La presencía teotihuacana en San Antonio Acoculco

Los estudios relativos a las relaciones entre el suroeste de los Estados Unidos y Mesoamérica suelen prestar poca atención a los grupos que poblaron la Mesoamérica septentrional y que intervinieron directamente en estas relaciones. Trabajos recientes en la Sierra Madre Occidental y en Michoacán permiten dilucidar algunos de los procesos que marcaron la historia de lo que puede llamarse el antiguo Camino de Tierra Adentro. En particular, llevan a reconocer la importancia de Teotihuacan en esta historia norteña, no como metrópoli en expansión, como se había propuesto hasta ahora, sino en el cuadro de la diáspora de su población, a raíz de su destrucción violenta. Estos avances hacen posible un diálogo fructífero con los esfuerzos actuales de estudiosos hopis para confrontar los aportes de la arqueología con su tradición oral que reporta las migraciones de varios de sus clanes desde un lugar de origen llamado Palatkwapi, que podría ser Teotihuacan.

Arqueologia Mexicana, 1998

De acuerdo con los testimonios pictóri cos, el grupo que seguramente ocupuba la posición soc ial más :tita fue el de los sacerdotes. Frecue nt emente aparecen en procesiones arrojando a la ti erra semillas u otros si m bolos d e fertilidad. Conjunto Tepantitla, 'feotihuacan, México.

2014

The populations inhabiting the state of Oaxaca are characterized by high mobility since pre-Hispanic times; a clear example of this is seen in the Mesoamerican Classic Period of Teotihuacan, where evidence has been found of the presence of groups from the southern state, mostly from a neighborhood known as Tlailotlacan or Oaxacan (Millon, 1973; Spence, 2002, 2005). While studies at this pre-Hispanic settlement have gained importance in recent years (Archer, 2012, Ortega, 2009-2012, Palomares, 2007), a phenomenon that dates back to the 1980s has been neglected: the migration of families of Oaxacan origin and their settlement in the same area that formed the old neighborhood. This article addresses the migratory phenomenon that has characterized the area, both during the pre-Hispanic era and in contemporary times, as an example of the dynamics that generate the movement of Oaxacan communities from their place of origin.

La presencia oaxaqueña en Teotihuacán vista a través de las recientes excavaciones arqueológicas, así como el asentamiento contemporáneo de migrantes oaxaqueños en dicha área.

methaodos.revista de ciencias sociales

Este trabajo se propone describir algunas de las operaciones de producción de sentido que identifican a la marca destino San Antonio de Areco. San Antonio de Areco es una pequeña ciudad de la provincia de Buenos Aires (Argentina) que procura atraer al turismo a partir de posicionarse como el "Santuario de la Tradición". Para ello se vale, entre otros recursos, de la novela gauchesca Don Segundo Sombra, cuyo autor (Ricado Güiraldes) se inspiró en esas tierras. A través del empleo de herramientas que proporciona la semiótica, se analiza de qué modo se representa a esta localidad en un conjunto de paratextos y metadiscursos producidos por organizaciones periodísticas, gubernamentales y de servicios turísticos que se encuentran disponibles en internet. El estudio nos permite distinguir las fortalezas y debilidades que posee el dispositivo que rige en ese territorio, el cual expresa el triunfo de una controvertida posición ideológica.

Cánidos en el universo teotihuacano. representaciones pictóricas en Atételco y Techinantitla, 2019

Este artículo es un acercamiento a las representaciones de cánidos en la pintura mural teotihuacana, investigación que documenta los elementos distintivos que portan estos animales a la hora de representarlos gráficamente, este análisis permitió hacer una propuesta para identificar los componentes estilísticos recreados por los antiguos teotihuacanos para diferenciar a tres especies de cánidos: el coyote, lobo y el loberro. Trabajo basado en el análisis de la pintura mural, la estilística mesoamericana y la evidencia zooarqueológica en la región.

Visita a Teotihuacan

En Teotihuacán podemos encontrar varios templos ceremoniales como la pirámide del sol, la pirámide de la luna, el templo de Quetzalcóatl, el templo de quetzalpapalotl y también podemos encontrar la ciudadela y la calzada de los muertos

Chungará (Arica), 2004