Tasawuf - prof Haidar

Al-Hikmah: Jurnal Theosofi dan Peradaban Islam

Philosophical Sufism has emerged clearly in Islamic treasures since the sixth century Hijrah even though the characters were only known later in the century. Since then, this type of Sufism lived and developed, especially among Sufis who were also philosophers, until near lately. The existence of a combination of Sufism and philosophy in philosophical Sufism teachings led to the teachings of Sufism of this type mixed with a number of philosophical teachings outside of Islam, such as Greece, Persia, India, and Christianity. However, his originality as Sufism still does not disappear.

Salah satu ilmu yang dapat membantu terwujudnya manusia yang berkualitas adalah ilmu Tasawuf. Ilmu tersebut satu mata rantai dengan ilmu-ilmu lainnya dengan pada sisi luar yang dhahir yang tak ubahnya jasad dan ruh yang tak dapat terpisah keduanya. Ilmu tersebut dinamakan juga ilmu bathin sebagaimana pendapat Syekh al-Manawi dalam kitab Faed al-Qadir dalam menjelaskan hadis Nabi : ‫ادم‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫حجة‬ ‫قذالك‬ ‫اللسان‬ ‫علي‬ ‫وعلم‬ ‫النافع‬ ‫علم‬ ‫فذالك‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫فعلم‬ ‫علمان‬ ‫العلم‬ ‫مرسال‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫والحكيم‬ ‫(ش)‬ ‫اللسان‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫الظاهر‬ ‫وعلم‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫الباطن‬ ‫علم‬ ‫وكيل‬ ‫(ح)‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫(خط)‬ "Ilmu itu dua macam, ilmu yang ada dalam qalbu, itulah ilmu yang bermanfaat dan ilmu yang diucapkan oleh lidah adalah ilmu hujjah/hukum, atas anak cucu Adam. Dari Abi Syaebah dan Hakim dari Hasan dan dikatakan Syekh al-Manawi bahwa ilmu bathin itu keluar dari qalbu dan ilmu dhahir itu keluar dari lidah.[1]

Sufisme atau tasawuf dimulai dengan cara beribadah secara sendiri-sendiri.

ALQALAM

Ajaran wahdat al-wujud (yang dibawa oleh Ibn 'Arabi) membawa konsekwensi bahwa subyek dari semua predikat adalah Tuhan, bahkan sekalipun subyek itu nyata-nyata berbeda, manusia atau non-manusia. Tuhan adalah imanen sekaligus transenden. Sekalipun demikian, doktrin tersebut terus mendominasi spekulasi sufi selama empat ratus tahun sehingga Ahmad Sirhindi menjadikan konsep-konsep dasar serta konsekuensi moral dan keagamaannya sebagai sasaran kritik tajam, dan memunculkan teosofi yang sejajar, yakni, yang dikenal dengan Wahdat al-suhud.Sirhindi melihat bahwa keyakinan akan Wujud Tunggal tidaklah obyektif. Ia adalah sebuah fenomena subyektif Bukti kesubyektifannya terletak pada munculnya ide itu sendiri. Sirhindi bersikap kritis terhadap aspek-aspek tertentu dari ajaran Ibn 'Arabi, tetapi kritik tersebut tidak menghalanginya untuk mengapresiasi kontribusi Ibn 'Arabi terhadap tasawuf secara keseluruhan.Berbagai ''gempuran" yang dilancarkan terhadap Wahdatul Wujud...

Sebelum membahas tentang Tasawuf Falsafi, mari kita Sedikit mengulas tentang apa itu pengertian tasawuf. Sacara bahasa Tasawuf berasal dari beberapa kata.

Danny Abrianto, 2019

PENDAHULUAN Dewasa ini, kajian tentang tasawuf semakin banyak diminati orang sebagai buktinya adalah misalnya, semakin banyaknya buku yang membahas tasawuf di sejumlah perpustakaan, di negara-negara yang berpenduduk muslim, juga Negara-negara Barat sekalipun yang mayoritas masyarakatnya non muslim, ini dapat menjadi salah satu alasan betapa tingginya ketertarikannya mereka terhadap tasawuf. Adapun yang dimaksud dengan Ilmu tasawuf adalah ilmu yang mempelajari usaha membersihkan diri, berjuang memerangi hawa nafsu, mencari jalan kesucian dengan ma'rifat menuju keabadian, saling mengingatkan antara manusia, serta berpegang teguh pada janji Allah Swt dan mengikuti syari'at Rasulullah saw. Dalam mendekatkan diri dan mencapai riḍha-Nya. 1 Tasawuf sendiri adalah upaya untuk membebaskan diri dari sifat-sifat kemanusiaan demi meraih sifat-sifat malaikat dan akhlak ilahi, serta menjalani hidup pada poros ma'rifatullah dan maḥabbatullah sembari menikmati kenikmatan spiritual. Sedang sebuah ungkapan yang disematkan kepada para ahli tasawuf disebut sufi. 2 Tujuan para sufi adalah ma'rifatullah yang dalam perjalanannya melalui beberapa tahap seperti syariat, ṭarῑqah, hakekat dan ma'rifat. Ma'rifat adalah tujuan akhir dari tasawwuf, yang mana didikannya pun berpindah dari hakekat ke ma'rifat yaitu mengenal Tuhan sebaik-baiknya. 3 Sufisme atau orang-orang yang tertarik pada pengetahuan sebelah dalam, orang-orang yang berupaya mencari jalan atau praktik amalan yang dapat mengantarkannya pada kesadaran dan pencerahan hati adalah orang-orang yang mengikuti jalan penjernihan diri, penyucian hati dan meningkatkan kualitas karakter dan perilaku mereka agar mencapai tahapan (maqam) orang-orang yang menyembah Allah seolah-olah mereka melihat-Nya dan jikalau tidak Dia selalu melihat mereka. 4 Dari penjelasan di atas, maka tingkat ketertarikan mereka tidak dapat diklaim sebagai sebuah penerimaan bulat-bulat terhadap tasawuf, jika diteliti lebih mendalam, ketertarikan 1

A. Latar Belakang Raden Mas Sa'id atau yang lebih dikenal sebagai Sunan Kalijaga merupakan seorang putra tumenggung. Akan tetapi, sejarah mencatat dia tidak mewarisi kekuasaan dari ayahandanya. Justru dia memilih menjadi seorang pegiat spiritual islam, seorang mistikus islam, serta seorang sufi dan pengamal tarekat di tanah jawa. Oleh karena itu, Dewan Wali Songo mengangkat dia menjadi salah satu dari anggotanya. Dan nyatanya, dialah satu-satunya Wali yang bisa diterima oleh berbagai lapisan masyarakat jawa. Sunan Kalijaga mempunyai peranan yang amat penting dalam penyebaran agama islam di jawa. Peran yang paling nyata adalah melanjutkan pengislaman tanah jawa dan memperkuat landasan islami di kalangan masyarakat. Kokohnya budaya dan adat-istiadat orang jawa yang berakar kepada nilai-nilai islam itulah barangkali karya sunan kalijaga yang paling penting dalam perkembangan islam di Indonesia khususnya di jawa. Keberhasilan sunan kalijaga dalam menyebarkan agama islam di jawa dikarenakan ajaran tarekat yang dia ajarkan merupakan ajaran tarekat ala jawa. Ajaran tarekat tersebut merupakan hasil ramuan ajaran tarekat yang berasal dari luar dengan praktik jawa. Tidak hanya itu, praktik-praktik agama islam di Indonesia, khususnya di jawa berasal dari sunan kalijaga. Banyak sekali buku yang mengungkapkan tentang kisah sunan kalijaga sebatas kisah hidupnya belaka. Akan tetapi tidak banyak yang mengupas ajaran yang dibawanya. Maka dari itu penulis berusaha mengupas ajaran-ajaran tasawuf sunan kalijaga secara lebih mendalam. Mengingat ajaran-ajaran tasawuf sunan kalijaga sangat cocok bagi masyarakat islam di jawa. Untuk dapat memahami lebih mendalam, berikut penulis akan menjabarkannya dengan makalah ini yang berjudul " Tasawuf Sunan Kalijaga" sebagai berikut.

Makalah Tasawuf

Tasawuf juga termasuk ke dalam ilmu-ilmu islam dan memiliki kedudukan di dalamnya