Lembrando Boudica

Revista Arqueologia Pública, 2015

Este artigo objetiva demonstrar como o passado é utilizado para problematizações do presente e como a historiografia sofreu certas mudanças para abraçar novos temas de pesquisa, como os estudos de gênero. Particularmente, nesse trabalho vai ser alguns episódios da história da Inglaterra e como ela ainda é glorificada como um ícone feminista e nacional.

Este estudo trata-se da interpretação, em fontes textuais e artísticas, das representações femininas de Boudica, rainha bretã da tribo dos Iceni, a qual liderou uma rebelião contra o Império Romano durante a invasão deste na antiga Bretanha, durante os anos de 60 a 61 d.C. Seus atos de guerra foram escritos em primeira mão por Tácito e Dião Cássio, que pertenciam a uma sociedade incapaz de aceitar uma mulher como comandante de um exército Entretanto, atualmente é muito difícil encontrar essas fontes primárias de uma forma completa, por exemplo, em relação as obras de Tácitos temos apenas os anos de 68 e 69 de A Vida de Agrícola e de Os Anais do Império Romano, o livro V e todos do livro VII ao X estão desaparecidos. A obra de Dião Cássio também possui problema semelhante (Pinto, 2011, p. 107). Contudo, estes textos foram lidos e relidos durante séculos e a mesma história foi reescrita e contada várias vezes e de diversas formas. A criatividade de certas informações, nessas novas obras, era corriqueira, pois elas não passavam de poemas, peças, esculturas, livros, pinturas, trabalhos políticos e até charges que envolviam a figura feminina da Boudica. Esses trabalhos não tinham por intuito maior contar a verdade, mas chamar a atenção da audiência.

Este artigo está vinculado a uma apresentação feita durante o CPA de 2013, que ocorreu na Unicamp, mostrando como as mulheres foram muitas vezes escondidas pela História e que, quando evidenciadas, suas figuras foram distorcidas e descritas de forma pejorativa. Dessa forma, para expor esses efeitos, o trabalho em questão se baseou na personagem Boudica e em algumas outras mulheres relacionadas a ela ou ao período em que ela viveu, as quais foram descritas pelos antigos escritores Tácito e Dião Cássio, contando com Cartimandua, rainha bretã da tribo dos brigantes, e algumas romanas, como Agripina e Messalina. O artigo também comenta sobre a cultura material que envolve Boudica e o ponto de vista britânico em relação à personagem. This article is linked to a presentation done during the CPA, in 2013, that occurred in Unicamp, which demonstrated how women were many times hidden by History and when they were shown those fi gures were distorted and described in a pejorative way. Thus, to illustrate these effects this work was based on Boudica’s character and other women who were related to her or connected to the period she lived and were described by the ancient writers Tacitus and Cassius Dio, counting with Cartimandua, Briton queen from the tribe of Brigantes and some Romans women, such as Agrippina and Messalina. The article also comments about the material culture that involves Boudica and the point of view of the British regarding her character.

Depois de uma sucessão de generais patrícios sofreram a humilhante derrota contra a independência dos EUA, a crise britânica foi agravada por entrarem em conflito com a França durante a Revolução Francesa. Entretanto, após a vitória de Trafalgar, pelo general Nelson, a aristocracia vencedora foi incentivada a se apoiarem em expressões culturais inquestionavelmente britânicas. A educação de seus filhos foi baseada em um tipo de patriotismo que enfatizou Grécia e Roma, autores antigos, histórias de guerras, impérios, bravura e de sacrifícios pelo Estado. Contudo, heróis britânicos foram evocados no século XIX e suas façanhas ecoaram até início do século XX, muitos repercutem até hoje, assim como Boudica, rainha Bretã, da tribo dos Iceni, que constituiu um exército contra o Império Romano, durante o século I d.C., logo que ela rejeitou o pedido romano de entregar suas terras, com consequente violação de suas filhas e seu açoitamento. A imagem de Boudica foi celebrada, primeiramente, pela rainha Vitória, levantando sua estátua em Westminster, porém ela já fora comparada e contrastada com Elizabeth I. Ela virou um ícone feminino para as sufragistas e até hoje sua figura é relembrada em ações concernentes às mulheres. Esta apresentação irá divulgar resultados de meu estudo mais recente, executado durante meu pós-doutorado, que se baseou em entrevistas feitas nas cidades de Norwich, Colchester, Londres, St. Albans e Cardiff para identificar se Boudica ainda se encontra na memória coletiva britânica. As cidades escolhidas foram baseadas em critérios da participação de Boudica na formação da história e/ou se o lugar apresenta algum objeto que a celebra. Essa materialidade, assim como critérios mais subjetivos podem ter sido fundamentais para a tentativa de perpetuação da imagem dessa personagem.

2021

The respective article seeks to describe the warlike exploits of the Queen of the Iceni - Boudicca, all her Celtic legacy and in return propose a reflection on the creation and reinvention of Boudicca in the Tacitus and Cassius Dio’s speech registered on the primary sources. In Celtic society, there are records about these warrior women named Dux Femina being leaders both in the war and in the government of their people, in this case, the source of inspiration for this Celtic legacy is Boudicca. Keywords: Boudicca. Cassius Dio. Celts. Dux Femina. Tacitus

2013

Resumo: Este artigo tem por intuito mostrar como Boudica, rainha bretã da tribo dos iceni, que liderou um exército contra o Império Romano no século I d.C., está consolidada na experiência histórica do passado britânico e em sua memória coletiva por meio de uma cultura material composta por estátuas e um vitral localizados em diferentes cidades no Reino Unido, tais como Colchester, Londres e Cardiff.

1994

Neste artigo sobre a predica Edson E. Streck tematiza a relacao entre “Predica e Culto”. Ao mesmo tempo que afirma a centralidade da predica como evento de comunicacao, o autor quer destacar tambem os demais elementos do culto como momentos comunicadores da palavra de Deus.

Miradas enredadas 2014, 2014

O trabalho é a união de duas coisas que formam uma narrativa sobre tempo e transformação. O rosto impresso no jornal é da minha avó paterna, com quem convivi apenas dois anos – e logo transformou-se em lembrança. É uma espécie de gravura sombria sobre jornal, um pedaço de jornal antigo que guardei por causa da imagem e do texto que trazia; essa seleção está relacionada ao fascínio que o papel exerce sobre mim desde criança – o jornal transformou-se de papel obsoleto a renovado. Assim a passagem do tempo aliada à minha vontade de criar peças que tenham uma história, que levem em si inquietações que poderiam ser efêmeras como o papel utilizado na impressão do retrato, mas que perduram mesmo que metamorfoseadas, como o jornal em gravura e esta em fotografia. Organização: Fabiane Pianowski