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Question/Cuestión
Comunicación-Educación son procesos estrechamente entrelazados que no se circunscriben al ámbito escolar. Están presentes en las diferentes instituciones otorgando sentido a la convivencia y a las prácticas sociales. Cada comunidad o sociedad posee sus instituciones, agentes y redes de enseñanza que transmiten concepciones y verdades asumidas como tales. La educación propicia una normalidad que legítima interpretaciones de la realidad. La comunicación socializa y puede afianzar modelos, reforzar estereotipos, ideologías. Ambas establecen una relación (educación que comunica y comunicación que educa) que puede ser dialéctica, constituyendo instancias de producción-reproducción y creación-recreación de significados. Repasa la concepción moderna de lo educativo frente a las nuevas concepciones y desafíos que el binomio comunicación-educación enfrenta.
RevCom, 2020
El desarrollo del campo de la comunicación/educación instaló la enumeración de los espacios institucionales educativos, sociocomunitarios y mediático-tecnológicos, estos fueron escenarios de intervención político-cultural. A partir del contextualismo radical que sugieren los estudios culturales, aquí buscamos profundizar líneas teóricas que trasciendan a la escuela como espacio privilegiado de los primeros análisis en comunicación/educación. Desmenuzar los contextos incrustados, sus relaciones, las conexiones entre cierto tipo de espacios, territorios y diagramas es lo que permitirá alcanzar una nueva articulación. Instituciones educativas, ámbitos mediático-tecnológicos y sociocomunitarios tienen políticas de significación particulares que se dan a partir de estar alojados en un tipo específico de coyuntura. Una coyuntura tiene sus puntos de fuga sobre los cuales es posible construir otro tipo de contextos más proclives a horizontes políticos más igualitarios.
2017
Bernabeu-Mestre, Josep (2015). «Procesos transicionales y dinámicas de salud en la España de la segunda mitad del siglo xx». En: Perdiguero-Gil, Enrique (ed.), Política, salud y enfermedad en España: entre el desarrollismo y la transición democrática.
Comunicar, 1997
Estamos inmersos en una cultura audiovisual que obliga a las instituciones educativas a reflexionar sobre la validez actual de sus concepciones didácticas y sobre la funcionalidad de sus proyectos educativos. La autora nos aporta ideas y propuestas que nos acercarían a una Pedagogía de la Comunicación que nos permita integrar en las aulas los medios de comunicación como fuentes diversificadas de información y formación, haciendo un uso provechoso de sus lenguajes y códigos expresivos.
Eutopía , 2019
RESUMEN: El presente texto expone la importancia de educar en comunicación en el bachillerato, par-tiendo de tres situaciones a las que se enfrentan los alumnos: la necesidad de desarrollar una actitud de respeto al otro, la estigmatización y el fenómeno de la posverdad. ABSTRACT: This text discusses the importance of teaching about Communication in high school by approaching three main dilemmas that students live in this life stage: The need to develop respect for others, stigmatization, and the post-truth phenomenon.
Retos, 2015
Entendemos por comunicación el proceso mediante el cual dos o más personas transfieren e intercambian información (conocimientos, sentimientos, ideas), para lo cual se precisa de un emisor o persona que estructura y transmite el mensaje, el canal o medio a través del cual se difunde el mismo, el código o sistema de señales en los que se halla representado y, por último, el receptor o persona que capta el mensaje, lo decodifica y lo interpreta, sin olvidarnos de esa información de retorno que, de manera implícita o explícita, éste le ofrece al emisor acerca de cómo ha interpretado el mensaje trasmitido por el mismo.
Tendencias Pedagogicas, 1994
La Comunicación humana debe entenderse como un fenómeno, un proceso y el resultado mismo de ese acontecer. Vertiente fenomenológica en doble aspecto:-Existencial = "mismidad". No se puede enseñar ni imitar. El hombre se
Convergencia digital publica infantil, 2016
Nuevos conflictos que genera la producción de sentido en la cultura que nos son claramente los mismos sobre los que reflexionamos en la modernidad. Porque somos contemporáneos a estos desplazamientos que suceden a toda velocidad, no podemos y no queremos dar recetas ni respuestas cerradas. Por el contrario, retomamos y explicitamos aquellos vacíos que detonaron esta búsqueda. El valor de las preguntas lo dio Jorge Huergo cuando nos juntamos a tomar mate en su casa. Su posición de receptividad, de hospitalidad y de escucha hizo posible pusiéramos en común lo que veníamos intuyendo. Esto que intuimos como problemas contemporáneos nombrándolos como "vacíos", nos interroga en la duración y decanta con el paso del tiempo, para repensar el sentido político estratégico del campo Comunicación/Educación sobre los horizontes de interpelación en plena transformación histórica, ya sea para que podamos pensarlo desde lo público o bien para que podamos pensarlo desde esos otros lugares/acontecimientos/agenciamientos-colectivos, que inventemos en el devenir de los nuevos modos de estar-siendo con otros en el mundo. Ahora, toda esa intuición está un poco más organizada. Así que finalizamos esta tesis con un agradecimiento inmenso a Jorge Huergo por haberse ubicado de tal manera que nos provocase la búsqueda de sentido. Y, como una tesis es algo y no todo, dejamos aquí, para el final, preguntas claves un poco más sistematizadas para pensar, desde el campo Comunicación/Educación, la educación y la vida tal, como él lo deseaba. Barbero decía: "Pues como en pocos otros campos en el de la comunicación percibimos que el calibre de las preguntas pertinentes y socialmente relevantes no encuentran respuesta en los casilleros del saber que constituyen las ciencias, devolviendo una inusitada vigencia a la filosofía, único saber capaz de hacerse cargo de las preguntas por el sentido tanto político como ético de las transformaciones que hoy media la técnica. Cuando recientemente alguien preocupado por configurar propuestas para el nuevo siglo me formuló explícitamente la pregunta ¿qué hacer?, mí decidida respuesta fue: regreso a la filosofía. (Barbero J. M., 2002, pág. 31) Comentado [H1]: CP: Seguir en automático
Revista Argentina de Estudios de Juventud, 2012
El artículo analiza el modo en que las propuestas comunicacionales realizadas en escuelas de la ciudad de La Plata construyen desde lugares diferentes de interpelaciónen función de distintas formaciones discursivas en tensión-al "joven" y al "alumno". Se parte del presupuesto de que la búsqueda de la interpelación en tanto "alumno" se realiza en consonancia con las construcciones escolarizadas de la comunicación/educación, en tanto que las interpelaciones que asumen algunas de las condiciones posibles de "lo juvenil" permiten una aproximación a visiones menos escolarizadas del campo de comunicación/educación, y, por lo tanto, a un mayor reconocimiento, apropiación y sostenimiento en los jóvenes y en la institución en general de los proyectos comunicacionales en las escuelas.
2019
Aqui se propone un recorrido incipiente por las memorias de comunicacion/educacion. Se trata de un relato que presupone que la consolidacion de esta trayectoria politica-academica se basa en iniciativas estatales durante los ultimos 15 anos en la Argentina, como tambien en la region de America Latina. Se retoman los aportes de Walter Benjamin para conceptualizar la memoria y se inscribe a una publicacion de Jorge Huergo como un umbral para comprender un tipo especifico de concebir el campo-territorio de comunicacion/ educacion.
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https://revistas.elpoli.edu.co/index.php/luc/article/view/1195, 2017
Ánfora, 2018
RASE. Revista de Sociología de la Educación, 2018
Nuevo Mundo. Estrategia organizacional bajo un nuevo enfoque cognoscitivo, 2024
Comunicación y educación emocional, 2011
Reflexión Académica en Diseño y Comunicación. . ISSN 1668-1673 Año XIII. Vol. 18. pp. 13-210., 2012
Educacion Medica Superior, 2014