Nike - fra Samothrake til Shanghai

Svensk tidskrift för musikforskning/Svensk tidskrift för musikforskning/STM-online, 2024

Poetik, 1971

Dødstematikken i nogle H.C. Andersen-texter og relationen til de sociale, sexuelle og skriptuelle traumer

Nordic studies on alcohol and drugs, 2009

2015

Massilia Anuario De Estudios Lecorbusierianos, 2005

Forum for Idræt, 1998

Rhetorica Scandinavica, 2022

I Homérs Odysseen kommer Odysseus omsider hjem efter et meget snørklet Middelhavskrydstogt af 10 års varighed. Den hjemkomst er uventet og ubelejlig for hans hustrus mange bøvede bejlere. I kender historien og ved at den er rigtig god. Men også for den person der kommer hjem, kan hjemkomsten vaere uventet. Det forekommer når nogen har rejst en lang og snørklet tur fra det ene fremmede sted til det andet-og så opdager at det sidste fremmede sted de er kommet til, dét er faktisk deres hjem. Det kan også vaere en god historie. Sådan én handler denne forelaesning om. Historien begynder med en studerende fra rigets udkant der rejser af sted til den størst mulige by for at laese litteraturvidenskab. I dette fag, viser det sig, er der kun én underviser, en aeldre professor, der ca. hvert andet semester laeser op af gulnede notater fra før Anden Verdenskrig, og ca. hvert andet semester holder han så frisemester. Han giver os dog ét godt råd, nemlig at vi skal shoppe rundt og følge undervisning i andre fag. Det gør vi, og det laerer vi meget af. Et studenteroprør er imens ved at traekke op i horisonten-det bryder løs et par år senere. Vor student, som så småt er mig selv, oplever dette studenteroprør på naermeste hold. En af lederne af oprørets første bølge bor på samme kollegium og har sammen med studiekammerater besat sit institut-døgnet rundt. Den slags kraever at man har øl, også om natten, og øl om natten kan man få på vores kollegium, fordi indflyttere dér på skift skal vaere ølmaend og stå til rådighed 24/7. Til gengaeld må Christian Kock er professor emeritus i retorik ved

2016

Dansk Teologisk Tidsskrift

In this article, we describe and analyze the discussion of the celebration of the Lords Supper in the Danish Evangelical Lutheran Church during the pandemic 2020-21. We notice that the Lutheran World Federation as well the Swedish and Norwegian bishops expressed or recommended a no to any attempts at a digital celebration of the Lords Supper. We also emphasize that most Danish pastors were spontaneously careful in their practice and hesitated towards the attempt at a digital celebration. Nonetheless, some Danish bishops seemed to assume that this was possible and their assumption became the beginning of a discussion in a few Danish media, primarily in Kristeligt Dagblad. In the article, we analyze this Danish discussion in the context of the confessional writings of the Danish Evangelical Lutheran Church and argue for a hesitating position that calls for more research. This presupposes that the confessional writings were written in a different, non-digitalized, context, and it takes...

Politica, 1996