Nietzsche, director del Museo Casa Histórica de la Independencia

2012

en Uruguay durante los años de 1890 a 1910. Para ello, el artículo se divide en tres partes. En primer lugar, se exponen las diferentes vías por las cuales se introduce a Nietzsche, ¿cómo llega?, ¿cómo era leído?, ¿quiénes lo leían? La segunda parte investiga las traducciones, francesas y españolas, que llegaron a Uruguay. Y, por último, se expondrán las diferentes revistas culturales de la época que abordaron a Nietzsche. Nietzsche/ Uruguay/ recepción Uruguay during the years 1890 to 1910. For this purpose, the paper is divided into three parts. First of all, we present the different ways in which Nietzsche was introduced: how was Nietzsche read? Who read his work? The second part inquires the French and Spanish translations which arrived in Uruguay. Finally, we will display the different cultural magazines of that period which dealt with Nietzsche. Nietzsche/Uruguay/ reception

Un museo es muchas cosas al mismo tiempo. Pero se puede, aunque de manera algo abstracta, encontrar un denominador común. Un museo es una narración hecha con objetos, imágenes, textos, actividades y espacios que pretenden provocar una experiencia del tiempo y de sí mismo en el tiempo. Es decir, pretenden hacer experimentar una historia y una pertenencia. Y esa experiencia consiste en crear en la conciencia y en el cuerpo del observador cuatro constataciones: hay un mundo en que pasan cosas; hay sujetos que viven en ese mundo y hacen que las cosas pasen; las cosas que pasan tienen un sentido a lo largo del tiempo, es decir es un mundo con cambios y continuidades; ese mundo, esos sujetos del mundo y las cosas que pasan en él tienen algo que ver conmigo. Esa es la estructura de aquello que llamamos un relato social y que en este caso se le puede llamar el guión museológico.

Que los métodos didácticos con los que hemos sido educados necesitan hoy ser revisados, es un hecho. Que el empleo de medios audiovisuales y tecnológicos en el aula requiere, además de una puesta en marcha inmediata y general, una reflexión crítica, también. En las siguientes líneas planteamos una Innovación Docente que, desde ese análisis de la construcción visual de los saberes, aúne filosofía, docencia y cine. De este modo, proponemos un acercamiento vivencial, más que memorístico, al pensamiento de Friedrich Nietzsche, estableciendo como principal objetivo llevar la práctica filosófica a los alumnos de 2º de Bachillerato a través del cine.

2010

Glosario critico basado en la filosofía de Frederick Nietzsche

Pensamiento. Revista de investigación e información filosófica, vol. 80, nº 311, 2024

El planteamiento de la cuestión de si Nietzsche puede ser calificado de pensador historicista pretende poner de manifiesto el alcance crítico de su pensamiento y sus posibles déficits. En efecto, la fuerza crítica de la genealogía nietzscheana de la moral se pone de manifiesto en la traducción de lo permanente, idéntico y eterno en términos históricos. La pregunta que surge aquí es si el pensamiento del último Nietzsche es coherente y consistente con su pretensión historicista crítica.

Estudios Nietzsche, 2014

La cuestión de la autonomía o heteronomía del arte y de lo estético aparece en el pensamiento de Nietzsche de forma problemática, como también lo hará en las vanguardias artísticas. Esta problematicidad está asociada a las paradojas de la condición burguesa y de su historia. Aunque los escritos de Nietzsche parecen mostrar una constante oscilación entre la autonomía y la heteronomía, este artículo pretende mostrar que el filósofo de la transvaloración resuelve la contradicción a partir de una consideración ambivalente del arte en la que se establecen relaciones nuevas entre las dualidades creación-recepción, apolíneo-dionisíaco e identificación-distanciamiento. Abstract The issue of autonomy or heteronomy of art and aesthetics appears in Nietzsche's thought in a problematic way, as it will in the Avant-garde. This problematicity is linked with the paradoxes of bourgeois condition and its history. Although Nietzsche's writings seem to show a constant oscillation between autonomy and heteronomy, this article aims to show that the philosopher of transvaluation resolves the contradiction with an ambivalent consideration of art in wich is been established new relationships between the dualities of creation- reception, Apollonian-Dionysian and identification-psychic distance.

Entrevista para un proyecto de investigación sobre la relación entre Nietzsche y el nazismo. Barcelona, Diciembre 2016.

Pensamiento Papeles De Filosofia, 2011

Así como integrante del Consejo de redacción de diversas revistas especializadas. Autor de numerosos ensayos y libros sobre temas filosóficos, entre los que destacan: Nietzsche: la experiencia dionisíaca del mundo y El nihilismo: perspectivas