Les jeunes générations à l'hôpitaal

Brief article about the identity crisis of the youth : how the splitting of categories can cause some orientation troubles.

2007

Ce titre, issu de notre ouvrage, reflète bien le sens de notre contribution. En effet, en partant du principe que la jeunesse est une construction sociale qui varie dans le temps et dans l'espace, sa définition se fonde alors sur la place qu'elle occupe dans la structure sociale. Plus spécifiquement, sur les rapports sociaux qui la construisent et lui donnent sens. Construire cette catégorie sociale n'est pourtant pas chosée aisée. Si dans notre ouvrage nous avions manipulé plusieurs dimensions afin de lui donner consistance, nous nous proposons ici de nous intéresser plus spécifiquement aux problèmes entre générations. Comme l'énonce Bourdieu, « le problème de la jeunesse se pose quand quelque chose ne va pas du côté de l'ordre de successions; du côté de la transmission du pouvoir et des privilèges entre ce qu'on appelle les générations » (1986, p. 233).Nous partons de l'hypothèse que les détenteurs de ressources et de privilèges peuvent avoir intérêt à maintenir ceux qui prétendent à la succession loin du patrimoine, les jeunes, dans un contexte où les denrées se raréfient en leur attribuant des étiquettes stigmatisées justifiant leur mise à distance ou leur infériorisation.

2001

Revue de l'OFCE, 2006

La société française fait face tout à la fois à une stagnation économique de longue durée (depuis près de trente ans) et à l'apparition d'inégalités intergénérationnelles nouvelles, au détriment des nouvelles générations qui subissent une remise en cause de la dynamique d'ascension sociale typique de la période précédente. Suite à leur entrée dans une période de chômage de masse, les jeunes générations connaissent trois grandes fractures intergénérationnelles, analysées plus systématiquement : la remise en cause de leur position économique relative, des déclassements sociaux plus fréquents, une marginalisation dans l'accès au politique. De par sa durabilité, cette panne de l'ascenseur social induit dans la société française une fragilisation de fond, et de fortes incertitudes qui ne se résorberont pas spontanément.

Agora débats/jeunesses, 2009

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Cécile Van de Velde, « Inégalités au sein de la jeunesse », in Alain Bihr, Roland Pfefferkorn (dir), Dictionnaire des inégalités, Partie « Ages et générations » coordonnée par Claudine Attias-Donfut, Paris, Armand Colin, mai 2014.

Agora débats/jeunesses, 2012

A partir d'un état des lieux des conseils d'enfants et de jeunes dans l'Hérault, des caractéristiques et des limites apparaissent sur ces formes d'éducation à la citoyenneté.

Agora débats/jeunesses, 2016

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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2007

Texte publié dans Panorama Art et Jeunesse. Éditions de l'INJEP avec le DEPS (Ministère de la Culture) et le Centre Beaubourg p. 29-39. Paris Juin 2007 En guise d'introduction Il me semble que si l'on veut débattre de questions ayant trait à l'éducation, à la jeunesse et à la culture, il est extrêmement important de porter attention aux apprentissages et à l'expérience première que l'on fait des choses et de la musique en particulier. Pour ma part, j'essaie d'aborder ces questions d'une façon pragmatiste, c'est-à-dire en m'efforçant de considérer les pratiques-écouter un disque, adorer un chanteur, danser dans une rave, mixer des vinyles-à travers l'expérience que chacun-e d'entre nous en fait, sans préjuger à priori de la nature de cette expérience. C'est dans cette perspective que je me suis intéressé aux travaux issus des sciences cognitives, de la psychologie expérimentale et des traditions philosophiques ou sociologiques pragmatiques. Au delà de leurs différences méthodologiques, ces démarches ont, en effet, en commun de porter une attention extrême à la façon concrète dont les apprentissages et les jugements se (re)déploient. C'est cette approche qui sera, pour l'essentiel, mobilisée ici. Lorsque je suis intervenu aux rencontres Panorama/Jeunesse en 2006, j'ai utilisé une série de films et d'extraits musicaux pour présenter des "situation types" et les discuter. Je procède souvent ainsi car il me semble difficile de parler de la musique sans s'y référer in vivo. Malheureusement, il est fort difficile de faire chanter du papier, tout du moins au sens propre. De plus, les lois sur le droit d'auteur (que les anglo-saxons appellent plus justement "droit de copier") m'empêchent également d'utiliser la plupart des images que j'avais utilisé 3. Comme il me semblait néanmoins intéressant de conserver ce parti pris comparatiste, j'ai opté pour une alternance entre des petits résumés "théoriques"-consacrés à certaines modalités de notre expérience-et des billets (parfois d'humeur) qui, à la façon d'un miroir légèrement déformant, interrogent certains clichés ayant trait aux musiques populaires et à la jeunesse. 1 er commentaire De par ma profession (à savoir compositeur de théâtre musical), il m'arrive souvent d'entendre des prescripteurs culturels expliquer qu'il faut "préparer" le public à certaines oeuvres. Dans ce registre de discours, la métaphore la plus usitée est celle de fournir une clé aux (jeunes) spectateurs afin qu'ils puissent comprendre ce qu'on leur

L’adage veut que les jeunes soient notre avenir. S’il en est ainsi, gaspiller sa jeunesse, même en partie, ne peut relever que de la stupidité. Or, la déprimante litanie du taux d’échec à l’école, des abandons précoces de la scolarité, du faible niveau de qualification et d’insertion dans l’emploi, voire des proportions de jeunes incarcérés, dans la plupart des pays européens, n’est-elle pas le lourd symptôme de ce gaspillage ? Le symptôme du rejet touche principalement certains jeunes, ceux que les études PISA, entre autres, classifient sous les dénominations d’élèves « immigrés » ou « issus de l’immigration ».

FIgures exemplaires de pouvoir, 2023

L'objectif de cet article est de comprendre les raisons de la disparition de certaines figures exemplaires du dernier siècle de la République à l'époque impériale

2007