Les publics multilingues

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le manque d'intérêt parmi les élèves pour apprendre les langues étrangères a probablement plus à faire avec ce que l'on offre en termes de cours de langues que la volonté des élèves à apprendre une langue étrangère autre que l'anglais.

Lidil

Revue de linguistique et de didactique des langues 36 | 2007 Échanges exolingues via internet et appropriation des langues-cultures

2014

Beschreibung und Analyse einiger ausgewählter Projekte im schulischen Bereich zur Förderung von Interkulturalität und Mehrsprachigkeit. Erläuterung der pluralen Ansätze und Vorstellung von Initiativen zur Einbeziehung von Eltern und Erziehungsberechtigten.

La langue de l'Europe, a dit Umberto Eco, c'est la traduction ». Dans un essai aux résonances politiques, François Ost prend les armes pour la diversité des langues et leur irréductibilité. La traduction a lieu d'abord à l'intérieur d'une même langue, et doit s'affranchir du mythe de la langue unique. Recensé : François OST, Traduire. Défense et illustration du multilinguisme, Fayard « Ouvertures », 2009. 421 p., 23 euros.

Ce document regroupe plusieurs articles qui forment un dossier complet présenté lors d'une demi-journée d'étude de l'École doctorale d'Histoire le 28 mars 2015 : • "Usage des langues et plurilinguisme" (introduction faite par Sigrid-Arielle Azeroual, Melissa Barry, Mathilde Boudier, Claire Maligot et Olga V. Popova) • "La politique royale envers le plurilinguisme sur le territoire de la Mésopotamie au Ier millénaire avant J.-C." (Olga V. Popova) • "Grec, araméen, arabe. Plurilinguisme et arabisation dans l’Église chalcédonienne en Syrie-Palestine entre le VIIe et le IXe siècle" (Mathilde Boudier) • "Les romans moyen-anglais Bevis of Hampton et Guy of Warwick confrontés aux « originaux » anglo-normands. Traduction et perceptions identitaires" (Melissa Barry) • "Bilinguisme et plurilinguisme dans l’éducation anglaise au XVIe siècle" (Sigrid-Arielle Azeroual) • "Le latin des évêques de Vatican II à partir de leurs vota antépréparatoires. Monolinguisme de droit; plurilinguisme de fait" (Claire Maligot) • "Le plurilinguisme, objet d’histoire" (conclusion faite par Benoît Grévin).

Revue française des sciences de l’information et de la communication, 2014

« Qui consomme quelle information et comment ? » est la question canonique que nous voudrions poser ici, interrogation qui aurait pu être lancée dès l’arrivée des médias de masse mais qui a dû attendre la deuxième moitié du XXe siècle pour susciter des recherches véritables. Dès lors, on a su que la consommation des informations est une pratique culturelle comme une autre (les déterminations sociologiques sont donc fortes, telles le statut social, l’âge, le lieu d’habitation...), liée aux autres (les consommateurs de nouvelles sont aussi des visiteurs de musée ou de cinéma), et en perpétuelle mutation, tant technique (le papier, les récepteurs radio, les postes de télévision, les ordinateurs, les ordinateurs mobiles, sans que les uns ne remplacent les autres) que conceptuelle (l’information se redéfinit au cours du temps, et l’on n'y a pas toujours inclus le « people », le fait-divers ou la parodie, tout comme on ne s’est pas toujours intéressé à la construction du sens par les consommateurs finaux). Cet article a pour objectif de situer les orientations méthodologiques et théoriques qui se sont succédées, et parfois chevauchées, dans l’analyse des réactions des publics aux informations d’actualité en se situant précisément par rapport à une définition que la recherche en SIC a aussi fait évoluer.

Meta Journal Des Traducteursmeta Translators Journal, 2014

Cahiers de l'ASDIFLE, 2019

Cet article propose une revue de travaux de recherche mettant en relief des aspects liés à la diversité des publics dans les programmes d’éducation bilingue. Une cinquantaine de références ont été compilées et analysées autour de trois axes : diversité des profils scolaires, diversité sociolinguistique et diversité sociale. Les résultats de nombreuses études tendent à indiquer que les élèves rencontrant des difficultés d’apprentissage ne sont pas nécessairement plus à risque dans un programme bilingue que dans un programme classique. Sur le plan de la diversité sociolinguistique, les études disponibles indiquent des compétences comparables entre les élèves du groupe linguistique majoritaire et les élèves qui ont une autre L1, notamment en contexte migratoire, mais ces études demandent à être vérifiées sur des effectifs plus importants. Quant à la question de la diversité sociale, un grand nombre d’études convergent pour montrer que, si les programmes bilingues ne sont pas inégalitaires par nature, la structuration de leur offre contribue à renforcer les inégalités socio-culturelles entre les élèves.

Cet article est constitué de trois parties : la première partie « notions générales » parle des éléments de base tels que l'échange, la communication , l'intercompréhension. La deuxième partie met « Les enjeux politiques » explique « La didactique du plurilinguisme » et la troisième partie exergue une structure associative multilingue à caractère multiculturel qui héberge l'échange linguistique Ut vales? Les origines le public concerné et mais également le historique d'Ut vales? Le dernier point dévéloppé est la la présentation d'une activité d'introduction aux langues. En la dernière partie est illustrée d' affiches et une vidéo qui font partie de l'échange linguistique présenté au colloque. Mots-clés : Plurilinguisme, intercompréhension, interculturalité, échanges linguistiques, tout public.

Hermès, 2001

Traduit de l'anglais par Joëlle Zask L'éclipsé du public [...] Désormais, ce sont eux qui veulent qu'on les laisse tranquilles et qui poussent le cri de guerre de la liberté pour l'industrie, l'épargne, le contrat et leurs fruits pécuniaires. Aux Etats-Unis, le mot « libéral », en tant que désignation d'un parti, est encore employé pour désigner un progressisme dans les questions politiques. Dans la plupart des autres pays, le parti « libéral » est celui qui représente les intérêts commerciaux et financiers acquis et établis en protestation contre la régulation gouvernementale. L'ironie de l'histoire n'est nulle part plus sensible que dans le retournement de la signification pratique du terme « libéralisme », et ce, en dépit de la continuité littérale de la théorie. L'apathie politique, qui est un produit du décalage entre les pratiques actuelles et la structure politique traditionnelle, provient de l'inaptitude des gens à s'identifier avec des questions à l'ordre du jour précises. Ces dernières sont difficiles à trouver et à localiser dans les grandes complications de la vie moderne. Quand les cris de guerre traditionnels n'ont plus d'impact sur les mesures politiques pratiques qui les expriment, on y voit des bêtises et on les rejette facilement. Plutôt qu'une