La mujer madura en la literatura árabe

la fusión de la literatura árabe después del premio Nobel

Estudios De Asia Y Africa, 2004

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto [623] terrorismo mesopotamia invasión extranjera resistencia popular

Miscelánea de estuios árabes y hebraicos. …, 2001

Cien años de poesía árabe escrita por mujeres Luz GÓMEZ GARCÍA BIBLID [0544-408X]. (2001) 50; 133-167

Este trabajo ofrece una bibliografía selecta de las investigaciones más relevantes sobre las representaciones femeninas en las letras hispano-árabes e hispano-hebreas medievales, así como de los testimonios literarios escritos por mujeres de al-Andalus y Sefarad.

Philologia Hispalensis

El objeto del presente estudio es el de analizar un tipo de mujer muy representativo en la sociedad egipcia, la mujer tradicional, fuertemente apegada a los valores morales. Este acercamiento se ha realizado a través del personaje de Am!na, la protagonista femenina de la obra Bayna-1-Qa~rayn, primer volumen de una trilogía escrita por el novelista egipcio Nayib Mal)fü~ entre 1947 y 1952 y publicada en 1956-57. Dicha trilogía consta, además del título ya citado, de los siguientes libros: Qa~r al-Sawq y al-Sukkariyya. Estos nombres pertenecen a tres callejas de uno de los barrios más populares de El Cairo. El volumen que nos ocupa narra la vida de una familia cairota, abarcando el periodo comprendido entre 1917 y 1919. Su autor, Nayib Mal)fü~ (1911-) es enormemente prolífico y su creación ha pasado por diversas etapas, que expone Marcelino Villegas 1 en la siguiente división: 1.-Colección de relatos breves. 2.-Novelas históricas. 3.-Realismo naturalista: Tendencia a la novela río. 4.-Realismo no literal: Tendencia a la novela corta. Dicha clasificación es compartida por los críticos, aunque algunos matizan diciendo que sólo puede aplicarse a la forma, a la técnica novelesca, y no al contenido de la obra 2 • Bayna-1-Qa~rayn se inscribe en la tercera tendencia, es decir, en la fase de realismo naturalista. Esta obra relata, a partir del medio familiar, las vicisitudes y cambios ocurridos en la sociedad egipcia de estos años y asistimos a ellos a la

Actas Del Viii Congreso De La Asociacion Internacional De Hispanistas 22 27 Agosto 1983 Vol 2 1986 Isbn 84 7090 163 X Pags 211 218, 1986

Las jarchas romances y la crítica árabe moderna El apasionado interés que siguen inspirando hoy día las jarchas andalusíes, treinta y cinco años después de su descubrimiento, se nos presenta como la prueba más terminante de que en los estudios literarios no cabe la saciedad. Reúnen estos versos, desde luego, rasgos poco comunes en la historia de la poesía: su carácter híbrido, a caballo entre dos culturas profundamente diferentes; su repentina aparición; su temprana fecha, que ha forzado una revisión de toda nuestra cronología de la lírica europea; y sobre todo su dificultosa interpretación paleográfica y lingüística. No sorprende, pues, que tan nutrido número de motivos haya desencadenado un verdadero torrente de estudios a partir de ese año clave de 1948 en que Stern descubrió dos poemas. Y si ese torrente sigue fluyendo hoy con igual ímpetu-aun, si extendemos la metáfora, en un cauce cada vez más profundo-hay que buscar la razón en los distintos puntos de vista, los variados enfoques que han adoptado hispanistas y arabistas, a través de estos años, al asomarse a los múltiples problemas que ofrecen las jarchas. Ya en 1977 recogió Richard Hitchcock, en su útilísima bibliografía sobre el tema, algo así como doscientos cincuenta títulos, entre libros y artículos, dedicados a la lírica mozárabe 1. A éstos pueden añadirse varias docenas más en los pocos años que median entre el 1977 y el 1983. No es mi intención aquí pormenorizar bibliografía; primero esbozaré las principales tendencias de la crítica occidental reciente, para luego hablar de otro punto de vista casi totalmente desconocido: la crítica árabe moderna. Sería grato afirmar que treinta y cinco años de investigación de las jarchas nos habían llevado a un conocimiento seguro de su origen, su significado, y su lugar en la poesía europea y hasta mundial. Pero la realidad es que a cada paso han surgido nuevas interrogantes que han orientado a los estudiosos hacia nuevos caminos de investigación. La euforia del des

Reis, 1992

RESUMEN. Las sociedades árabes afrontan desde las últimas décadas un proceso acelerado de transformación socio-económica que está modificando las estructuras familiares tradicionales, mientras la ley continúa «sacralizando» el viejo orden patriarcal y las ideologías oficiales siguen extendiendo el ideal tradicional de sociedad. La disfunción social, las contradicciones jurídicas y los desafíos demográficos que engendra esta doble dinámica son el objeto de estudio de este artículo.

Sexualidad en el Islam Sexuality in Islam

Sharq Al-Andalus, 2015

El extraño caso de Amina, 'bendita entre todas las mujeres'...