ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ ЗАВАДОВСКИЙ В БАХЧИСАРАЕ

Сборниче за академик Васил Н. Златарски, 2016

ЖИВОТОПИС НА ПРОФ. ВАСИЛ НИКОЛОВ ЗЛАТАРСКИ

«V АРГЫНБАЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ» МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ, ПОСВЯЩЕННОЙ 100-ЛЕТИЮ Х.А. АРГЫНБАЕВА (Алматы, 27 сентября 2024 г.), 2024

В статье рассматриваются вопросы, связанные с таким элементом традиционной культуры казахов, как байга. В ходе написания работы использован широкий спектр исследований авторов XIX – начала XX вв. Подробно представлены материалы, касающиеся истории, особенностей и значении байги у казахов.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕВЕДЕНИЕ, 2015

В статье рассматривается кабиани кхмали, холодное длинноклинковое оружие, пока еще мало известное за пределами Республики Грузия. Этот тип шашек появился в конце 17-начале 18 века в Самегрело и Имерети, районах Западной Грузии. Авторы анализируют отличительные черты кабиани кхмали, начиная с той, которая дала название оружию-«кабиани кхмали» буквально означает «меч в юбке». Оно было дано в связи с своеобразной формой защитной кожаной мантии расположены вокруг ножен меча таким образом, напоминающей юбку. Подобная традиция родилась с целью защиты ножен от попадания лошадиного пота, поскольку оружие держали ниже седла, между телом лошади и ногой всадника. Изучив миниатюры, созданные на Ближнем Востоке и некоторыми западными художниками, авторы смогли проследить корни этой традиции в 16 веке. Другими отличительными особенностями кабиани кхмали являются рукоять без гарды с наклоном к лезвию. Авторы полагают, что подобные конструктивные особенности имеют функциональное значение и в целом лежат в русле традиции кавказского длинноклинкового оружия. Авторы указывают на сходство функциональных и конструктивных особенностей между кабиани кхмали и кавказской шашкой. Связь между ними подтверждается и анализом грузинских письменных источников и рукописей 17-18 века. В конце статьи авторы описывают в деталях несколько кабиани кхмали, которые хранятся в музеях Грузии, России и Европы. Ключевые слова: кабиани кхмали, меч в юбке, шашка, Кавказ, Грузия, рукоять открытого типа. Настоящая статья представляет на обозрение читателя специфический вид кавказского длинноклинкового оружия, удостаивавшийся внимания российской, а позже советской оружейной историографии, но по-прежнему недостаточно изученный. В среде российских коллекционеров и 1 Авторы статьи выражают признательность следующим лицам : научному сотруднику оружейного фонда ВИМАИВиВС (Санкт-Петербург) Анисимовой М.А. за сотрудничество и содействие в изучении экземпляров содержащихся в собрании музея, профессорам Г.Абашидзе (Грузия, Тбилиси) и Д.Кизириа (Университет Индианы, США) за консультацию и помощь в работе по изучению надписей на эфесах, куратору Оружейного фонда М. Капианидзе и сотруднику отдела Георгия Лагидзе за содействие в работе с предметами коллекции ГНМ, а также профессору П.Скиннеру (Нью Йорк, США) за консультацию в поиске раритетных изображений по теме.

РОССИЯ -УЗБЕКИСТАН Международные образовательные и социально-культурные технологии векторы развития. Сборник конференци, 2019

В статье на основе науно-исторических источников и полевых этнографических данных изучается мавзолей Шейха Сайф ад-Дина Бахарзи. Также в статье анализируется вопросы верований местного населения и паломничества.

Астрономско друштво „Руђер Бошковић“; Београд, 2023

Руђер Бошковић је од 5. априла 1757. до 4. марта 1758. боравио у Бечу где је био стручни вођа у име Република Луке у спору са Војводством Тосканом, која је на пограничној реци изградила бране које су изазивале поплаве на пољима Луке. Током тог боравка, Бошковић је написао своје монументално дело "Теорија природне филозофије". У раду приказујемо разлоге и место место његовог боравка у Бечу.

2019

Археология Евразийских степей, 2020

В данной публикации характеризуются археологические находки, выявленные на левом берегу реки Ик, в окрестностях с. Сарлы Азнакаевского района РТ. Анализируется уникальная находка бронзового зеркала с изображением двух карпов, резвящихся среди водорослей. Авторами раскрывается символика этого изображения, как образа достатка и материального благополучия, сулящего счастье, процветание, богатство и гармонию, как благопожелательный символ многочисленного потомства. Образ карпа становится воплощением упорства в достижении поставленных целей, пожеланием удачной карьеры и общего жизненного успеха. Изображения зеркал с двумя рыбами было характерно для средневековго Китая. Подобные изображения на различных предметах (зеркала, посуда и т.д.) с парными карпами появляются в Волго-Уральском регионе в золотоордынский период. Находки целых зеркал в этом регионе являются уникальными и, скорее всего, связаны с каким-то разрушенным погребением. Библиографические ссылки Алексеев В.М. В старом Китае. Д...

Deleted Journal, 2024

2018

В статье рассматривается личность Варлаама Калабрийского (XIV век) через призму его деятельности в пользу воссоединения Церквей. Показывается, как эта дея-тельность вписывается в исторический контекст и в экклезиологические установ-ки Варлаама. Описываются три проекта, которые он предлагал на протяжении жизни, и их эволюция. Проект «вежливого диалога» и диалектики должен был решить проблему взаимного непонимания сторон. Проект «авторитарного реше-ния» — снять давление взаимных анафем и привести к более конструктивному диалогу. Проект «собора после военной помощи» должен был решить сразу политические и богословские проблемы христиан. Все эти проекты вследствие своей неадекватности исторической ситуации и не до конца последовательного их проведения провалились. Тем не менее и оригинальность идей Варлаама, и его не-утомимость в их воплощении определяют его как искреннего и одаренного борца за церковное единство. Делается вывод о том, что именно эта борьба и составляла основное содержание его политической и богословской мысли. Ключевые слова: Варлаам Калабрийский, воссоединение Церквей, межконфесси-ональный диалог, экуменизм, XIV век, диалектика, Filioque, исхождение Святого Духа, опресноки, экклесиология, церковная политика, история Церкви. На протяжении всего времени после разделения Церквей восточная и западная ветви христианства не оставляли попытки воссоединения. В середине XIV в. дея-тельнейшим участником и инициатором таких попыток был Варлаам Калабрийский. В силу ряда исторических причин этот византийский богослов и ученый вошел в историю богословия как предводитель партии антипаламитов, хотя в действитель-ности сфера его интересов была гораздо шире. Необходимость унии Интерес Варлаама к делу соединения Церквей обусловлен сразу тремя факторами: его личными обстоятельствами, его экклесиологическими взглядами и исторической ситуацией. Эти факторы, которые мы конкретизируем ниже, определили направле-ние и характер всей его деятельности, которая в каждый период его жизни (кроме, вероятно, промежутка между 1329 и 1334 гг., посвященного исключительно науке) была направлена на преодоление разделения христиан. Эта деятельность заключается в трех проектах унии, которые можно реконструировать из его работ, и в ряде пред-принятых им демаршей. Главным обстоятельством, повлиявшим на выбор жизненного пути Варлаамом, было его италийское происхождение. Он вырос в Калабрии, области католического подчинения, но византийского обряда, в среде постоянного диалога между Восточной и Западной Церквами. Там у Варлаама была возможность проникнуться симпатией к обоим направлениям, хотя он был православным как по рождению, так и по убежде-нию, что убедительно доказано еще М. Жюжи [Jugie]. В дальнейшем ему существен-но помогало его знание как языка обеих сторон, так и их общего культурного фона, осложняющего ведение диалога в чисто логических терминах. Эльга Юрьевна Канаева — выпускница аспирантуры ПСТГУ, исполнительный редактор Право-славного Свято-Тихоновского богословского института (Москва) ([email protected]).

2007

Одним з найбільш видатних діячів в історії Придніпров’я по праву вважається історик, археолог, етнограф і письменник Дмитро Іванович Яворницький (1855-1940). За свою доволі тривалу біографію він встиг зробити настільки багато, що ми – його нащадки, ось вже більше півстоліття вивчаємо його спадок. Для нашого краю постать Д.И.Яворницького є знаковою. Тому не дивно, що про нього написано безліч наукових робіт, в тому числі й монографій, сотні публіцистичних статей та досліджень. В усіх цих роботах Дмитро Іванович постає перед нами, переважно, як вчений, дослідник історії України, громадський діяч тощо. Його авторитет серед наших сучасників незаперечний. По суті, на даний момент створено ідеальний образ людини, свого роду ікона, за якою побачити реальну, живу людину дуже важко. Не маючи на меті применшити роль Дмитра Яворницького в історії Придніпров’я або шукати в його біографії негативи, хотілося б зняти покров святості, який нащадки накинули на життя і діяльність Д.І.Яворницького. Це...