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2017, XI Seminário Ócio e Contemporaneidade Interações entre psicologia e ócio Sobre devoração, religiosidade e ócio
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Resumo O mitologema da devoração, seja de caráter teriomórfico a exemplo de um lobo, uma baleia, um grande urso ou uma serpente que devora os heróis; ou de caráter ctónio, a terra que abre um acesso a suas entranhas, é um componente indispensável à mitologia épica, pois é nesse processo, estendido para a digestão e a expulsão, que o herói mítico é decomposto e reformulado, geralmente obtendo vantagens para seu desenvolvimento. Trata-se da imagem por Freud repertoriada como Complexo Edípico, embora nos estudos mitológicos e na psicologia analítica ultrapasse as questões de linhagem para revelar-se como cerne da dinâmica de maturação do sujeito. Entretanto, na lógica moderna, o medo da morte, o conforto tecnológico e o imperativo de ininterrupta produtividade adiam constantemente, pela frustração do tempo ocioso, a devoração e a digestão simbólicas, retendo o herói em seus estágios infantis e narcísicos e impedindo sua religação-ato religioso-com os mistérios da cíclica cósmica.
Pensamento & Realidade, 2020
O objetivo deste artigo é entender as bases que sustentam o exercício da liderança nas relações sociais presentes numa organização religiosa a partir da abordagem sociológica weberiana, compreendendo a noção de liderança como um tipo singular de dominação. A pesquisa assumiu caráter qualitativo com realização de entrevistas semiestruturadas e análise documental numa igreja católica. Ao material empírico foi aplicado a técnica de análise de conteúdo. Como principais resultados, destacamos a existência de uma rede de sentidos subjetivamente visados entre o dominador e dominados, bem como a multiplicidade de sentidos para a ação social, demonstrando a complexidade explicativa do fenômeno da liderança. A contribuição para a área dos estudos organizacionais reside na busca por explorar a intersecção entre organizações e religião, tencionando o elo entre poder, relações sociais e dominação.
2011
The academic community has focused attention to questions about the importance of advertising and how it is used in order to create mechanisms for the social construction through the products announced, which are often accused of an enchanted aura (why not say, magic aura? ), fruit of the human need to be inside the symbolic buildings that give meaning to life. In seeking to understand it even in embryonic form, the relationship between the historic buildings in morality, religion and consumption, this article focuses on a social-historical research, which will aim to describe and understand diverse agreements and divergences among religion and captalist thinking and also discuss what can be inferred within both and the relationship with culture.
1999
The text initially reflects on “diaconics”, understood as the science that studies the issue of diaconia. It describes some difficulties in the study of diaconia and then presents a Latin American contribution that can help to overcome them. The first part concludes with considerations about diaconics as a part of practical theology. The second part analyzes some major issues in the present discussion on diaconics. The third part is a reflection on the relationship between diaconia and spirituality, searching for a diaconic spirituality that can sustain Christian diaconia. Historical models of such a spirituality are then described, concluding with an analysis of the theme in Martin Luther’s theology.
2010
Today, religious activity is being increasingly driven by competition in the market and, consequently, that provides a symbolic, as well as for comfort and pleasure of the soul. It is anointed by efficiency and optimized for the resolution of immediate individual problems. The text that follows seeks to observe, from this perspective, the behaviors of certain sectors within the Evangelical Pentecostals. This behavior covers faithful and specialist officers with their attitudes and expressions of languages. Focusing on prosperity, the meaning of products offered for consumerism, anchors in market “images” passing a form of release of uneasy in everyday life. Another aspect also discussed concerns the issue of sacrifice. More than put life at risk, for example, donating all the salary of the month, the whole family savings, alliances of gold or house title, the faithful understands all as Act of sacrifice. The sacrifice as ritual is driven as experience which constructs a religious hi...
REVER: Revista de Estudos da Religião, 2021
Transcrição traduzida ao português de sua palestra em inglês, com o mesmo título, para a aula magna do PPG em Ciência da Religião da PUC-SP, ocorrida em 7 de outubro de 2021. Por se tratar de uma palestra, não há citações e outros elementos típicos da língua acadêmica escrita. Transcrição e tradução por Fábio L. Stern. * Professor da Nord universitet (Noruega). Doutor em Religionsvetenskap (Ciência da Religião)
Revista de Psiquiatria Clínica, 2007
A religiosidade e a espiritualidade vêm sendo claramente identificadas como fatores protetores ao consumo de drogas em diversos níveis. Objetivo: A presente revisão da literatura pretendeu descrever os principais estudos científicos que tratam do papel da religiosidade no tratamento e na prevenção do consumo de drogas. Método: As fontes citadas neste artigo de revisão são indexadas nas bases de dados PubMed e Scielo, entre 1976 e 2006, tratando de questões relativas à religiosidade, à espiritualidade e ao consumo de drogas. Resultados: Estudos têm apontado para evidência de que as pessoas que freqüentam regularmente um culto religioso, ou que dão relevante importância à sua crença religiosa, ou ainda que praticam, no cotidiano, as propostas da religião professada, apresentam menores índices de consumo de drogas lícitas e ilícitas. Além disso, os dependentes de drogas apresentam melhores índices de recuperação quando seu tratamento é permeado por uma abordagem espiritual, de qualquer origem, quando comparados a dependentes que são tratados exclusivamente por meio médico. Conclusões: Devido ao forte papel de assistência social das religiões no Brasil, a exploração deste tema no contexto brasileiro seria de grande relevância para a saúde pública.
Este texto busca apresentar, de forma didática, algumas posturas cognitivas que possam colaborar para o conhecimento das tradições religiosas.
CUIDADOS PALIATIVOS: O QUE E PARA QUEM., 2021
Idealmente, os cuidados paliativos devem ser iniciados assim que temos o diagnóstico de uma doença que ameace a continuidade da vida, contemplando não somente o paciente mas toda a família. Ao contrário do que popularmente se pensa, o paliativismo não é apenas esperar pela morte, não é o que acontece quando não há mais nada o que fazer, pois sempre há o que fazer pelo paciente. O paliativismo é, portanto, um trabalho multidisciplinar que busca promover dignidade no final da sua trajetória. Nesse sentido, é imprescindível a difusão do paliativismo entre os estudantes e os profissionais da área da saúde, uma vez que no Brasil, infelizmente, mesmo após alguns avanços, como por exemplo a publicação no Diário Oficial da União das Políticas Públicas de Cuidados Paliativos em 2018, ainda há certo atraso em relação ao ensino e à prática desses cuidados quando comparado aos países Europeus e Norte Americanos. Assim, este e-book surge como uma iniciativa de colaborar com a propagação e o estabelecimento dos cuidados paliativos, elucidar sua história, seus fundamentos, indicações e outros temas relacionados ao cuidado multiprofissional, dignidade humana, luto, vida e morte.
The purpose of this article is to place, dialectically, the representations of devouringness and abandonment, articulating them with the gap between the subject and the other. The article links the symbolization of both representations to the fantasy setting of Hilflosigkeit, a Freudian concept that calls to think upon the consequences of the original helplessness of the infant’s body. Thus, we may consider neurosis and psychosis as products of the distance between the subjectivity of devouringness and abandonment – i.e., psychosis triggering the extreme difficulties of bridging that gap. Finally, we link the obstacles of this operation to body tear, a phenomenon displayed during psychotic episodes, in which the body confronts its original helplessness.
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Nietzsche e Pessoa. Ensaios, 2016
Revista Batista Pioneira, 2013
Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 2019
Revista Brasileira de Medicina de Família e Comunidade
Revista da Escola de Enfermagem da USP, 2013
Revista Brasileira de História das Religiões
Motriz. Revista de Educação Física. UNESP, 2010
Terceira Margem, Revista do Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Dossiê Mística na literatura moderna, 2015
Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 2007
PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP