El principio de la solidaridad

2006

No es casual que a principios del siglo XXI aparezca en una compilación sobre la realidad nacional un capítulo específicamente dedicado a las iniciativas emprendidas por las mujeres. Desde los noventa, en Colombia, las mujeres como colectivo adquirieron una identidad propia que justamente reflejó en el terreno académico lo que en la práctica ya ellas habían tejido desde finales de los setenta del siglo pasado: la construcción de sus propios lugares de encuentro; redes de comunicación, agendas y reclamos; rituales, emblemas y fechas conmemorativas; dirigencias; y estrategias de acción. Por esta razón, la inclusión de un capítulo dedicado al análisis del campo de las iniciativas femeninas debe ser leída antes que nada como el reconocimiento de la maduración, aciertos y errores incluidos, de los esfuerzos de las colombianas durante estas décadas.

Javier GARCÍA MARTÍN -Adolfo G. Posada, un constitucionalista ante el feminismo. Entre Estado social y derecho privado-Mujeres y Derecho: Pasado y presente I. Congreso multidisciplinar de la sección de Bizkaia de la Facultad de Derecho. Octubre de 2008. III: III. Panel. Las mujeres: ¿titulares de derechos? En el derecho Público. Adela Asua Batarrita Moderadora. Comunicación

2018

espanolEl patriarcado domina los sistemas de conocimiento mediante la religion, la cultura popular y la medicina, construyendo el genero y la sexualidad. Ello subordina a las mujeres a traves de las categorias de salud y enfermedad, bondad y maldad. Las “mujeres poseidas” condensan las ideas de subversion al orden a partr del desorden del alma y el cuerpo. Los hombres asumen de guardianes del orden social, revirtendo el caos para restaurar la normalizacion de la sociedad, la cual esta relacionada con los cuerpos femeninos y sexualidad. Los cuerpos femeninos es un territorio para la intervencion masculina en ambitos tan diversos como la religion, la cultura popular, las artes y la medicina. Los cambios en los cuerpos de las mujeres durante el curso de sus vidas mantenen la misma objetvizacion, moldeando sus caracteristcas a traves del orden patriarcal. Nosotras proponemos aqui el concepto de “mujeres en movimiento”, para subvertr la subordinacion femenina y refutar la simplifcacion d...

Arenal Revista De Historia De Las Mujeres, 2013

RESUMEN Los desafíos a los que ha hecho frente la historia de las mujeres en el mundo en los últimos veinte años es abordada en este artículo por tres grandes y reconocidas historiadoras. Se inicia con un análisis sobre los debates existentes en la historia de las mujeres en los años en los que nació la revista Arenal, especialmente la controversia en torno al potencial inspirador de la categoría "género". Desde entonces la historia de las mujeres ha crecido exponencialmente en trabajos y enfoques analíticos, como se pone de relieve en los estudios específicos sobre dos áreas del planeta: Noruega y Brasil.

Mujeres y Derecho, pasado y presente: I …, 2008

Salud Colectiva, 2021

Los grupos de apoyo mutuo son una de las acciones colectivas más presentes en el movimiento de salud mental en primera persona o movimiento loco. Entre sus precursores se han destacado, principalmente, distintas propuestas de movimientos sociales y de perspectivas comunitarias y colectivas en salud. En este artículo realizamos un recorrido histórico señalando, como antecedentes, diferentes acciones del movimiento de liberación de las mujeres y el movimiento de salud de las mujeres. A partir de dicho recorrido, realizamos un análisis crítico considerando tres ejes para comprender la emergencia de acciones colectivas en salud mental: la experiencia personal en relación con lo sociopolítico; la construcción de sujetos políticos y de conocimiento; y las relaciones de poder en la gestión de la locura y el malestar psíquico. Mostramos cómo los grupos de apoyo mutuo, en el contexto del movimiento loco, dan continuidad a las trayectorias de gestión colectiva y feminista de la salud, y se po...

2016

La preocupacion de las mujeres por alcanzar la igualdad en el ambito publico no es nueva, sus voces se elevaron a lo largo y ancho del mundo defendiendo esta conviccion. En los paises latinoamericanos la regulacion del sufragio femenino se fue conquistando paulatinamente durante la primera mitad del siglo XX. A lo largo de la historia ha quedado demostrado el innegable interes de la mujer por participar en los espacios politicos de decision, pese a que las reglas fueron delineandose con un manifiesto sesgo de genero. Por mucho tiempo el sistema politico institucional se penso como una logica que determinaba claras diferencias en las posibilidades de participacion y excluia a las mujeres por su sola condicion. Las unas no podian equipararse a los otros pese a su activa labor. En este trabajo se pretende plantear la diferencia entre los espacios politicos de participacion femenina legalmente avalados y la puesta en practica de estos derechos, para las mujeres de la provincia de La Ri...

Laguna, 1997

Biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid, Base de datos de artículos de revistas, ...

Rev. Cient. General José María Córdova, 2013

When examining literature of gender and democracy, one realizes that the majority of the works on these subjects revolve around two related structural justifications. The first emphasizes on the subjugation of women, reasoning that follows Pateman’s ideas on the sexual contract. These approximations preponderantly scrutinize the patterns and practices of domination that victimize women. The second trend of thought targets women’s equality or, more concretely, inequality. It pays special attention to the marginalization of women from positions of power and to their exclusión from the public arena. With the commitment of opening a third front, the present article proposes a different approach to the study of gender and democracy. Though it recognizes the validity of both of these lines of advocacy, it takes one step away from the dichotomous logic that places women in one side and men on the other. Namely, it analyses gender relations, as an interdependent and dual social construction that differentiates and singularizes gender dynamics [Al examinar las aproximaciones teóricas sobre el género y la democracia, es posible evidenciar que la mayoría de los trabajos sobre estos temas giran en torno a dos justificaciones estructurales. La primera aborda la democracia desde un análisis crítico que resalta la subyugación de la mujer, razonamiento que sigue las ideas de Pateman acerca del contrato sexual. Estas aproximaciones preponderantemente examinan los patrones y prácticas de dominación que victimizan a las mujeres. La segunda corriente de pensamiento estudia la igualdad de las mujeres o, más concretamente, la desigualdad. Por lo tanto, presta atención a la marginalización de las mujeres de los puestos de poder y a su exclusión de la vida pública. Con el compromiso de ampliar el debate sobre las relaciones de género y la democracia, el presente artículo propone un enfoque diferencial a partir de las concepciones de poder. El artículo se distancia de la lógica dicotómica que coloca a las mujeres en un lado y los hombres en el otro. En concreto, analiza cómo las relaciones de género son construcciones sociales que se originan de la interdependencia y de la dualidad.

2008

Este texto recupera, de forma historica e conceitual, a discussao entre Estudos Culturais e feminismo, especialmente a partir da consolidacao dessas perspectivas de analise na Inglaterra. Busca mostrar que a origem dos estudos feministas dentro ou fora dos Estudos Culturais nem sempre e pacifica. Mostra, igualmente, que conceitos como receptores, espectadores ou audiencia tornam-se importantes nessas discussoes, ja que as filiacoes a determinados modelos de analise indicam um vies que privilegia ora o individuo na formacao da subjetividade, ora o cultural e o historico.