Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2019, Machismo
…
43 pages
1 file
Trabajo comu
El Monitoreo de Violencia contra las Mujeres (MVCM) encuentra sus bases en la necesidad de conocer las formas de producción y las modalidades de tratamiento que presentan las noticias sobre esta temática en los programas informativos de Argentina.
En Perú actualmente existen 301 transmisoras de televisión, de las cuales hay 23 en Lima. En lo que se refiere a receptores de televisión, en 1997 habían 3.060.000 en todo el país, y por cada mil habitantes, 112. 1 De los siete canales de Lima más recordados, ocupa el séptimo lugar el canal del Estado (TV Perú), cuya señal se transmite a nivel nacional y en cuya programación hay importantes espacios culturales.
Conexión
Las narrativas transmedia son cada vez más constantes en los relatos a los quese tiene acceso desde diferentes medios o plataformas. Esto no es ajeno a loscontenidos televisivos en el Perú, donde lo transmediático ha empezado a tenerpresencia, aunque con marcada timidez y casi en un período de prueba hastapoder afianzarse y contar también con un público más acostumbrado a esta nueva dinámica. En este artículo se explica un primer referente de la transmediación en la televisión de señal abierta y se exponen las características de las manifestaciones más recientes de este fenómeno en dicho medio.
Una aproximación al léxico y a la ideología a través de las noticias televisivas relacionadas con mujeres y género. Publicado en "La lengua y los medios de comunicación", Siglo XXI Editores, México, 1999
En el Perú, a diferencia de otros países, se produce pocos contenidos televisivos, cuyos formatos, además, no son muy variados, lo que limita las opciones del público a la hora de elegir qué ver. La mayoría de estos contenidos producidos y/o trasmitidos por las casas televisoras peruanas están protagonizados por personajes heterosexuales, siendo la homosexualidad un tema poco visibilizado. Sin embargo, en los escasos relatos audiovisuales en los que se permite la presencia de personajes miembros de la comunidad LGBTIQ+, estxs tienden a ser representadxs bajo ciertos parámetros.
CUADERNOS.INFO, 2018
Este artículo recoge los resultados de una investigación realizada para el Consejo Nacional de Televisión de Chile sobre el respeto a la equidad y diversidad de género en programas de televisión chilenos. Se implementó un dispositivo para iden- tificar las recurrencias de estereotipos en una muestra de 167 personas/per- sonajes televisivos, que constató la persistencia de inequidades y sesgos representacionales de género. Se con- cluye que las representaciones y estereo- tipos de género presentes en el corpus, lejos de limitarse a reproducir imágenes y sentidos comunes circulantes en la sociedad, producen significaciones que resultan contradictorias con los avances de la discusión social al respecto.
En el Perú ha habido 1,053 víctimas de feminicidio entre los años del 2009 y 2017. A pesar de los reportajes periodísticos y las protestas y marchas en los últimos tres años, como "Ni una menos", la violencia contra la mujer no ha disminuido. Solo durante el periodo de enero-abril del 2018 ha habido 103 intentos de feminicidio. El objetivo del artículo no es analizar todas las variables que han intervenido en el incremento de la violencia contra la mujer, sino analizar qué está sucediendo en los medios de comunicación masiva a través de un reportaje televisivo paradigmático. Sostenemos que a través de este reportaje son representadas diferentes voces: está presente la voz de la mujer que quiere protestar respecto de esta violencia, pero también está presente la voz de la ideología patriarcal. Este tipo de narración, por lo tanto, crea la posibilidad de la existencia de una multiplicidad de lecturas; una de ellas deja intocada la justificación de la violencia a través de la espectacularización. Palabras Clave: televisión tabloide, análisis del discurso, periodismo, Perú, violencia contra la mujer Introducción Una noche de julio del 2015, luego de una fiesta, Arlette Contreras y Adriano Pozo arribaron al Hotel Terrazas en Huamanga, Ayacucho (ciudad ubicada en la zona sur de los andes peruanos). En la fiesta, Adriano discutió con Arlette y ella decidió romper con él. Él le propuso ir a un hotel para conversar sobre el asunto. Aquí es cuando la historia expuesta por los medios de comunicación masiva comienza. En este artículo analizaremos un reportaje televisivo transmitido una semana después de este evento a través de uno de los programas de noticias más importantes del Perú, "Punto Final". El título del reportaje es "Maltratador al desnudo, las pruebas contra Adriano Pozo". En este título se está jugando, sensacionalísticamente, con el doble significado de "desnudo": se hace alusión a que se hablará abiertamente de todas las causas del maltrato, pero también se hace alusión al hecho que Adriano persiguió por el lobby y maltrató a Arlette estando completamente desnudo.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Revista Latina de Comunicación Social, 2013
Consecuencias de la discriminacion a la poblacion afro descendiente en el Peru
Killkana Social
El racismo peruano de cada día, 2021
Anuario Cesmeca 2007 Nueva Epoca 2008 Isbn 978 607 7510 15 4 Pags 175 200, 2008
Augusto Guzzo Revista Acadêmica, 2015