2019 - "UN LUGAR EXTRAÑO..."

Inca, libro que recogía preocupaciones y trabajos del autor acumulados en el transcurso de más de una década. Altamente polémico, el libro fue considerado como ejemplo acabado de un estilo peculiar de historiografía a la vez que testimonio de las inquietudes políticas de aquel momento. La publicación, al año siguiente y bajo el mismo auspicio editorial, del libro de Manuel Burga (El nacimiento de una utopía, IAA, Lima, 1987) daba cuenta de una preocupación compartida durante varios años por ambos autores. En realidad ambos libros, más allá de las diferencias de enfoque que serán comentadas más adelante, culminan un proyecto que se inició como el intento de hacer un ejercicio de "historia total" en relación al campo peruano: la historia de los cultivos, de la economía, los movimientos sociales y sus relaciones con el poder. Se trataba de un proyecto similar al que había dado origen a Apogeo y crisis de la República Aristocrática 2 , la voluntad de englobar el análisis de las estructuras con el de las mentalidades, la mirada sobre el paisaje con el recuento demográfico, la comprensión de la cultura con el análisis político.

ONCE45, 2015

Entrevista publicada en "ONCE45 Arte Contemporáneo", revista digital independiente realizada con el apoyo del PECDA Veracruz 2014, coordinada por Alejandra Olivio. Año 1. No. 3. Noviembre de 2015.

El contenido de este libro corresponde a uno de los temas del curso de Composición II impartido en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Alacant. Es, por lo tanto, en ese contexto y para esa finalidad, como hay que entenderlo.

O LUGAR DISSONANTE

Catálogo da exposição "O Lugar Dissonante", curada por Clarissa Diniz e Lucas Bambozzi. Inclui a republicação de um texto histórico de Arthur Omar e descreve trabalhos de Fernando Velázquez e Francisco Lapetina, Giselle Beiguelman e Maurício Fleury Lourival Cuquinha e Hrönir, Paulo Nenflídio e Ricardo Carioba, participantes da exposição.

La teoría del estado de excepción de Giorgio Agamben, según la cual, lejos de ser una medida provisional y extraordinaria, éste habría devenido una técnica de gobierno, puede ayudar a entender la configuración legal y espacial de los Juegos Olímpicos. Este texto analiza los documentos fundamentales de la arquitectura legal de London 2012 con el fin de mostrar su impacto en la regulación y vigilancia del espacio económico y político de la ciudad. Tras presentar los pilares fundamentales de la gobernanza olímpica, el texto se centra en la configuración jurídica de la excepcionalidad. A través de un sistema de legitimación basado en la necesidad y la amenaza, la normativa asociada a los Juegos aprobada por el Gobierno Británico logra efectivamente materializar un estado de excepción: una suerte de paraíso capitalista, en el que la actividad económica está regulada por contratos exclusivos, toda actividad política está criminalizada, y los privilegios son protegidos policial y militarmente. De aquí que London 2012 pueda ser calificado como un "espacio de excepción".

El lugar del testigo. Escritura y memoria (Uruguay, Chile y Argentina), 2019

El libro se propone no solo reivindicar el lugar del testigo como prueba viviente del horror sino porque sus voces son indispensables para identificar los mecanismos --como la naturalización de la exclusión--en los que seguimos involucrados en la sociedad contemporánea.

2016

LUGO - EL LUGAR DE LA LUZ es un comunicado por el cual el gramático Enrique Cabrejas nos informa que el nombre de LUGO es un acrónimo ibérico que en español significa HOGAR. Literalmente en ibérico-lucense quiere decir EL LUGAR DE LA LUZ. Cabrejas nos transmite una epistemología que ha estado inédita durante miles de años y esta novedosa teoría la sustenta empíricamente del siguiente modo, pues según Cabrejas se ha atribuido el nombre de LUGO a una derivación de la denominación que establecieron los romanos en la región y fijando su campamento LUCUS AUGUSTI. Sin embargo, le consta que esta no fue la causa del nombre sino la consecuencia. Lo explica sin poner en duda, bien al contrario, que fuera la denominación que las legiones romanas otorgaron al sitio pero según Cabrejas sería razonable pensar que antes de tomar posesión de esos emplazamientos esos lares tuvieran un nombre ya y al cual los pobladores pre romanos se referían a diario y con normalidad. Y probablemente cueste reconocerlo ya que se trataría de un topónimo milenario y como resulta de la unión de dos lexemas en un acrónimo ibérico: LU + GO. El nombre de Lugo fue dado en lengua ibérica de acuerdo con Cabrejas y tiene un significado cognoscible incluso para los mismos romanos que lo conocían dado que quedaría acreditado al rebautizarlo como "Luc-us augusti"; y coincide letra a letra con el de sus anteriores pobladores, los "Luc·enses" (de ahí el nombre) y que escogieron ese territorio en la península ibérica para establecerse hace miles de años y convertirse (de facto) en su pueblo autóctono. DOI: 10.13140/RG.2.1.1312.6644