A TEMÁTICA EDUCAÇÃO NOS CONGRESSOS BRASILEIROS DE PALEONTOLOGIA

EDUCAÇÃO PATRIMONIAL: Caiari revendo o passado, cultivando o futuro, 2022

􏰙esta se􏰔􏰕o propo􏰋os 􏰇􏰋a ficha didática 􏰎􏰇e pode ser􏰍ir de roteiro a docentes, além de mães e pais que queiram usar temas de Arqueologia e Paleontologia, ciências de caráter transversal e multidisciplinar. Salientamos 􏰎􏰇e a ficha 􏰑 􏰇􏰋 􏰋odelo e pode ser adaptada por se􏰇s 􏰋ediadores didáticos 􏰚 aqueles que se encarregarão de executar as atividades. Em seguida, apresen- ta􏰋os seis fichas didáticas de ati􏰍idades desen􏰍ol􏰍idas d􏰇rante o 􏰈rogra􏰋a de Educação Patrimonial e Educação em Paleontologia, tratados nos capí- t􏰇los tr􏰃s e cinco. 􏰙este cap􏰆t􏰇lo􏰂 alg􏰇􏰋as propostas de oficinas s􏰕o apre- sentadas, mas os temas não se restringem à Arqueologia e à Paleontologia. As atividades foram revistas e adaptadas pelos autores da seção, mas cabe salientar que elas são derivações do trabalho das pesquisadoras e pesquisa- dores, educadoras e educadores, e todas as pessoas que trabalharam na exe- cução dos projetos de Arqueologia Preventiva e Preservação do Patrimônio 􏰈aleontol􏰁gico desen􏰍ol􏰍ido pela Scientia Cons􏰇ltoria Cient􏰆fica nos est􏰇- dos já citados em capítulos anteriores. A ideia central é sensibilizar todos os pais, mães e professores para a importância da valorização e preservação do patrimônio cultural, socialização e multiplicação do conhecimento gerado.

sites.ffclrp.usp.br

A missão da Igreja é evangelizar: apontamentos pastorais no contexto da pandemia, 2020

Resumo: Na mensagem natalina de 2019, dirigida à Cúria romana, o Papa Francisco recordou uma forte expressão do Cardeal Martini: "A Igreja fi cou atrasada duzentos anos. Como é possível que não se alvorace? Temos medo? Medo, em vez de coragem? [...]". Naquelas circunstâncias, apenas surgiam as primeiras notícias da epidemia causada pela COVID-19 em Wuhan, na China. Fora de controle, o vírus se alastrou pelo mundo e logo se transformou em uma grave pandemia. A partir de então, na sociedade, se tornou evidente as difi culdades, por parte das autoridades públicas, em dar assistência à emergência sanitária. No âmbito religioso, assistimos perplexos as limitações da pastoral da(s) Igreja(s) tendo em vista acompanhar o 'rebanho'. Na realidade, a pandemia explicitou, de forma assombrosa, o retraso da Igreja frente aos desafi os evangelizadores de hoje. Neste trabalho, tendo em consideração a complexidade desta situação no contexto da Igreja na Europa, buscamos problematizar a pastoral da Igreja tendo em vista abrir perspectivas para uma ação evangelizadora guiada pela saída missionária da Igreja.

PALEOCURRENTS, PALEOGEOGRAPHY AND DEPOSITIONAL SEQUENCES IN THE TATUI FORMATION, BRAZIL Coarse-grained sandstones and conglomerates rich in silex clasts are conspicuous facies of the Tatuí Formation in the east-central São Paulo State , Brazil. They represent a progradation of coastal alluvial fan systems (Ibicatu) on a marine shelf. Paleocurrents indicate depositional dip towards the south, paleoshoreline with an approximate east-west direction and sediment provenance from the North. The upper part of the Tatuí Formation, interpreted as a highstand system tract, was covered by transgressive shales of the Taquaral Member (Irati Formation). During the transgressive phase, sediments of the Tatuí Formation were partially reworked by marine erosive processes, with development of wave ravinement surfaces and deposition of thin levels of conglomerates rich in silex grains, pebbles and bioclasts (scales, teeth and bones of fish and coprolites). The conglomerates are transgressive lags at the base of the Taquaral transgressive system tract.

uando ouvimos a palavra patrimônio, várias ideias nos vêm à cabeça. Cada pessoa relaciona este conceito a diversos elementos que despertam a sensação de serem valiosos ou antigos, dependendo das suas experiências de vida (que tal re etir rapidamente sobre o que você considera como patrimônio?). Normalmente, as primeiras imagens que surgem são heranças de família, construções antigas (como mansões, palácios, museus) e obras de arte, como pinturas e esculturas de artistas famosos. Estes tipos de objeto são de natureza material, ou seja, podem ser tocados, pois são concretos. Mas também existem patrimônios de natureza imaterial, como lendas, músicas, danças e outras formas de expressão e modos de fazer (artesanatos, comidas, festas) característicos de uma determinada parcela da sociedade, os quais re etem a identidade e a memória dos habitantes de uma região. 22 Q VOLTE AO SUMÁRIO 461 Em nossa atual Constituição (Brasil, ), patrimônio é denido como "bens de natureza material e imaterial portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade (...)". Portanto, algo considerado como patrimônio sofreu uma atribuição de valor, ou seja, recebeu uma qualidade que o destacou e diferenciou perante os demais. Por isso, o patrimônio é merecedor de maiores esforços para conservá-lo, a m de que várias gerações também possam conhecê-lo. A diversidade de signi cados comentada acima ocorre pela propriedade do patrimônio de re etir o real, como se fosse um espelho onde são projetadas as atribuições de valores e as relações que cada grupo social estabelece com a sua produção cultural ou com a natureza (Scheiner, ). Considerando uma divisão muito utiliza-ATIVIDADES VINCULADAS AO CAPÍTULO Descobrindo o patrimônio paleontológico Debate sobre o patrimônio paleontológico da Bacia do Araripe Pesquisa sobre o patrimônio paleontológico

O patrimônio cultural de ciência e tecnologia no Brasil possivelmente apresenta como principal problema de seu desconhecimento a combinação entre dois fatores: a baixa atividade efetiva de preservação da memória científica e tecnológica brasileira, no âmbito das políticas públicas de Ciência, Tecnologia e Inovação, e a dificuldade da área de cultura de considerá-lo como produto cultural. Este último fato está presente mesmo entre os pesquisadores que utilizam os suportes de pesquisa cotidianamente, provocando uma perda imensurável de bens patrimoniais de ciência, devido ao descarte de instrumentos científicos e diversos tipos de documentos, além da constituição de coleções mal documentadas e precariamente conservadas. No campo da Geologia e Paleontologia esse cenário é semelhante, portanto este trabalho busca discutir a importância e a função das coleções paleontológicas no Brasil como fonte primária para a geração e preservação do conhecimento enquanto patrimônio. Na Paleontologia o fóssil é o principal objeto de estudo, sendo detentor de valor científico inquestionável e constituindo a representação material mais significativa do patrimônio dessa ciência. Ao ser inserido em coleções, ele passa pelo processo de musealização -processo este que implica na valorização simbólica do fóssil e dos registros relacionados à coleta, guarda e estudo

O presente trabalho propõe uma reflexão acerca da Teologia enquanto profissão no Brasil, contemplando os princípios teológicos, a função social do Teólogo, o projeto de Lei do Senado -PL nº 114/2005 que dispõe sobre a regulamentação dessa profissão e dá outras providências, e a influência desse profissional na sociedade. Constituem objetivos específicos deste artigo: 1) Contemplar os princípios teológicos e a função social do Teólogo; 2) Abordar o projeto de Lei do Senado -PL 114/2005 que dispõe sobre a regulamentação da profissão de Teólogo; 3) Refletir sobre o Teólogo na Universidade, a influência desse profissional na sociedade e as considerações necessárias acerca da religiosidade. Do ponto de vista científico, o presente trabalho visa o conhecimento acadêmico Teológico com a finalidade de propor uma análise reflexiva com base bibliográfica. A metodologia utilizada consiste em uma pesquisa de caráter bibliográfico e servirá para contribuir na ampliação da compreensão a respeito dos aspectos que envolvem o tema em foco, sendo de fundamental importância, visto que suscita questionamentos de interesse acadêmico e social. Em síntese, conclui-se que se faz necessário desenvolver uma visão mais ampla da importância da Teologia para a sociedade, ampliando os conhecimentos acerca das concepções teológicas, as compreendendo e inserindo no seu cotidiano, uma vez que a profissão de Teólogo está inserida numa complexidade própria e articulada com a realidade cultural e histórica de sociedades específicas.

Tiflociência e Equidade, 2023

Os primeiros institutos para educação e promoção da autonomia das pessoas cegas começaram a ser criados no mundo ocidental em finais do século XVIII e adquiriram uma extraordinária dinâmica ao longo do século XIX. Esse crescimento orgânico deveu-se a hábitos que se implementaram, nomeadamente o da partilha de conhecimentos e experiências pedagógicas, troca de materiais e intercâmbio de estudantes e professores. De tudo isso nos fala a epistolografia entre esses mesmos institutos e escolas, da qual provém um núcleo documental com origem ou destino em Paris, no Instituto dos Jovens Cegos, que disseminou experiências e teorias diversas sobre a escrita em relevo, o ensino dos jovens cegos e a importância da impressão de materiais de leitura e consulta em relevo. Também neste núcleo documental encontramos referências a traduções e transcrições, aquisições e empréstimos, conselhos e reflexões pedagógicas diversas. É, pois, nesta fusão criadora, que encontramos parte do início material e teórico do que hoje é a educação especializada para alunos cegos e amblíopes.

RESUMO: O objetivo deste artigo é pensar, por meio da alegoria da caverna de Platão, narrado no capítulo VII da obra A República (A Politéia), tanto os conceitos de mundo sensível e mundo inteligível como as suas implicações na educação entendida como passagem da ignorância ao saber. Como Platão tem uma visão integral do homem, a educação passa a ser responsável pelo despertar do olhar humano atento ao mundo real, que o filósofo denomina mundo inteligível, e concomitante esse olhar deverá ser direcionado a todas as dimensões humanas. Para tanto, uma visão panorâmica da filosofia platônica fazse necessária para o entendimento do conceito de virtude, bem que fundamenta a formação do homem. Palavras-chave: Alegoria da Caverna; Educação; Virtude.