CRIOLLISMO MENCIÓN MPS ISABEL HUIZI.pdf

2000

La pintura mural ha sido muy relevante en la historia de las artes visuales en América latina durante el siglo XX. El principal foco de este movimiento ha estado en México, en donde destacan artistas de la talla de Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. Estos pintores plantean un arte de espacio público, principalmente en edificios, en donde conjugan diversos elementos, tales como ideales políticos progresistas, la historia revolucionaria reciente del país y aspectos sociales de la cultura local, todo ello sin renunciar a un discurso de elevada jerarquía estética. Este movimiento tiene una proyección importante en la pintura chilena. Primero, por la presencia en 1940 de David Alfaro Siqueiros en Chillán, en donde realizó, junto a un grupo importante de artistas chilenos, el mural "'Muerte del invasor", en la Escuela México de la ciudad. Después, en la década de los sesenta, con la presencia en Concepción del muralista azteca Jorge González Camarena, quien realiza el importante mural "'Presencia de América latina", en la Casa del Arte de la Universidad de Concepción. Estos antecedentes motivan la aparición de un interesante movimiento de pintura muralista en el país.

Libro hacerca de escatologia

“Cristianismo herético. Murilo Mendes y el legado de Ismael Nery”, in Cámara, Mario, Giorgi, Gabriel y Patiño, Roxana (orgs.). ¿Por qué Brasil, qué Brasil? Recorridos críticos. Villa María, EDUVIM, 2007 ISBN 978-987-699-418-7

ETHOS DEL CRISTIANISMO ASCÉTICO POSTMODERNO, 2021

Por su llamado, agradezco a Dios quien me inspiró continuar aprendiendo de su palabra, quien me ha inspirado diariamente a continuar en la vivencia espiritual cristiana. Él me ha motivado a continuar persistentemente a estudiar su palabra y me ha permitido compartir en conexión intercultural e interreligiosa con muchas personas que han hecho de mí lo que soy hoy. Gracias a Dios por mi madre, ella, desde pequeña, me ha mostrado e instado en una educación espiritual, una búsqueda del ser, de lo que me mueve internamente, gracias a Dios por ella, por su existencia. Gracias a los días, a las letras, a quienes me leen, a quienes ojean estas palabras, gracias por creer y luchar, porque aún se puede vivir una verdadera espiritualidad en Dios.

EL Compromiso moral cristiano está basado en pensar, sentir y actuar como Jesús. Es decir sirviendo a los demás de manera generosa, amorosa sin esperar nada a cambio. ACTIVIDAD: BIBLIA Lucas 10,25-38 lea y responda: 1. Que debemos hacer para conseguir la vida eterna? 2. Quien es mi prójimo? 3. Cuál es la finalidad de la parábola. 4. Cual fue la actitud del buen samaritano de le tres calificativos 5. Cual fue la actitud del sacerdote, del levita, del dueño del hospedaje. 6. Cuando soy buen samaritano? La actitud del creyente en Dios es vivir en el amor, ayudar al otro sin esperar nada a cambio. Pero vemos que el hombre se cree dueño de la naturaleza se le olvida que es un administrador un guardián pero le hace daño a ella a las personas y a el mismo ¿Cuáles son los daños de cada uno y como solucionarlos? Si Dios le dio su creación al hombre para que sea cooperador transformador, lo mismo con las personas son sus semejantes que debe amar, respetar y ayudar además nos enseño a través de Jesús que no debemos discriminar a nadie porque esa persona es hijo de Dios Y con Jesús se viven los valores del evangelio: amar, servir y perdonar. Porque hay odio? Porque hay pecado? El hombre que se aleja de Dios le va mal cae en desgracia no progresa, en cambio el que está con Dios recibe bendiciones y él lo defiende porque es un hijo cumplidor de sus mandatos que se resumen en el AMOR. Los bienes materiales son medios para satisfacer nuestras necesidades no se nos olvide que Dios nos los dio pero no debemos aferrarnos a ellos, dejaríamos de un lado la perla más preciosa que es Dios. De que le sirve al hombre tener, poder y olvidarse de Dios? Tres compromisos para servir a los demás como hijo de Dios que soy

REVISTA REPUBLICANA, 2018

En este artículo se analizan en perspectiva crítica algunos rasgos del tradicional pensamiento política y jurídicamente correcto en Colombia. Aspectos que se suelen solapar y dispersar como piezas sueltas, consideradas inocuas, de la historia constitucional local. Aquí se establecen los vasos comunicantes entre los prejuicios y tópicos exhibidos generalmente en los estudios universitarios de Derecho y los lugares comunes repetidos sin ningún pudor en ensayos como el reciente y exitoso ¿Por qué fracasa Colombia? de Enrique Serrano (2016). Los tópicos tradicionales que se critican aquí se resumen así: de una parte, la contraposición tradicional entre Bolívar y Santander, adjudicándole a aquel las armas y a este las leyes, como algo más «natural» del ser nacional colombiano, junto a la presunta ejemplaridad democrática colombiana por no haber tenido largas dictaduras militares como ocurrió en otros países latinoamericanos. De otra parte, el purismo legalista de un Derecho, supuestamente ajeno a la influencia del nacionalcatolicismo pero, en verdad, desconectado de la ética y la realidad sociales.