La storia, bene comune

2020

Contribution on how to conceive history in teaching and identify the kind of general history appropriate to form the historical thinking of teachers and students and on the study plans to train history teachers already in the degree courses. Through the analysis of three posters published in defense of history, the article highlights the flaws of historical knowledge currently taught and proposes changes that affect the need both to exercise students in the historical method and in the use of traces as sources and to teach historical knowledge that make it possible to relate past and present and make students adept at using them to understand ongoing stories and react to the public uses of history.

Glocale. Rivista molisana di storia e scienze sociali, 2015

This essay gives an overwiew on the Italian and Western European history of the commons from Antiquity to the Present Day. A special emphasis is given to the transformation of the relationship between private property and collective management of the land. In order to avoid "the tragedy of the commons", the author suggests to consider the institutional relations in their interaction with structural elements such as the management and control of technological innovation and the construction of a balanced relationship between population and resources, achieved through the affirmation of individual and social rights. An approach that does not provide anachronistic return to the medieval past, but considers furthermore appropriated the construction of a new territorial gemeineshaft.

Il documento del Pontificio Consiglio per la Famiglia, Famiglia e procrea:;jone umana, stabilisce un prudente equilibrio tra due enfasi. Da una parte enfatizza la dignità della persona come «un centrale criterio assoluto» (n. 15), che proibisce il mero uso delle persone come cose o mezzi da parte del potere statale, o da parte di qualsiasi altro potere umano. Dall'altra, oppone resistenza «all'individualismo» enfatizzando «la solidarietà» tra le persone (n. 8) nell'impegno per il« bene comune», una solidarietà in cui (qui il documento cita San Tommaso D'Aquino) «ogni singola persona è rispetto all'intera comunità una parte dell'intero» 1 (n. 20).

in "Il Segnale", XXXV (2016), 104, giugno 2016, pp. 17-22, 2016

[ITA] Con quali e quanti occhi è possibile, oggi, ri-leggere il colonialismo italiano in terra d’Africa? Se è vero, come ha scritto il più grande storico del colonialismo italiano, Angelo del Boca, che «l’Africa è stata una parte importante della vita degli italiani», per quale motivo oggi tendiamo a occultarne il ricordo e tendiamo a sapere poco di quello che accadde al di là del Mediterraneo in epoche e tempi diversi? Nessun giornalista, politico, intellettuale, per esempio, si è mai chiesto criticamente perché la gran parte delle vittime della strage del 3 ottobre 2013 (363 morti accertati e una ventina di dispersi) al largo di Lampedusa fosse eritrea. Per quale motivo dal Corno d’Africa si continua a scegliere l’Italia come punto d’approdo? [ENG] With which and how many eyes is it possible, today, to re-read Italian colonialism in Africa? If it is true, as the greatest historian of Italian colonialism, Angelo del Boca, wrote, that "Africa was an important part of Italians' lives", why today do we tend to hide its memory and tend to know little about what happened beyond the Mediterranean at different times and times? No journalist, politician, intellectual, for example, has ever asked himself critically why the majority of the victims of the massacre of October 3, 2013 (363 confirmed dead and about twenty missing) off Lampedusa were Eritrean. Why do people from the Horn of Africa continue to choose Italy as their landing place?

Le migrazioni e i trasferimenti delle comunità sono da sempre legati all’ambiente, alle risorse e alle caratteristiche climatiche. Che cosa succede, però, quando una comunità umana è costretta ad allontanarsi da un luogo? Quali sono i sentimenti nei confronti della vita in quel territorio che ha visto gli alberi crescere, i !gli giocare e diventare grandi, ma che in ultimo ha traumatizzato la memoria collettiva? Cosa signi!ca perdere un bene comune? Quali conseguenze a livello immateriale determina questa perdita? Il territorio di una comunità non è solo un luogo, un insieme di elementi che si giustappongono, ma è fatto di beni dotati di signi!cati profondi. Una strada, una scuola, una chiesa, una quercia, una panchina non sono solo parte dell’urbanistica o dell’arredo urbano ma rappresentano un punto di riferimento nella memoria singolare e plurale, tanto nella mappa mentale individuale quanto in quella tramandata in maniera collettiva.

Territori, 2012

The central theme of this book is ecological and territorialist conversion as a strategic response to the crisis. 'The return to the territory' can be conceived as a valorisation of the common heritage of assets (environmental, urban fabric, landscape, socio-cultural) that mould the identity and lifestyles of every place on the earth. This calls for several issues to be addressed: the fusing of fragmented knowledge into a science of the territory that addresses the problems of socio-territorial and environmental decay in an integrated manner; the definition of new markers and policies of public welfare and happiness, including the landscape as a measure of the quality of peoples' life-worlds; the boosting of tools of local democracy and supportive federalism; the restoration of centrality to the rural world in the production of healthy food, hydro-geological protection measures, ecological reclamation, urban and landscape quality and integrated economies.

F. D’Avenia (ed), La storia, gli storici (ed. orig. 2004), 2012

Archeo, n. 322

n otiz iario 14 a r c h e o Q uattro anni fa, il Palazzo delle Esposizioni ospitò una mostra (magnifica) sulla vita e l'opera del regista statunitense Stanley Kubrick e, pochi giorni fa, negli stessi spazi, ha aperto i battenti Homo sapiens, progetto espositivo che si fa carico del non facile compito di ripercorrere e illustrare gli oltre due milioni di anni di storia della specie umana.

Bibliomanie, 2012

L'articolo contiene una riflessione su ciò che succede quando si parla di un argomento che riguarda tutti con parole e con frasi che possono capire solo pochi.