MÉXICO.CULTURA

La principal consecuencia de la Conquista de México consumada por los españoles en 1521 fue el mestizaje. Esta mezcla se dio en muy diversos aspectos: desde el más evidente del mestizaje racial, hasta muchas variantes del que podríamos llamar mestizaje cultural, de manera particular el que se refiere a las cocinas. En esta materia alimenticia no hubo conquista sino unión, matrimonio, suma y multiplicación.

Una de las fuentes de mayor riqueza en el mundo se encuentra precisamente en la diversidad cultural, fuente de conocimientos, desarrollo artístico y visiones del mundo. No obstante, esta riqueza cultural se ha convertido en fuente de sangrientos conflictos, derivado del desconocimiento, el avasallamiento y la imposición de culturas.

SAMUEL RAMOS

Otomi Características La familia nuclear formada por el padre, la madre y los hijos, constituye la unidad básica de las comunidades de este pueblo indígena. La autoridad principal está representada por el padre, quien, con la madre, educa, enseña y transmite las costumbres y hábitos culturales del grupo. Cada miembro de la familia tiene bien definido su trabajo. Los hombres cultivan la tierra, construyen y reparan la casa, cuidan el ganado y participan en el trabajo comunitario; las mujeres elaboran los alimentos, limpian la casa, lavan la ropa y crían los animales domésticos. En los tiempos de siembra y cosecha toda la familia participa en esas actividades.

HISTORIA, CULTURA EN MÉXICO, 2017

HISTORIA, CULTURA EN MÉXICO Y TURISMO RURAL L a presente obra es producto de un minucioso examen de la relación entre la cultura de los pueblos originarios de las américas, en este caso de México, basada en sus modos de producción, por lo cual parte de la agricultura familiar prehispánica. Para esto, el turismo rural sirve como un ejemplo altamente ilustrativo de las nuevas formas de apropiación del campo y de la reestructuración productiva de los espa-cios rurales. En este manuscrito se conjuntan las contribuciones de des-tacados especialistas en el ámbito del turismo rural, que han trabajado de manera consistente en el estudio del fenómeno turístico en diversos espacios rurales del centro de México y del sur de Brasil. El turismo rural todavía es un área en expansión en el campo de estu-dios del turismo, pues un reducido grupo de investigadores estudian el fenómeno en las distintas latitudes del mundo. Historia, cultura y turismo rural en México tiene como base la investigación postdoctoral del profe-sor Hugo Vela (in memoriam), y la amplia experiencia de los coautores de la obra que se sintetiza en un robusto cuerpo de productos académicos sobre la temática. La obra posee la necesaria profundidad académica sobre el fenómeno turístico y mezcla los estudios sociohistóricos con un relato de viajes para aquellos que buscan conocer haciendas históricas del centro de México. La obra se divide en cuatro capítulos, a partir del método descriptivo. En el primero se aborda la conformación histórica de las haciendas; en el segundo se aborda el papel educativo de estos espacios, y en el ter-cero su relación con el ocio y la recreación y en el cuarto su valor como patrimonio cultural. El texto nos invita a reflexionar acerca de la relación entre el mun-do rural y el mundo urbano, a partir de la referencia a las civilizaciones mesoamericanas y su contribuición en la configuración de los sistemas productivos agrarios. En un mundo globalizado y de gran complejidad aún es posible concebir una idea del pasado a partir de la relectura de estas haciendas como sitios de memoria histórica vinculados al turismo.

UN MATERIAL DE LA CULTURA DE MEXICO

2017

El presente trabajo tiene como finalidad desarrollar el tema de la Cultura de la Paz, como un factor indispensable y base del éxito del nuevo paradigma constitucional de justicia en México, que se dio con motivo de las reformas constitucionales en materia de derechos humanos del 11 de junio del 2011, las cuales impactan al ordenamiento jurídico mexicano, tanto teórica como normativamente. Así, el tema de los derechos humanos, se convierte no solo en modelo jurídico, sino en una forma de vida. En la primera parte del trabajo se expone un marco teórico del tema, para posteriormente establecer la internacionalización de la cultura de la paz y su relación directa con la educación, concluyendo con las aproximaciones existentes entre el tema de la paz y los derechos humanos. Se desarrolla también la educación en materia de derechos humanos y su proceso educativo, estableciendo al final del trabajo las conclusiones personales de los temas tratados.

UNA CULTURA CRISTIANA REFORMADA PARA MÉXICO, 2020

En el transcurso de esta hora trataré de presentar un repaso histórico de las principales fuerzas motrices en nuestro País y cómo fueron promovidas por los diferentes medios formadores de cultura, como la Universidad y el Estado; posteriormente haré la propuesta que surge de este mismo análisis para el establecimiento de una cultura cristiana reformada en nuestro México.