Santa Teresa de Jesús

CASAS HERNÁNDEZ, Mariano (Coord.), Vítor Teresa, Salamanca, Ediciones de la Diputación de Salamanca, Serie Catálogos, nº 213, 2018, pp. 374-375.

nació con el nombre María Francisca Teresa Martin en el año 1873 en Alencon, Normandía (Francia). Era la menor de nueve hermanos. Sus padres se llamaban Luis Martin y Celia Guerin, formaron una familia en la cual la fe estaba muy presente. Santa Teresita tuvo una primera infancia feliz que fue truncada por la muerte de su madre. Tras dicho deceso, la familia se muda a Lisieux en donde vive al cuidado de unos tíos hasta su ingreso al Carmelo Descalzo a los 15 años. Allí tomó el nombre de Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz. Pronto le visitó la enfermedad, ofreciendo sus sufrimientos, oraciones y sacrificios por las misiones. Murió como consecuencia de la tuberculosis en 1897.

Miguel Ángel González González (coord.), Teresa de Jesús. Mujer, Santa, Doctora, vol. II, Salamanca, Carmelitas Descalzos, ISBN 978-84-09-43771-9, pp. 244-247, 2022

(1840-1896), sacerdote de origen catalán que dedica a la doctora descalza la creación de una congregación de religiosas, llamadas a «ser santas y sabias, tomando por modelo a su seráfica madre y Doctora Santa Teresa de Jesús»! Fruto de una reverencia inquebrantable, Ossó consagra gran parte de su labor apostólica a promulgar la devoción a Santa Teresa. Por medio de la prensa y la

Nomadías, 1997

En este dossier he querido abrir un resquicio que permita a los lectores asomarse a la persona

La Santa Teresa de Maragliano y su época, 2002

Teresa de Jesús. Maestra de oración. Catálogo de obras. Valladolid: Fundación Las Edades del Hombre, 2015, pp. 224-225, 2015

S a n t a · T e r e s a · d e · J e s ú s Edición crítica preparada por Tomás Álvarez © Monte Carmelo LIBRO DE LA VIDA (500 Kb) s CAMINO DE PERFECCIÓN (244 Kb) s CASTILLO INTERIOR O LAS MORADAS (256 Kb) s LAS FUNDACIONES (332 Kb) s RELACIONES (120 Kb) s CONCEPTOS DEL AMOR DE DIOS (76 Kb) s EXCLAMACIONES DEL ALMA A DIOS (44 Kb) s CONSTITUCIONES (-Kb) s MODO DE VISITAR LOS CONVENTOS (-Kb) s POESÍAS (-Kb) s ESCRITOS MENORES (48 Kb) s CARTAS (-Kb) s Escritos en formato PDF Textos en formato PDF. Para descargarlos en tu ordenador, pulsa sobre los títulos. Es necesario tener instalado Acrobat Reader, que puedes bajarlo gratuitamente pulsando aquí. . Obras completas de Santa Teresa de Jesús

M. Á. GONZÁLEZ (Comis.), Teresa de Jesús. Mujer, Santa, Doctora, II Catálogo de la Exposición. A&M Gráficas, S, L, pp. 121-136, 2022

El trabajo ofrece una panorámica sobre la personalidad de Teresa de Jesús, no solo inscrita en la espiritualidad española del XVI y elevada a los altares, sino como una extraordinaria mujer con una formación libresca no habitual en su época , autora d e una elevada obra literaria, cronista de su época, con un estilo típico y caracterizador, inigualable en su "desafeitada elegancia", en palabras de fray Luis de León, que la han situado en el elenco de los autores clásicos de la literatura española y han inspirado a una estela de mujeres, monjas y laicas, dedicadas a seguir su modelo.

Ningún reparo habría que poner a esta afirmación si en una copla que se guarda en las Carmelitas Descalzas de Salamanca, corregida por la misma Santa, no se leyese, al fin de ella, una nota que contradice estos cálculos de cronología. Dice así la nota, de la misma letra que lo restante del códice: «Escribióse este libro año de sesenta y dos, digo de mil y quinientos y sesenta y dos». R. continuación añade la Santa unas líneas, y nada dice de la fecha señalada por el copista a la composición del autógrafo. Pero el silencio de Santa Teresa, no debe considerarse como aprobativo de la nota, ya que no solía reparar gran cosa en puntualización de fechas, y es imposible conciliaria con los primeros capítulos del libro, que suponen la comunidad bien asentada ya, y con trece religiosas. San José de ñvila no debió de contar este número de monjas hasta bien entrado el año de 1563, en que tomaron el hábito María de San Jerónimo e Isabel de Santo Domingo. Por lo menos hasta fines de este año, no parece pudo comenzar la Santa este libro. Si se tienen en cuenta, además, las palabras ya transcritas del prólogo, que indican comenzó el Camino de Perfección apenas hubo terminado la Autobiografía, y no pudiendo referirse a la primera redacción de ella (1562), porque aun no había en San José las trece religiosas que asegura en el capítulo VI del autógrafo de El Escorial, habrá que retrasar la fecha de composición hasta fines de 1565, en que dió cima al Libro de la Vida, fecha que, si no cierta, tenemos por muy probable (1). Autógrafo de Valladolid.-Escrito primeramente el Camino de Perfección para sus religiosas de Avila, emplea un lenguaje más familiar, sencillo y casero que en las demás obras. Cuando comenzó ya a fundar nuevos conventos, debieron de parecerle demasiado íntimas, tiernas y domésticas ciertas frases y comparaciones que para regalo de sus hijas primitivas había empleado en él, y propuso darle forma más austera y correcta. R este fin escribió segunda vez este libro, el cual, afortunadamente, ha llegado hasta nosotros, y se venera en el convento de Carmelitas Descalzas de Valladolid. Las modificaciones, supresiones y aditamentos en este nuevo autógrafo, son más considerables que lo que hasta el presente nos han dado a entender los biógrafos de la Santa y los editores de sus libros. Comenzando desde el prólogo, no hay capítulo que no contenga al-1 Santa Teresa, en unas linees que proceden al prólogo del Camino de Perfección de Valladolid, dice que al escribir este libro por primera vez, era priora de San José de Avila, y aunque no se sabe cuándo tomo las riendas del gobierno, sucediendo en el priorato a Ana de S. Juan, hija de la Marquesa de Velada, ciertamente fué después de 1562. (Cfr. t. I, p 316). Nuevo argumento pura considerar posterior a esta lecha la composición de este libro. XVI INTRODUCCION guna enmienda, ya de palabras, ya de frases, y hasta de párrafos enteros. El autógrafo de Valladolid no es, por consiguiente, una copia literal del primer Camino de Perfección, ni tampoco una refundición de él, sino un traslado muy libre en que, con la autoridad que todo autor tiene de retocar su obra, transcribe, suprime, cambia y modifica Santa Teresa a su talante. De ordinario, en estos repetidos toques, suelen perder los escritos algo de espontaneidad, facilidad y fluidez de la redacción primera, aunque ganen en corrección de forma, trabazón lógica de ideas y discreta proporción de partes. No sé si algo parecido ocurre con esta segunda escritura de la Santa. Tal vez los párrafos modificados han perdido algo de su nativa sencillez, pero, de fijo, han ganado en corrección y claridad de pensamiento, que valen mucho más. Hecha diligente comparación entre ambas redacciones, Santa Teresa, si a caso hay alguna excepción, siempre corrige mejorando su obra. Sus aciertos de corrección son indiscutibles. Otra de las mejoras evidentes del Camino de Perfección de Valladolid, es la distribución de capítulos, menos numerosa, pero más Perfección, que, como hemos dicho ya, acababa de dar fin en Toledo. Si no nos engañamos, la letra, redonda y muy clara, es de Isabel de Jesús (Ximena), la aventajada novicia de Salamanca, que por el mes de Abril de 1571 cantó en la recreación la célebre tonadilla que arrobó a la Santa, sin poderlo remediar (1). En el Proceso de canonización hecho en aquella ciudad, entre otras cosas, declaró esta religiosa: «Digo que le oí decir a la Santa que había escrito los cuatro libros que andan suyos (2), y los vi yo de su letra, y trasladé el Camino de Perfección». La letra del códice es muy parecida a la 1 Cfr. t. U, Relación XV, p. 47. 2 Refiérese a la Vida, Paternóster y Las Moradas, que editó Fr. Luis de León. Las Fundaciones, aun no se habían publicado. 1 Ochenta y tres debió decir la Santa. 2 Mejor dicho, en Toledo, el cual, a su vez, es copia del escrito en S. José, con las modificaciones que ya conocemos. así: «El autógrafo teresiano de que se trata, debe ser un fragmento de la primera y desordenada redacción del gran libro ascético y doctrinal, tantas veces mencionado, de la Doctora eximia, LIBRO