QUEM FOI ELIS REGINA: uma breve biografia

Territórios & Fronteiras, 2023

A enorme obra produzida pelo geógrafo francês Élisée Reclus ainda é bastante ignorada no campo da História. Diferentes possibilidades de uso dos escritos desse precursor da geo-história podem ser indicadas para os estudos sobre fronteiras e da ocupação histórica de territórios na perspectiva da história social. A macrorregião genericamente denominada Guianas é o espaço físico utilizado neste texto para uma análise histórica de algumas das publicações de Reclus na Revue des Deux Mondes e na Nouvelle Geographie Universale. L'énorme travail produit par le géographe français Élisée Reclus est encore largement ignoré dans le domaine de l'histoire. Différentes possibilités d'utilisation des écrits de ce précurseur de la géo-histoire peuvent être indiquées pour les études sur les frontières et l'occupation historique des territoires dans la perspective de l'histoire sociale. Dans ce texte, la macro-région génériquement connue sous le nom de Guyanes sera l'espace physique utilisé pour dresser une analyse historique de quelques publications de Reclus dans la Revue des Deux Mondes et dans la Nouvelle Géographie Universelle.

Este trabalho não é êxito individual, ele é resultado da construção coletiva que envolveu direta e indiretamente diversas pessoas que de alguma forma contribuíram para que eu cursasse e concluísse o mestrado.

A demanda pelo uso de restaurações estéticas na Odontologia tem promovido cada vez mais o desenvolvimento e o aperfeiçoamento de materiais que atendam a estes requisitos. As resinas indiretas são uma alternativa viável e conservadora ao tratamento protético para desde elementos unitários a pequenos espaços desdentados. Este estudo teve por objetivo realizar uma revisão da literatura sobre as resinas indiretas, material amplamente utilizado para este fim. Palavras-chave: Resinas indiretas; Cerômeros; Polímeros; Materiais dentários; Estética.

In 1325, Elizabeth of Aragon , widow of King Denis and the sixth queen of Portugal left on a pilgrimage to Santiago de Compostela “less than a year since the King's passing” and without mentioning her destination beforehand. Of the visit to the Apostle’s grave, which is recorded in the exquisite illuminated manuscript of the Lineage of the Kings of Portugal, remained the memory of the impressive gifts presented. From the sanctuary, Queen Elizabeth brought a pilgrim’s staff, a gift from the archbishop, with which she wished to be buried. It shall remain a precious relic, and has been preserved to the present day, but it is also an iconographic symbol and is the grounds for a rich legendary tradition mainly related to places where the queen lived or that she may have passed through. Some legends began to mark places where, according to tradition, she rested during her pilgrimage. Though they cannot be considered historical sources, they are nonetheless interesting documents for the history of worship and popular traditions about Elizabeth and they provide clues for a future outline of the path followed by the queen in Portugal. In Galicia, Santiago de Compostela still preserves the memory of the Pilgrim Queen, who is remembered in the toponymy and in a rare 17th-century image, exhibited at Museo de las Peregrinaciones y de Santiago (Museum of the Pilgrimages and St. James), in which she is portrayed with the hat and scallops of St. James pilgrims.

Elis Regina em Atrás da Porta, Análise de Estratégias Expressivas

Resumo: Coroa e Igreja associaram-se no projeto da colonização, conferindo às ordens religiosas papel essencial. O artigo aborda as complexas relações sociais e políticas dessas ordens entre si e com outros grupos sociais e políticos no Rio de Janeiro. Enfoca-se especialmente a Companhia de Jesus que alcançou ali privilégios consideráveis em grande parte em razão das funções exercidas junto às populações indígenas. Palavras-chave: Missão, Companhia de Jesus, Indios, Rio de Janeiro Colonial, Ordens Religiosas EVANGELIZAR E REINAR: PODER E RELAÇÕES SOCIAIS NA PRÁTICA MISSIONÁRIA DO RIO DE JANEIRO COLONIAL orquanto a primeira e principal obrigação dos reis de Portugal é promover a obra da conversão por todos os meios a seu alcance […]" (BOXER, 1981, p. 227). Esta observação inicial, presente em inúmeros despachos reais dirigidos a autoridades civis e eclesiásticas no além-mar, evidencia a dimensão religiosa da expansão ultramarina portuguesa e aponta para o papel relevante desempenhado pelas ordens religiosas na colonização, como principais agentes do trabalho missionário nas mais longínqüas regiões do Império. Afirmar o ideal religioso da colonização não significa, de forma alguma, subestimar os interesses políticos e econômicos tão fortemente aí associados. Tratase, ao contrário, de enfatizar o vínculo estreito entre esses aspectos, indissociáveis, deve-se dizer, na Europa quinhentista e, sobretudo, nos países ibéricos. O padre jesuíta Antonio Vieira e sua intensa atuação " P