Etologia parte I

Etologia

Los animales en la prehistoria y la antigüedad El interés espontáneo por comprender el comportamiento animal debió estar muy presente en nuestros antepasados paleolíticos, al sentir su destino inseparable de su entorno natural, y muy especialmente de la conducta de las presas de las que se alimentaban. Prueba de ese interés son las pinturas rupestres del paleolítico superior en cuevas de Italia, Francia y España, en que las figuras animales predominan sobre las humanas, y en las que aspectos del comportamiento denotan atenta observación. La posterior domesticación y selección de numerosas especies animales a partir del periodo neolílico es buen indicio de ese interés, que ha llevado al hombre a disponer cómodamente de fuentes de grasa y proteínas, de esclavos de carga y de animales de compañía. Los atributos que en la prehistoria y la historia antigua se adjudicaron con mayor o menor acierto a las serpientes, vacas, leones, jaguares, águilas, etc., han formado parte de prácticamente todas las mitologías (Fig. 1). Colecciones de animales vivos se mantenían ya en Babilonia, y los animales estaban presentes en el núcleo de la mitología del antiguo Egipto. Por otra parte, será la civilización de la antigua India en la que los animales estarán más presentes, tanto en arquitectura y literatura como en arte y religión. El amor por los animales es característico del hinduismo y el budismo, al punto de haberse establecido, ya en época muy antigua, hospitales para animales viejos o enfermos, así como jardines zoológicos y reservas, donde los animales vivían libremente y podían ser observados. Por su parte, la ley judaica del antiguo Israel enseña el parentesco entre humanos y animales, y muestra gran respeto por éstos.

El zoólogo austriaco Konrad Lorenz obtuvo en 1973 el Premio Nobel de Fisiología y Medicina. Uno de los fundadores de la ciencia del comportamiento animal, Lorenz propuso la hipótesis de que muchas tendencias animales y humanas se basan en pautas genéticas latentes y son desencadenadas por sucesos del medio ambiente. Lorenz, Konrad (1903-1989, zoólogo austriaco galardonado con el premio Nobel y fundador de la etología (véase Conducta animal). Nació en Viena y se doctoró en medicina y zoología (1933) en esta Universidad. Llegó a ser muy conocido por sus esfuerzos para identificar lo que él llamaba patrones de acción fijos, que en su opinión estaban genéticamente determinados y se manifestaban a través de la influencia del medio ambiente particular a una especie animal. Sugería que dichos patrones eran tan importantes para la supervivencia del animal como sus características fisiológicas, y que ambos factores tenían un desarrollo evolutivo similar. Quizá sea más conocido porque descubrió que los estímulos aurales y visuales de los progenitores de un animal son necesarios para inducir a éste a seguirles, pero que cualquier objeto, incluido un ser humano, podía inducir la misma respuesta empleando los mismos estímulos. Llamó a este fenómeno impronta. En su obra Sobre la agresión (1963), Lorentz postulaba que el origen genético de la agresividad humana estaba en el comportamiento observado en animales inferiores cuando defienden su territorio. Aunque la teoría no tardó en popularizarse, provocó duras reacciones por parte de los especialistas en muchos campos (véase Sociobiología). Hablaba con las bestias, los peces y los pájaros (1949), Cuando el hombre encontró al perro (1950), Evolución y modificación de la conducta (1965), Los ocho pecados mortales de la humanidad civilizada (1973) y La otra cara del espejo (1973), son algunas de sus obras más importantes. En 1973 Lorenz compartió el Premio Nobel de Fisiología y Medicina con Nikolaas Tinbergen y Karl von Frisch por sus trabajos en el campo de la etología.

Morfología Animal. Tomo I, 2018

Estimados contactos. Dejo aquí los vínculos para descargar, en forma libre y gratuita, dos de los tomos de Morfología Animal, los cuales hemos escrito con el Biólogo Fernando Carezzano. Los mismos tratan, esencialmente, de la histología de los filos animales basales (poríferos, cnidarios y platelmintos) y de los animales complejos (anélidos, moluscos, artrópodos y vertebrados). Llevó a la producción de este material el que no existe, hasta nuestro conocimiento al menos, manuales de grado de esta temática. Espero que lo encuentren útil, y estaré agradecido de recibir sus críticas y observaciones. El Tomo I describe los planes corporales y los tejidos animales básicos. El Tomo II aborda la histología de los sistemas tegumentario, esquelético, muscular y digestivo.

La etología es una subdisciplina de la psicobiología que aborda el estudio de la conducta espontánea de los animales en su medio natural. La etología considera que la conducta es un conjunto de rasgos fenotípicos: esto significa que está influenciada por factores genéticos y es, por lo tanto, fruto de la selección natural. A la etología le preocupa comprender hasta que punto la conducta es un mecanismo de adaptación, para lo cual trata de establecer en que medida influye sobre el éxito reproductivo. En resumen, la etología pretende describir la conducta natural, explicar como se produce, que función adaptativa cumple y su filogenia o evolución.

El alumno descubrirá la importancia que tiene el conocer los diferentes estados de desarrollo de los insectos, así mismo conocerá la importancia trófica que tienen los insectos en nuestro ecosistema.

INTA. [email protected] www.produccion-animal.com.ar Volver a: Etología en general y de especies varias INTRODUCCIÓN El conocimiento básico del equino, comprender el lenguaje de los signos que utiliza para comunicarse, es lo que nos capacita para conocer sus diferentes estados de ánimo y poder manejarlo con el respeto que nos merece… El tema que presentamos amerita más de un artículo, por ser extenso al explicarlo (y de manera acotada) pero sobre todo por la importancia que posee. Todo aporte al conocimiento básico del equino y su comportamiento, contribuye a mejorar el manejo general, lograr mejores resultados, aumentar la seguridad del trabajador rural y toda persona que trabaje con equinos y disminuir los riesgos de accidentes. Son escasas-sino nulas-las ofertas de capacitación en manejo seguro del equino. En dos notas dentro de la sección equinos, se presenta un estudio básico de comportamiento del caballo, adaptado del trabajo propio "Prácticas Seguras de Manejo de Equinos". Se explicará en el presente artículo la percepción a través de sus sentidos, luego conductas instintivas y características del orden social del caballo, y en la próxima edición, hablaremos sobre interpretación de signos gestuales de estados de ánimo del caballo. ESTUDIO DE COMPORTAMIENTO EQUINO La Etología (gr. èthos, costumbres, y logos, discurso) es la ciencia que estudia las actitudes de los individuos, tanto individuales como en su vida de relación con el medio ambiente y con otros individuos. Enuncia las costum-bres o características particulares que tiene determinado grupo de seres vivos. Konrad Lorenz, médico alemán que inició el estudio de esta ciencia en 1920, postula que las acciones instintivas de los animales se desencadenan por:  Factores internos (niveles de motivación).  Factores externos (levantan barreras y favorecen la aparición de comportamientos). Por ser un animal de "presa", el caballo tuvo que desarrollar la percepción hasta un grado muy alto de sutile-za, que para el hombre resulta difícil de captar. La reacción primera es el miedo a la predación. Según el Dr. Ro-bert M. Miller, veterinario estadounidense, experto en etología equina, el caballo es el más perceptivo de los ani-males domésticos. Los órganos de los sentidos se comunican con el medio que los rodea a través del Sistema Ner-vioso Central (S.N.C.), es éste el nexo entre el individuo y las variaciones del ambiente. El S.N.C está compuesto por el encéfalo, dentro de la caja craneana, y la médula espinal, dentro de la columna vertebral. El S.N.C. de los equinos es pequeño en relación al tamaño corporal, y con características propias:  La débil relación que tiene entre hemisferios cerebrales explica la necesidad que tenemos de habituarlo a las maniobras de ambos lados de su cuerpo. Es por ello que, aunque un animal sea dócil, puede sorpren-derse al realizar alguna maniobra a alguno de sus lados, en el que esté menos acostumbrado a la misma. Generalmente del lado de montar, el caballo está más habituado al acercamiento por parte del hombre, por ello debe tenerse especial cuidado durante las maniobras que se realizan del lado del lazo, o derecho.  La gran capacidad sensitiva, de elevada percepción táctil, y una gran capacidad neuromotora. Esto último le brinda la capacidad de escape que le permitió al caballo la supervivencia.  La capacidad de aprendizaje y memoria desarrollados, que le permiten recordar sensaciones buenas o ma-las, ante ciertos estímulos.  Baja capacidad de asociación. PERCEPCIÓN A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS Vista: Los consumidores del 2º orden, como los humanos, poseen los órganos de la visión en la parte delante-ra de la cabeza, lo que les confiere aptitud predatoria. El yeguarizo, por ser un animal de presa, posee los ojos a los lados de la cabeza, lo que le otorga un amplio campo visual a su alrededor (330-340 grados), pero forma dos zonas ciegas: una posterior y otra anterior que llega hasta 1,20-2 metros por delante de su cabeza. La superposi-ción de los campos visuales de cada ojo le confiere visión bifocal en esa zona, por ello para apreciar distancias debe girar la cabeza y mirar con los dos ojos. Es Hipermétrope, lo que significa que posee una buena visión lejana pero una acotada visión cercana. Ello se debe a que el globo ocular no es perfectamente esférico. La curvatura más perfecta del globo ocular se da en la parte interna superior, y esto último sumado a la forma alargada que tiene la pupila, que favorece la amplitud late

Introducción 5 Propósito6 UNIDAD I -ORIGEN DEL PENSAMIENTO HUMANISTA Características del pensamiento humanista Origen, principales características, autores del humanismo 9 Algunos rasgos ideológicos del humanismo 10 Mapa de Europa 11 Filosofía Filosofía, filo, sofista 13 Diferencia entre sofista y filósofo, Ramas dela filosofía 14 Pensadores contemporáneos El renacimiento 16 Pensadores del humanismo contemporáneo 17 Estoicismo, epicureísmo, escepticismo 20 UNIDAD II -¿QUE ES EL PENSAMIENTO? Características del pensamiento humanista Pseudofilosofía,¿ qué son los presocráticos? 23 El concepto de naturaleza (PHYSIS, FISIS) principio originario material (ARCHE, ARGJE) 24 Filósofos presocráticos 25 Pensamiento moderno Pensamiento moderno, Orígenes de la modernidad 33 Rasgos de la modernidad 34 Crisis de la modernidad Crisis de la modernidad 36 Modernidad y globalización Modernidad y globalización, gnoseología, Metafísica, Empirista 38 pág. 3 Pensadores modernos Pensadores modernos 41 Adquisición del conocimiento 50 Mapa mental 52 UNIDAD III -HUMANISMO Y FORMACION DE VALORES Educación con enfoque humanista Humanismo y formación de valores 55 Educación con enfoque humanista 60 Exposición Pirámide de maslow Formación de valores Formación de valores 63 Exposición Formación de una ética social Formación de una ética social 65 EXPOCISIONES La filosofía-La ciencia-Relación entre filosofa y ciencia-Conclusión 68 Bibliografía 69 pág. 4 UNIDAD I ORIGEN DEL PENSAMIENTO HUMANISTA pág. 7 UNIVERCIDAD AUTONOMA DE VERACRUZ Licenciatura en ingles FILOSOFÍA DEL PENSAMIENTO HUMANISTÄ Carpeta de evidenciasT ema: Características del pensamiento humanista Profesor (a): Ernestina Acua Olin Alumno (a): Nissi Naara Reyes Torres pág. 8 CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO HUMANISTA Origen del humanismo El origen del humanismo se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica, especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante

¿Sabes qué es la Biología? ¿Cuál es su campo de estudio?