A Lua, Vênus e as Estrelas de Parmênides
Fernando Santoro2018, ὁδοὶ νοῆσαι Ways to Think. Essays in Honour of Néstor-Luis Cordero
Sign up for access to the world's latest research
Abstract
The twenty-first century begins with many interpretive turns towards the pre-Socratic thinkers, among them Parmenides of Elea. Nestor Cordero, having studied all the surviving manuscripts like nobody else, deconstructed Neoplatonic orthodoxy, which, recalcitrant in German philology, has ordered the fragments into two parts, Truth and Doxa, and relegated all the cosmological contents of becoming beings to the mere appearance of opinion. Following the steps opened by Cordero, I investigate how the cosmological contents contained in the fragments of the Poem can be integrated into the parmenidian program of knowledge of truth, achieved by thought. In this way, scientific discoveries concerning the Moon, Venus and the stars are glimpsed. I also propose that an old way of integrating the knowledge of astronomical contents to the knowledge of contents related to generation and sex, which compose the physical subjects of the Poem, takes the form of an Erotic interpretation of the world, ruled by Eros and Aphrodite. O século XXI começa com muitas viradas interpretativas com relação aos pensadores pré-socráticos, entre os quais Parmênides de Eleia. Nestor Cordero, tendo estudado como ninguém todos os manuscritos supérstites, desconstruiu a ortodoxia neoplatônica que, recalcitrante na filologia alemã, ao distribuir os fragmentos em duas partes, a Verdade e a Doxa, relegava todos os conteúdos cosmológicos do devir à mera aparência da opinião. Seguindo os passos abertos por Cordero, investigo como os conteúdos cosmológicos contidos nos fragmentos do Poema podem ser integrados ao programa parmenídico de conhecimento da verdade pelo pensamento. Neste caminho vislumbram-se descobertas científicas relativas à Lua, a Vênus e às Estrelas. Proponho ainda que uma antiga forma de integrar o conhecimento de conteúdos astronômicos ao conhecimento de conteúdos relativos à geração e ao sexo, que compõem os assuntos físicos do Poema, dá-se na forma de uma interpretação erótica do mundo, regido por Eros e por Afrodite.
