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In this nrticle the culti~rnl construction of pitblic nnd private s p c e in a sitznll toitln (viln) of Gnlicin (Spnin) is s/lozc~n. Tlze pnper annlyses the nzenning of the streets of this sim11 torcln, on the culturnl nornis regulating their use 6y the people nnd on the conflicts betzoem the public and the private spheres. Neste artigo abordn-se n construção culturnl do espaço público e privndo numn viln dn Galizn. O significndo dns ruas desta povonção, ns rionnns culturnis que regulamentam o seu uso e os conflitos entre ns Rrens do público e do priz~ado siío nnnlisados.

Apresento neste texto alguns dos problemas que tocam a institucionalização e organização da antropologia na Galiza de hoje. Não vou tratar aqui os precursores nem os introdutores da moderna antropologia sociocultural (cf. Fernández de Rota y Monter 1992) no contexto galego (cf. Medeiros 1999), pois esse não é o objectivo deste texto. Tão-pouco me referirei ao trabalho que antropólogos não galegos têm feito ou estão a realizar na Galiza: em primeiro lugar, pela pouca integração na comunidade antropológica galaica, com algumas notáveis excepções; em segundo lugar, pela respectiva falta de preocupação na divulgação dos seus trabalhos, o que acontece, por exemplo, com o trabalho clássico, não publicado, de Stephan Bauer, sobre o parentesco nos Ancares lucenses; e, em terceiro lugar, pelo desinteresse dalgumas instituições antropológicas galegas em integrar, traduzir e divulgar esses trabalhos -até mesmo os materiais etnográficos de Carmelo Lisón Tolosana já foram rejeitados por, pelo menos, uma instituição antropológica galega. Ao longo do texto tentarei construir o meu argumento num quadro comparativo fundamentalmente ibérico, juntamente com algumas notas sobre a organização da antropologia nos EUA e no Reino Unido, num jogo de espelhos que dê lugar a uma visão matizada de uma peça do puzzle antropológico peninsular.

RESUMO: O objetivo do artigo é verificar a existência de relação entre os conceitos de liberdade defendidos por Sen no livro Desenvolvimento como Liberdade, especificamente a concepção de liberdade como "facilidades econômicas"; e o livro de J. Vasconcelos intitulado Democracia Pura, a qual os ideais de participação política popular defendidos no livro podem potencializar os principais fatores atuantes no alcance do desenvolvimento e crescimento econômico dos países. Conclui-se, na análise deste artigo, ser a democracia participativa não só o instrumento ideal para a adoção de atividades políticas sustentáveis, mas também importante facilitador para a superação do sistema econômico atual, cuja característica de dominação política e econômica é nociva a sociedade, sendo favorável a ação de psicopatas sociais.

Resumo: O nosso artigo baseia-se num projecto de investigação e avaliação da oferta gastronómica na comarca da Ulloa, no centro da Galiza, uma micro-região, atravessada pelo denominado Caminho Francês de Santiago de Compostela, que reúne os Concelhos de Antas de Ulla, Monterroso e Palas de Rei. O projecto foi realizado, em equipa, seguindo a proposta de uma associação de desenvolvimento local e de promoção dos caminhos de Santiago de Compostela -Associação Cultural "Os Lobos". Esta proposta tinha como o objectivo criar um guia gastronómico que permitisse reforçar uma estratégia de "slow food" (www.slowfood.it), promover os produtos locais e fazer, simultaneamente, um diagnóstico dos problemas da oferta gastronómica da zona, no que concerne ao turismo. O nosso trabalho representou a base para a criação de uma imagem turística, partindo da realidade dos próprios estudados -algo tido poucas das vezes em conta.

Resumo: Este artigo resulta de um trabalho de investigação desenvolvido por quatro investigadores do Centro de Estudos Transdisciplinares para o Desenvolvimento (CETRAD), da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro. O texto apresenta um resumo do projeto apresentado para implementação da Casa do Vinho de Valpaços, considerada como uma aposta no desenvolvimento do enoturismo no Norte Interior de Portugal. Trata-se de um espaço no qual se propõe contemplar diferentes valências -desenvolvimento económico, cultural, educativo, turístico -para assim ultrapassar largamente o tradicional conceito de museu, procurando constituir-se uma experiência variada e interativa para os seus visitantes.

Objetivo: Descrever o quadro clínico, radiológico e o perfil epidemiológico e microbiológico de pacientes diagnosticados com tuberculose em um período de 15 anos. Métodos: Estudo retrospectivo de crianças e adolescentes menores de 18 anos diagnosticados com tuberculose no Hospital de Clínicas da Universidade Estadual de Campinas. Tuberculose ativa foi definida pela identificação de M. tuberculosis em cultura, baciloscopia ou exame histopatológico ou, ainda, casos com quadro clínico e radiológico compatível e com história de exposição à tuberculose ou com teste tuberculínico positivo. Foi realizada análise estatística, com comparação entre os dados de crianças menores e maiores de 10 anos, já que estas apresentam doença com padrão mais próximo do adulto. Resultados: Foram identificados 145 casos, 61,4% em pacientes menores de 10 anos. Os principais sintomas relatados foram tosse (55,9%) e febre (46,9%), sendo que as variáveis febre, tosse, emagrecimento e dor se associaram à idade, estando mais presentes em crianças maiores de 10 anos. O diagnóstico foi confirmado (cultura, baciloscopia ou histopatológico) em 67,6% dos casos. Os demais (32,4%) tiveram seu diagnóstico realizado com base no quadro clínico, radiológico, epidemiológico e teste tuberculínico. A positividade da cultura, da baciloscopia e do teste tuberculínico foram, respectivamente, 65,8; 35,7 e 72,3%. História de contato com adulto tuberculoso foi confirmada em 37,2% dos casos. Conclusões: O diagnóstico de tuberculose em pediatria é complexo, considerando-se que todos os parâmetros usados têm baixa positividade. Os resultados apontam a necessidade de novos métodos diagnósticos e também de melhorias nas estratégias de busca de comunicantes. Palavras-chave: pediatria; tuberculose; diagnóstico.

A festa ocupa lugar de destaque na vida dos seres humanos, é momento de inversão de papéis, de novas hierarquias; o profano e o sagrado se misturam para garantir o sentido à vida. Assim a festa de Iyemanjá, na comunidade tradicional de Babá Egun -Agboula, na Bahia é um bom momento para pensar as relações que se estabelecem no tecido social daquele lugar. Lançar novos olhares e perspectivas sobre as celebrações festivas, religiosas e as novas performances culturais, de modo promover uma discussão transversal, com destaque para as singularidades, as continuidades e descontinuidades fundamentais da coletividade em questão, constitui o objetivo primordial da proposição. Nesse sentido é que busco dialogar com autores representantes da discussão teórico-antropológica em torno da temática, Jean Duvignaud, Richard Schechner, Victor Turner, Erving Goffman, Juana Elbein, Clifford Geertz, Vagner Silvadentre outros. A análise descrita nesta comunicação resulta das reflexões oriundas da tese de doutorado, sobre a produção de masculinidades e feminilidades na Irmandade da Boa Morte e Babá Egun.