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2019, Lectures anthropologiques
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À propos de Marie-Luce Gélard, Les sens en mots, 2017. Au-delà de son intérêt premier pour l’étude des aspects sociaux et culturels des sens, cette publication est aussi une opportunité pour réfléchir à la façon dont se constitue un domaine de recherche en anthropologie. À l’occasion de cette lecture critique, nous proposons de montrer que la richesse des approches et des prises de position n’engage pas nécessairement une dynamique collective et cumulative. Notre hypothèse, est que la circulation des idées académiques en sciences sociales, du moins dans ce domaine des sens, bute sur la primauté du théorique sur l’empirique. À plus forte raison, nous constatons que dans le cas des sens, ce travail de théorisation est mis au service de la défense d’une conception a priori de la nature humaine, différente selon les auteurs. Pour éviter l’écueil d’un jeu de positionnement qui aboutit à des propositions peu à même de dialoguer entre elles, il nous semble, au contraire, plus fécond de chercher à enrichir et à doter d’outils spécifiques, le travail d’enquête, qui dans ce domaine des sensations, reste encore en grande partie à inventer. Si "Les sens en mots" n’offre pas de réflexion claire sur la manière de réaliser un terrain, une lecture croisée des différentes contributions invite toutefois à (re)découvrir le rôle possible des écrits ordinaires de l’intime comme voie ethnographique privilégiée.
This text included in the book from the symposium at Cerisy in 2014 (conducted by Michel Lussault and Olivier Mongin) is just published by Editions Hermann, France. I mentioned my most significant commissions of works created for the urban public space, or from the context, as part of the activities I have implemented in the Synesthesia project. Urban planners now think in terms of mega-cities, hyper dense cities that are hyper connected by common problems, but often disconnected from their surroundings or their neighborhoods when they are struggling to be part of the same impulse. In the context of globalization, while we are regularly subjected to this impact, the solutions we have to find are local. What are the consequences for culture, for its uniqueness, and its strong relationship with identity, of the intensification of interactions that individualizes and standardizes our lifestyles? Should we fear a leveling down of our imagination, sharing between our sensibilities, our famous "living together"? What role, what are they up there granted to the art and the artist? How can we integrate cultural fact in this future?
Meta, Journal des traducteurs, vol 46, nº 3, 524-534, 2001
"RÉSUMÉ Le processus de lecture-écriture présent dans l’activité traductionnelle met à jour une sorte de désaccord sur la pertinence des propositions exprimées au moyen de la synesthésie, en tant que représentation d’une osmose sensorielle qui rend compte d’un ordre du monde possible dans les textes de fiction littéraire. Le comportement des intermédiaires traductionnels révèle, pour des raisons que cet article essaie d’élucider, soit un rejet de la synesthésie et donc l’inscription d’une expérience sensorielle habituelle, d’une cosmovision traditionnelle, soit une réorganisation du co-texte immédiat en sorte que le lecteur puisse inférer favorablement l’énoncé synesthésique et réduire son instabilité interprétative. ABSTRACT The reading-writing process in translational activity produces a certain element of disagreement on the pertinence of proposals expressed by means of synaesthesia—a representation of a sensorial osmosis which is conscious of a possible world order within the texts of literary fiction. The conduct of translational intermediairies reveals, for reasons this article intends to elucidate, either a rejection of synaesthesia and thus the acceptance of an habitual sensorial experience, of a traditional cosmovision, or a reorganisation of the immediate co-text in such a way as to enable the reader to favourably infer the synaesthesic enunciation and reduce its interpretative instability "
La syncope est une perte de connaissance brusque et passagère liée à une anoxie cérébrale. SYMPTOMATOLOGIE Elle se manifeste comme un accident subit avec perte totale de la conscience, si le sujet est debout au moment de l'accident, elle s'accompagne d'une chute sur le sol. Le malade présente une pâleur extrême du visage, le pouls artériel n'est pas perceptible et la tension artérielle est imprenable, la respiration
Si les représentations du cri restent peu nombreuses en peinture, elles frappent néanmoins l'imagination, ce qui suffit à établir leur célébrité. Cette évidence figurative peut être rapportée à une expérience de l'intensité qui restitue ici l'impossibilité de dire. Plus exactement, cette intensité manifeste une double modalisation, un double empêchement, puisqu'elle témoigne d'une incapacité à manifester la dimension sonore autrement que par le visible et d'une modalisation de la parole.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
Dossier « savoirs De la musique, étuDes De sciences, résonances » savoirs De la musique et étuDes De sciences Sons, sens et silence Joëlle LE MAREC François RIBAC
Cahiers philosophiques de Strasbourg, n. 55 (2024), pp. 147-157
Crossing Sensory Borders. Synesthesia and Polysensoriality in the Ancient World: a Comparative Approach
L’Année psychologique, 2013
Ces dernières années, l'étude de la synesthésie a pris de l'ampleur au sein de la communauté scientifique. Cet article passe en revue certains aspects essentiels de la synesthésie. Après une description de ce phénomène, nous nous intéressons à son objectivation et à ses origines développementales. Ensuite, grâce aux données issues de divers articles, nous tentons de déterminer si l'acquisition d'associations synesthésiques s'arrête un jour et si des personnes qui ne sont pas synesthètes peuvent apprendre à le devenir. Nous discutons aussi des bénéfices cognitifs éventuels de la synesthésie et de ce que peut apporter l'étude de ce phénomène à la compréhension plus générale de la cognition. Review of an unusual phenomenon: Synaesthesia
De Gruyter eBooks, 2022
The Vicissitudes of Meaning. Thisa rticle argues that Freud intervenes in Ricoeur'st houghtb ym eans of three essential questions: that of Evil (which cannot onlyb ea nalyzed in terms of fault and punishment), that of the insufficiencies of aself-sufficient conception of consciousness (Bewusstsein)and, finally,t hato fatransformation of hermeneutical practice as as earch for meaning. Starting from Freud, Marx, and Nietzsche, these "threem asters of suspicion," neither the transparencyofself-consciousness -the themeofthe wounded cogito -nor an aïvea pprehension of languagea sa na ttempt to tell the truth can remain unscathed. The equivocalityo fl anguagei sn ot onlyd ue to the richness of the symbol, but also to amovement of dissimulation and distortion that is neither as imple epistemologicale rror nor as imple moral lie, but ac onstitutive illusion of discourse. The confrontation of Ricoeur'sr eflection with Freud's thoughts hows ap hilosophicalr adicality whose couragew em ust salute. More fundamentally, Ricoeur raises the question of whether or not it is possiblet oestablish at rue meaning when the transcendent meaning,which was the basis of the search for truth, seems to have been lost.
Pascal Quignard. La littérature à son Orient, 2015
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Vers la contemplation. Etudes sur la syndérèse et les modalités de la contemplation de l'Antiquité à la Renaissance. Textes réunis par Christian Trottmann, 2007
L'ethnographie, 2022
Itinéraires. Littérature, textes, cultures, 2011
Classiques des sciences sociales., 2006
2017
Cahiers de littérature orale, 2020
Facta Universitatis, Series: Linguistics and Literature, 2020
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019