Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2015, Eskiyeni
…
3 pages
1 file
Bizim orada Dağ dibi köyünün üstünde yükselen bir dağ var. O dağın bizdeki adı, Kıble Dağı’dır. Bizim köyde, biz çocuk iken, kurban kesildiğinde kurbanı bu dağa doğru çevirirlerdi. Sonra fark ettim ki, namazı da bu dağa doğru kılıyoruz. Biraz büyüdüğümde, cenazelerimizin yüzünün de bu dağa doğru döndürüldüğünü fark ettim. Yatarken de özellikle sırtımızın ve ayaklarımızın bu dağa doğru gelmemesine itina gösterirdik.
Ondokuz Mayıs Universitesi Egitim Fakultesi Dergisi, 1992
Türk tarihinin birçok yönü kabile kimlikleri arasındaki çatışmalar göz önüne alınmadan anlaşılamaz. Türkler'in genellikle dünyanın birçok yerindeki diğer kabileler gibi ne İslam'dan önceki ne de İslam'dan sonraki tarihinde kabile yapısının tam olarak nasıl işlediği hala bilinmemektedir. Türk toplumunun İslam öncesi dönemdeki kabile yapısı İslam'a girmekle ortadan kalkmamış. ancak dini kimlik en azından teorik düzeyde önem kazanmıştır. Sadece çeşitli Türk boylarını değil birçokyabancı kavim ve kabileyi de yöneten Osmanlı Devleti dini kimliğin baskın olduğu bir toplumdur. Osmanlı Devleti kabileden devlete dönüşmüş bir sosyal örgütlenmedir. Osmanlılar'ın mensup bulunduğu Oğuz Kayı boyunun diğer boylarla olan ilişkileri ve bundan doğan çatışmalar ilk dönem Osmanlı tarihinde önemli bir yer tutar. Osmanoğulları'nın yükselişi ve neticede diğer boylar üzerinde hakimiyet kurması cihan devletine giden yolda atılmış ilk adımdır.
Journal of Turkish Studies, 2013
Orhun Abideleri'nin Vilhelm Thomsen tarafından okunuşundan bugüne kadar abideler üzerinde pek çok çalışma yapılmıştır. Thomsen ve Radloff ile başlayan okuma ve anlamlandırma çalışmaları günümüze kadar devam etmiş, gerek yerli ve gerekse yabancı Türkologlar tarafından abideler üzerine müstakil metin neşirleri yapılmış, çeşitli okuma ve anlamlandırma denemeleri gerçekleştirilmiştir. Bu yoldaki çalışmalar bugün de devam etmektedir. Bu çalışmalarla abidelerdeki birçok mesele çözüme kavuşmuş ve kavuşmaktadır. Özellikle abidelerin anlamlandırılması çalışmaları, taşlardaki dilin anlam zenginliğinin ortaya konulması açısından son derece önemlidir. Zira bir kelimenin ifade ettiği kavramların çeşitliliği, o kelimenin ait olduğu dilin eski ve köklü bir dil olduğunu gösterir. Biz de bu çalışmamızda Kül Tigin Abidesi'nin Güney-Doğu Yüzünde Geçen "ıġar oġlanı~ızda tayġunu~uzda yigdi igidür ertigiz." cümlesindeki "igid-" fiilinin bu cümle içinde yüklendiği anlam üzerinde duracağız. Bunu yaparken "igid-" fiilinin "ıġar oġlanı~ızda tayġunu~uzda yigdi igidür ertigiz." cümlesindeki anlamı ile söz konusu fiilin geçtiği diğer cümlelerdeki anlamını karşılaştıracağız. Ayrıca "igid-" fiiline, abideler üzerinde metin neşri ve anlamlandırma çalışması yapmış olan Muharrem Ergin, Talat Tekin, Hüseyin Namık Orkun ve Vilhelm Thomsen gibi bilim adamlarının verdikleri anlamları ele alarak, gerek Köktürk, Uygur, Karahanlı, Harezm Türkçeleri gibi tarihî Türk lehçelerinden ve gerekse Türkçenin tarihî sözlüklerinden vereceğimiz örneklerle "igid-" fiiline "ıġar oġlanı~ızda tayġunu~uzda yigdi igidür ertigiz." cümlesinde verilmesi gereken anlamla ilgili kendi görüşümüzü açıklayacağız.
Bilimname: Düşünce Platformu, 2019
Bilindiği üzere, istikbâl-i kıble namazın şartlarından biridir. Allah Teâlâ Bakara sûresinin 144. âyetinde "
Gazi Kırcaali Baba, 2023
Gazi Kırcaali Baba'nın isminin Kırcaali kentinin adında yaşadığına dair görüşler mevcuttur. Kırcaali ve bölgesi, Osmanlıların Rumeli'de fethettiği bölgelerden birisidir. Bölgenin fethi muhtemelen Dimetoka ve Edirne'nin fethinden sonra gerçekleşmiştir. Dimetoka-Edirne-Hasköy üçgeninde kalan Kırcaali-Cebel-Sultanyeri bölgesi, Osmanlı fetihlerinin manevi önderleri olan dervişler/evliyalar
DergiPark (Istanbul University), 2021
Kıblenin Beyt-i Makdis'ten Kâbe'ye çevrilmesine, kıblenin tahvîli denmektedir. Kıblenin çevrilmesiyle ilgili rivâyetler, hadîs ve siyer kaynaklarında nakledilmektedir. Bu rivâyetler temelde üç hususta bilgi içermektedir. Birincisi, tahvîl emrinin Hz. Peygamber'e nerede ve nasıl indiğidir. İkincisi, Kâbe'ye doğru kılınan ilk namazın hangi namaz olduğu bilgisidir. Üçüncüsü, tahvîl haberi ulaştığında namazın geri kalanını Kâbe'ye doğru tamamlayan iki kıbleli mescit halkının kimler olduğudur. Ancak hadîs ve siyer kaynaklarındaki bu rivâyetlerin bir kısmı birbiriyle çelişmektedir. Dolayısıyla kıblenin tahvîlinin gerçekleşmesiyle ilgili farklı değerlendirmelere yol açmaktadır. İşte bu makale, hadîs ve siyer kaynaklarındaki kıblenin tahvîliyle ilgili farklı ve çelişkili rivâyetleri literatür taraması yöntemiyle tespit edip değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Metot olarak hadîs ve siyer kaynaklarındaki ilgili rivâyetler ayrı başlıklar altında ele alınıp rivâyet usulü ve bütünlük ilkesine göre incelenmektedir. Böylece kıblenin tahvîliyle ilgili rivâyetler, kaynak ve muhteva farklılığına göre tespit edilmeye ve akabinde bütünlük ilkesi bağlamında değerlendirilmeye çalışılmaktadır. Evaluation of Narrations Regarding Changing the Qiblah to the al-Ka'bah
Turkish Studies-Social Sciences
Küpe Plateau is located in a large doline formed at the peak of the Küpe Mountain as an extension of the Taurus Mountains forming the natural border of the Antalya and Konya provinces, southwest of the Seydişehir district center. The plateau has become one of the important migration routes of the nomadic Yoruk tribes with its interesting natural environment and large pastures that remain green for most of the year, but it has started to lose its function in recent years. The aim of this study is to generally examine the natural environment of the Küpe Plateau that can be considered to be the most interesting plateau on the Taurus Mountains concerning its natural environment characteristics and to make researches about the nomad tribes. Within the scope of the study, we visited the Küpe Plateau on 07.07.2019 while the required data were collected by participant observation, interview and field research methods, which are qualitative research methods. GPS was used to take coordinates from the points necessary for mapping operations. Location, elevation steps, geology, geomorphology, slope, temperature and precipitation maps of the study area were prepared by using Geographic Information Systems software. Upon evaluating the study findings, it was determined that the Küpe Plateau was formed within a large doline on the limestones in the Central Taurus Karst Belt that is among the most important natural environment of Turkey. The Taurus Mountains have small temporary settlements in the form of tents and annexes within the dolines of various sizes. However, the Küpe Plateau has a very characteristic structure in terms of its very large surface area, natural environment characteristics, transportation only for pedestrians, and some sociological characteristics of the tribes migrating to the plateau. Considering these features, it is concluded that the Küpe Plateau has its own ecological and cultural characteristics on the Taurus Mountains.
7. Uluslararası Öğrenci Çalışmaları Kongresi, istanbul , 2022
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Kuramdan Uygulamaya Karşılaştırmalı Edebiyat Çalışmaları 3, 2023
Çatalhöyük 2017 Arşiv Raporu’da Çatalhöyük Araştırma Projesi Kazı Ekibiden (by members of the Çatalhöyük Research Project teams. Edited by Ian Hodder)., 2017
Konya İli ve İlçelerinin Tarihi Süreç Çerçevesinde Şehircilik, Çevre ve İklim Değişikliği, 2023
Motif Akademi Halk Bilimi Dergisi, 2020