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El Reino de Dios es un evento futuro y al mismo tiempo es una realidad presente. El Reino de Dios ha sido inaugurado en Jesucristo, pero su final consumación permanece como un evento futuro cuando "no habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor" Apocalipsis 21:4 La vida cristiana consiste en seguir a JESÚS. Amar lo que Él amó, Rechazar lo que El rechazó, Caminar como Él anduvo. CLASE 1 ALBERTO MOTTESI UNIVERSITY 7 ÉTICA Evadir esto: Sus enseñanzas, Su carácter, Su santidad, Sus demandas, Su persona, ha provocado el cristianismo débil, carente de influencia, que conocemos hoy. Jesús enseñó que la prueba de nuestro discipulado está en el cumplimiento de sus enseñanzas. Es lo que quiere decir cuando expresa "edificar nuestra casa sobre la peña" Mateo 7:24 No importa tanto el tiempo, las fechas del Reino; importa mucho más las características, las marcas, las evidencias del Reino. Importa estar preparado para Él. Mateo 7:21-27 "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina". Así que, adoptar las características del Reino, los rasgos del carácter de JESÚS, es lo que llamaremos la ÉTICA del Reino. El estilo, el comportamiento, el modo de actuar, la toma de decisiones. Aquel que entra al Reino (nuevo nacimiento) es sanado de la ceguera y sigue el camino de JESÚS. Esto quiere decir: se deshace de los falsos valores como la riqueza, el estatus, la fama, el poder. SE HUMILLA Opta por el discipulado, el sendero de JESÚS. Edifica su vida sobre Sus enseñanzas cueste lo que cueste. Transmite esas enseñanzas a otros y disfruta del gran privilegio de participar en el avance del Reino de Dios. En los pasajes donde Jesús anuncia el Reino de Dios, Jesús se refería al profeta Isaías. Entonces nos preguntamos ¿hay algunos temas en Isaías que clarifican el contenido del Reino? Veamos por ejemplo Isaías 9:2-7 "El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se

Estudios. Revista del Centro de Estudios Avanzados , 2019

Como lectores, podemos hacer el ejercicio de pensar en el proceso de producción de estos tres tomos de La historia argentina en perspectiva local y regional, en cuya escritura participan más de cincuenta autores de diferentes universidades nacionales, coordinados por Susana Bandieri (Universidad Nacional del Comahue) y Sandra Fernández (Universidad Nacional de Rosario), ambas investigadoras del CONICET. Como historiadores sabemos que partimos de un problema de investigación, situado en un espacio y un tiempo determinado ¿Qué nos dicen las coordinadoras de esta obra colectiva acerca del/los problemas de investigación? "Esta obra es un ancho mapa. Una imagen de varias significativas producciones de la historiografía argentina construida desde el perfil de los estudios regionales y locales. Treinta años de producción escrita, marcados por la recuperación democrática de la universidad argentina en 1983 y la proyección de los organismos públicos de investigación, que han consolidado un corpus en el marco de un escenario historiográfico novedoso dentro del campo, quizás el más prolífico que hayamos observado".

Los profesores Miguel Panadero (2º por la derecha) y Félix Pillet (6º por la izquierda) Ambos expertos piensan que en el Quijote se describe magníficamente el paisaje pero sobre todo el paisanaje de la Mancha en la época de Cervantes Alcázar de San Juan, 3-12-2018.-El sábado 1 de diciembre de 2018 y dentro de la actividad denominada "Almuerzos de don Quijote" que viene organizando con regularidad la Sociedad Cervantina de Alcázar, y en la que expertos en la vida y la obra de Miguel de Cervantes son recibidos en la sede de Alcázar de San Juan y alrededor de un almuerzo compuesto de platos típicos de la Mancha, desgranan sus actividades, sus proyectos, sus líneas de investigación; en resumen, que transmiten un valioso conocimiento a los miembros de la Sociedad.

2018

Las consecuencias psicológicas de la deportación

Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica, 2020

Este artículo analiza el poemario del manchego José Corredor-Matheos, Sin ruido (2013), desde la óptica de la lítote como figura de atenuación y, con mayor alcance, como meca-nismo que subsume ciertos rasgos transversales característicos de la poética de madu-rez del autor. Dichos rasgos redundan en la coherencia de su poética y el compromiso con la poesía de la simplicidad y el despojamiento, en su ubicación en las formas y con las formas, y en la exploración de la negación como mecanismo de profundización semántica y ampliación de matices ante la contundencia de la vejez y la muerte. This paper analyzes Sin ruido (2013), the poetry book by the Spanish poet from Castile-La Mancha, José Corredor-Matheos. Litotes is approached both as a figure for attenuation and, beyond that, as a mechanism that subsumes certain distinctive traits of his poetics across his most mature production. Such traits reinforce the author's consistency and his commitment to the poetry of simplicity and divestment, its positioning in form and with form, and the exploration of the negative as a device for semantic enhancement and enrichment of nuance when facing old age and death.

Publicación dictaminada. Esta obra fue sometida a dictamen por pares académicos bajo la modalidad doble ciego.

Arqueología, 2020

Los autores presentan una nueva lectura de las inscripciones del ataúd de Esoeris, hija de Nespamay, junto con una breve descripción del mismo y una discusión respecto de las citadas inscripciones. La intención principal del artículo es ofrecer una transcripción del nombre de la madre de Esoeris, corrigiendo los datos prosopográficos que brinda el ataúd.

2010

"El mundo actual está lejos, muy lejos, de ser, precisamente, justo, ético y moral"

2013

This text is an approach to the development of investigation in communication in Central America. This task has been put to action in the area since the decade of 1990 in an accelerated fashion and the topic treated is beyond diverse. The process has accelerated in the last years, particularly thanks to the help delivered by Information and Communication Tecnologies which allow bonding and dialogue between colleagues in different parts of the world, as well as the posibility of having access to investigations through the internet.