) a dressé ainsi un tableau impressionnant de tous les troubles psychiques et somatiques qui peuvent être associés avec un traumatisme grave, et potentiellement le nombre considérable de personnes qui relèveraient d'une investigation dans ce domaine et éventuellement d'un traitement. Les classifications (DSM et CIM) se sont initialement centrées sur l'événement. Elles y ont ensuite associé la dimension subjective que prend l'événement pour le sujet. La prochaine version du DSM devrait introduire la catégorie de l'État de stress post-traumatique complexe (également parfois appelé Trouble du stress extrême) et qui concernerait les conséquences de stress durables tels que les abus sexuels durant l'enfance, l'internement dans les camps de concentration et de prisonniers, l'exploitation sexuelle des adultes et des enfants, la maltraitance conjugale prolongée et plus généralement toutes les situations de contrôle total et de victimisation par l'autre durant une période prolongée.

EMC - Psychiatrie, 2010

La relation entre psychanalyse et psychothérapie a toujours été, et reste, un sujet de discussions exigeantes, passionnées, voire polémiques, pour ceux qui les pratiquent et au-delà. La psychanalyse estelle une psychothérapie ? Est-elle une psychothérapie comme les autres ? Quels sont les principes qui fondent son unité ? Cette unité est-elle compatible avec la pluralité des pratiques qui en sont issues ? Cette pluralité reflète-t-elle un affaiblissement de la psychanalyse, ou témoigne-t-elle au contraire d'une amélioration de ses moyens, en termes d'approches et de modèles théoriques qui répondent à l'élargissement de ses indications cliniques ? Cet article examine l'ensemble de ces questions et y apporte des réponses argumentées. La psychanalyse, comme pratique, répond à des principes cliniques, méthodologiques et éthiques précis. Le corpus psychanalytique actuel permet d'articuler un diagnostic structurel et dynamique finement différencié avec un faisceau d'hypothèses susceptibles d'en éclairer l'origine, articulation qui sous-tend la cohérence des pratiques psychanalytiques. Cette situation unique dans le champ des psychothérapies offre au praticien formé la possibilité d'ajuster son approche aux situations cliniques très complexes qui forment aujourd'hui le coeur des demandes de soin. La formalisation de ces psychothérapies complexes et des principales problématiques cliniques qui s'y rencontrent ouvre à des échanges et à des recherches qui peuvent considérablement enrichir les pratiques et leur transmission. Psychiatrie 37-810-F-50 ¶ Psychanalyse et psychothérapie Psychiatrie © 2010 Elsevier Masson SAS. Tous droits réservés. -Document téléchargé le 21/03/2010 par THURIN Jean-Michel (263680) View publication stats View publication stats

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Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique, 2011

EMC - Psychiatrie, 2020

La relation entre psychanalyse et psychothérapie a toujours été, et reste, un sujet de discussions exigeantes, passionnées, voire polémiques, pour ceux qui les pratiquent et au-delà. La psychanalyse est-elle une psychothérapie ? Est-elle une psychothérapie comme les autres ? Quels sont les principes qui fondent son unité ? Cette unité est-elle compatible avec la pluralité des pratiques qui en sont issues ? Cette pluralité reflète-t-elle un affaiblissement de la psychanalyse, ou témoigne-t-elle, au contraire, d'une amélioration de ses moyens, en termes d'approches et de modèles théoriques qui répondent à l'élargissement de ses indications cliniques ? Cet article examine l'ensemble de ces questions et y apporte des réponses argumentées. La psychanalyse, comme pratique, répond à des principes cliniques, méthodologiques et éthiques. Le corpus psychanalytique actuel permet d'articuler un diagnostic fonctionnel dynamique finement différencié avec un faisceau d'hypothèses susceptibles d'en éclairer l'origine, articulation qui sous-tend la cohérence des pratiques psychanalytiques avec leurs effets. Cette situation unique dans le champ des psychothérapies offre au praticien formé la possibilité d'ajuster son approche à des situations cliniques très complexes qui forment aujourd'hui le coeur des demandes de soin. La formalisation de ces psychothérapies complexes et des principales problématiques qui s'y rencontrent ouvre à des échanges et des recherches interdisciplinaires qui peuvent considérablement enrichir les pratiques et leur transmission.

Santé mentale au Québec, 2011

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