Islam dan ekonomi

Agama disisi Allah merupakan berserah diri dengan bersungguh-sungguh kepada Allah. Jika seseorang mengaku beragama Islam tetapi dia tidak mau menyerahkan diri dengan sesungguhnya kepada Allah, maka belumlah dia Islam, di karenakan dia belum menyerah atau tunduk. Penyerahan diri kepada Allah lah yang akan membawa keselamatan dan kebahagiaan hidup bagi manusia. Islam adalah suatu sistem dan jalan hidup yang utuh dan terpadu (a comprehensive way of life). Ia memberikan panduan yang dinamis dan lugas terhadap semua aspek kehidupan, termasuk sektor bisnis dan transaksi keuangan. Sangatlah tidak konsisten jika kita menerapkan syariat Islam hanya dalam satu atau sebagian sisi saja dari kehidupan ini, misalnya dalam acara ritual kelahiran bayi, pernikahan, dan pemakaman mayat, tetapi Islam kita tinggalkan ketika berurusan dengan pembiayaan proyek, ekspor-impor, perbankan, asuransi, dan pasar modal. Ekonomi juga menghadapi beberapa masalah atau menghadapi suatu problematika misalnya dalam pertumbuhan ekonomi, ketidakstabilan perkembangan ekonomi, masalah pengangguran, masalah inflasi, dan ketidakseimbangan neraca perdagangan dan pembayaran.

2017

Dinasti Umayyah merupakan kerajaan Islam pertama yang didirikan oleh Mu’awiyah Ibn Abi Sufyan. Hadirnya dinasti Umayyah memberikan babak baru dalam kemajuan peradaban Islam, utamanya tatanan negara bidang politik dan ekonomi. Perjalanan kekuasaan dan peralihan secara turun menurun penguasa dinasti Umayyah hingga periodesasi khalifah Umar bin Abdul Aziz, mampu memulihkan kondisi negara yang mengalami krisis ekonomi dan politik mencapai masa paling gemilang. Setelah wafatnya khalifah Umar bin Abdul Aziz terjadi ketidakstabilan kebijakan politik dan ekonomi hingga menggoyahkan kedaulatan dinasti Umayyah disebabkan kegagalan kebijakan Nasar Bin Sayyar menjabat gubernur Khurasan

Perbandingan Agama Semester VII Disusun oleh: Siti Maftuhah 1210102019 JURUSAN PERBANDINGAN AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG 2013 i KATA PENGANTAR Bismillahirrohmanirrohim. Teriring salam dan doa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberikan kami kesehatan sehingga masih bisa menikmati segarnya udara sampai saat ini. Begitupun pada kekasihNya yang senantiasa membagikan ilmunya pada kami semua sampai kita bisa sampai pada abad peradaban ini, Muhamad SAW. Kepada kedua orang tua kami juga yang senantiasa memberkati kami dengan doadoa ijabahnya, sehingga kami masih bisa menjadi salah satu generasi penerus kesuksesan.Dan kepada bapak dosen mata kuliah yang senantiasa memberikan ilmunya untuk menambah khazanah keilmuan kami.Dan tidak lupa untuk semua sahabatsahabat yang selalu medukung kami dan senantiasa berbagi ilmu bersama untuk menjadi insan cendikia yang bijaksana.Terimakasih. Tak ada sesuatu pun yang sempurna di dunia ini.Karena itulah pasti masih banyak kekhilafan yang kami lakukan dalam penulisan makalah ini.Kritik dan saran selalu kami nantikan agar menjadi pembaikan bagi kami dalam setiap pembelajaran hidup yang kami jalani.

Tujuan dari sebuah sistem ekonomi pada prinsipnya ditentukan oleh pandangan masyarakat pendukungnya tentang dunia, jika manusia berpandangan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya, maka mereka tidak akan bertanggung jawab atasnya kepada siapapun, dan mereka akan bebas hidup sesukanya. Tujuan hidup mereka hanya untuk mencapai kepuasan maksimum, dengan mengabaikan hal itu di peroleh dan bagaimana hal itu berpengaruh pada orang lain atau alam sekitar Ekonomi merupakan bagian dari kehidupan dan tidak bisa dipisahkan dari kehidupan. Tetapi ekonomi bukanlah fondasi bangunannya dan bukan tujuan risalah Islam. Fondasi (asas) dalam Islam, sebagaimana telah disebutkan adalah akidah. Akidah inimerupakan dasar keseluruhan tatanan kehidupan dalam Islam,termasuk tatanan ekonomi. Ekonomi Islam adalah ekonomi yang berlandaskan akidah Ketuhanan Yang Maha Esa(tauhid). Akidahyang diturunkan Allah Swt dengan sengaja kepada Rasul-Nya untuk umat Islam.

isu boikot, hubungan ekonomi dan kaedah penyelesaian antara Islam dan bukan Islam

Mungkin masih terngiang jelas dalam ingatan kita, beberapa waktu lalu, seorang pria lansia tewas dalam acara pembagian daging qurban yang berlokasi di masjid Istiqlal, Jakarta. Diduga kakek yang belakangan diketahui bernama Sukiyo (74 tahun) tersebut meninggal akibat terhimpit dan terinjak-injak oleh massa yang tidak sedikit jumlahnya 1 . Ternyata, peristiwa ini bukanlah yang pertama kali terjadi di negri ini, negri yang mayoritas penduduknya beragama islam. Pada tahun 2008 yang lalu, di kab. Pasuruan, Jawa Timur, sedikitnya 21 orang meninggal dalam kegiatan pembagian zakat 2 . Sungguh, kemiskinan yang meluas di negri ini telah meninggalkan begitu banyak kepahitan. Ironisnya, di belahan Indonesia lain, kita dapat dengan mudah menemukan masyarakat kita yang sedemikian kaya dan bergelimang harta.