El Hombre y la Máquina

Ingenieria Y Universidad, 2010

Resumen: en este artículo se presenta el desarrollo de un sistema electrónico capaz de reconocer, en tiempo real, doce gestos manuales realizados por un interlocutor con una de sus manos en una escena con iluminación y con fondo controlados. El sistema implementado es robusto a rotaciones, translaciones y cambios de escala de la mano del interlocutor en el plano de la cámara. El sistema funciona tanto en una computadora personal, como en la tarjeta de evaluación ADSP BF-533 EzKit Lite de Analog Devices. Como etapa final se propone en la tarjeta de desarrollo la visualización en un display de la letra asociada al gesto reconocido. Por otra parte, en el computador personal se tiene una herramienta visual que presenta el procesamiento realizado en cada una de las etapas del algoritmo propuesto. Se tiene un sistema eficiente para la comunicación entre un hombre y una máquina y se vislumbran futuras aplicaciones orientadas a posibilitar la interacción de personas sordomudas con la población, en general. Palabras clave: reconocimiento e interpretación de imágenes, interacción hombre-máquina en tiempo real, procesador Blackfin 533.

Ulúa. Revista de Historia, Sociedad y Cultura, 2023

En este trabajo se describen algunos ejemplos de mecanización agraria en América Latina y El Caribe, con énfasis en la introducción de cosechadoras cañeras.

El Hombre Y La Maquina, 2008

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto " ", 1991, Acrílico sobre lienzo 40 cm x 50 cm " ", 1982, Acrílico sobre lienzo 150 cm x 150 cm

MasD Revista Digital de Diseño, 2015

Gran parte de la vida del hombre ha sido desarrollada por la invención y uso de múltiples objetos, ya sean hechos de forma artesanal o industrial, esos objetos nos han permitido avanzar en ámbitos, sociales, económicos y culturales.

Los moluscos bivalvos. Aportes para su enseñanza. Reflexiones teóricas y me-todológicas, 2013

Question, 2010

18 Acéfalo descrito. Imagino que mi vida -o, mejor todavía, su aborto, la herida abierta que es mi vida-constituye en sí misma la refutación del sistema cerrado de Hegel. (Hollier, 111) El fin de la historia conlleva, entonces, un "epílogo", en el queJa negatividad humana se conserva como "resto" en forma de erotismo, risa, alegría ante la muerte. En la luz incierta de este epílogo, el sabio, soberano y conciente de sí, todavía ve pasar ante sus ojos no las cabezas animales, sino las figuras acéfalas de los hommes forouchement religieux, 5 "amantes" o "aprendices de brujos". El epílogo se revelaría, sin embargo, frágil. En 1939, cuando la guerra era ya inevitable, una declaración del College de Sociologie traiciona su impotencia, denunciando la pasividad y la ausencia de reacciones ante la guerra como una forma de masiva "desvirilización'', en la que los hombres se transforman en una especie de "ovejas con cien tes y resignadas a ir al matadero" (Hollier, 58 y 59). Aunque con un sentido diferente del que tenía en mente Kojeve, ahora los hombres se habían convertido verdaderamente en animales. 'Hombres ftrozmente religiosos. En francés en el original. [N. de T.] 19 3 Ningún animal puede ser snob. Alexandre Kojeve