SEJARAH PERKEMBANGAN BIROKRASI KLASIK DAN KONTENPORER.docx

evolusi karoseri dimulai sejak pertama ditemukannya mesin uap, sejak kala itu industri karoseri semakin berkembang hingga saat ini

Sejarah Pemikiran Ekonomi Kaum Klasik Filsafat kaum klasik mengenai masyarakat, prinsipil tidak berbeda dengan filsafat mazhab pisiokrat, kaum klasik mendasarkan diri pada tindakan-tindakan rasional, dan bertolak dari suatu metode alamiah. Kaum klasik juga memandang ilmu ekonomi dalam arti luas, dengan perkataan lain secara normatif. Politik ekonomi kaum klasik merupakan politik ekonomi laissez faire. Politik ini menunjukkan diri dalam tindakan-tindakan yang dilakukan oleh mazhab klasik, dan dengan keseimbangan yang bersifat otomatis, di mana masyarakat senantiasa secara otomatis akan mencapai keseimbangan pada tingkat full employment. Asas pengaturan kehidupam perekonomian didasarkan pada mekanisme pasar. Teori harga merupakan bagian sentral dari mazhab klasik, dan mengajarkan bahwa proses produksi dan pembagian pendapatan ditentukan oleh mekanisme pasar. Dan dengan melalui mekanisme permintaan dan penawaran itu akan menuju kepada suatu keseimbangan (equilibrium). Jadi dalam susunan kehidupan ekonomi yang didasarkan atas milik perseorangan, inisiatif dan perusahaan orang-perorangan. Ruang lingkup pemikiran ekonomi klasik meliputi kemerdekaan alamiah, pemikiran pesimistik dan individu serta negara. Landasan kepentingan pribadi dan kemerdekaan alamiah, mengritik pemikiran ekonomi sebelumnya, dan kebebasan individulah yang menjadi inti pengembangan kekayaan bangsa, dengan demikian politik ekonomi klasik pada prinsip laissez faire. Pemikiran Ekonomi Kaum Klasik Adam Smith (1723-1790) Adam Smith adalah seorang pemikir besar dan ilmuwan kelahiran Kirkaldy Skotlandia tahun 1723, guru besar dalam ilmu falsafah di Universitas Edinburgh, perhatiannya bidang logika dan etika, yang kemudian semakin diarahkan kepada masalah-masalah ekonomi. Ia sering bertukar pikiran dengan Quesnay dan Turgot dan Voltaire. Adam Smith adalah pakar utama dan pelopor dalam mazhab Klasik. Karya besar yang disebut di atas lazim dianggap sebagai buku standar yang pertama di bidang pemikiran ekonomi gagasannya adalah sistem ekonomi yang mengoperasionalkan dasar-dasar ekonomi persaingan bebas yang diatur oleh invisible hand, pemerintah bertugas melindungi rakyat, menegakkan keadilan dan menyiapkan sarana dan prasarana kelembagaan umum. Teori nilai yang digunakan Adam Smith adalah teori biaya produksi, walaupun semula menggunakan teori nilai tenaga kerja. Barang mempunyai nilai guna dan nilai tukar. Ongkos produksi menentukan harga relatif barang, sehingga tercipta dua macam harga, yakni harga alamiah dan harga pasar dalam jangka panjang harga pasar akan cenderung menyamai harga alamiah, dan dengan teori tersebut timbul konsep paradoks tentang nilai. Sumber kekayaan bangsa adalah lahan, tenaga kerja, keterampilan dan modal. Dengan demikian, timbul persoalan pembagian pendapatan yakni upah untuk pekerja, laba bagi pemilik modal dan sewa untuk tuan tanah. Tingkat sewa tanah akan meningkat, sedangkan tingkat upah menurun, dengan asumsi berlaku dana upah, dan lahan lama-kelamaan menjadi kurang subur, sedangkan persaingan tingkat laba menurun yang akhirnya mencapai kegiatan ekonomi yang stationer. Smith berpendapat bahwa pembagian kerja sangat berguna dalam usaha meningkatkan Kelompok I (Elita Alam Saputri dan Lusyana Oktavianty)

Alhamdulillah, ucapan rasa syukur selalu tercurah atas kehadirat Allah SWT, yang senantiasa memberikan rahmat, hidayah, 'inayah, maghfirah, serta nikmat yang tak terhitung. Salah satu diantara banyaknya nikmat Allah SWT berikan kepada kami ialah selesainya makalah yang kami susun untuk memenuhi tugas dan kewajiban mata kuliah Akidah dan Ilmu Kalam. Tentunya selesai makalah ini, tak lepas bimbingan dari Ust. Hidayatullah, MA. Maka dari itu, kepada beliau kami ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya. Makalah yang telah diselesaikan ini pastinya masih memiliki banyak kekurangan dan kesalahan. Sehingga, dengan kelapangan hati, kami menerima kritik dan saran dari pembaca agar kesalahan dan kekurangan tersebut dapat diperbaiki di kemudian hari. Akhir kata kami ucapkan terimakasih atas perhatiannya serta permohonan maaf atas segala kekurangan dan kesalahan penulis, baik dari tata bahasa, informasi, dan referensi yang ada. Sekian dan terimakasih.

Manusia adalah makhluk multidimensional, oleh karena itu banyak julukanjulukan yang diberikan kepadanya, misalnya manusia sebagai makhluk ekonomi (homo economicus), makhluk sosial (homo social), makhluk berfikir (homo safien), makhluk bekerja atau bermain (homo luden), makhluk yang menggunakan alat (homo faber), makhluk yang suka bersenang-senang (homo hedonisme), makhluk yang suka menggunakan lambang-lambang (homo simbolicum), makhluk yang suka menindas makhluk lainnya (homo homini lupus), makhluk iptek, makhluk imtaq, dan makhluk organisasional. 1 Manusia adalah makhluk organisasi. Oleh karena itu begitu ia dilahirkan ke dunia, ia menjadi anggota organisasi genetis yang disebut anggota organisasi keluarga. Bahkan, organisasi itu sudah ada sebelum kita dilahirkan karena kelahiran kita juga akibat hasil dari organisasi perkawinan. Disamping itu begitu manusia lahir ia juga langsung menjadi anggota rukun tetangga, rukun warga, kelurahan, kecamatan, kabupaten, provinsi dan warga negara Indonesia bahkan menjadi warga dunia. Jadi manusia sejak dilahirkan sampai kematiannya tidak dapat dipisahkan dari organisasi. Manusia adalah makhluk organisasional karena sejak lahir manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Organisasi dibentuk untuk kepentingan manusia (antroposentris), organisasi sebenarnya diciptakan untuk 1 Husaini Usman, Manajemen, Teori, Praktik, dan Riset Pendidikan. (Jakarta : PT Bumi Aksara, 2014).hlm. 168 1 orang bukan orang untuk organisasi. Manusia jangan sampai diperbudak organisasi, tetapi manusia harus memperbudak organisasi. Organisasi bukan tujuan, melainkan sebagai alat bagi manusia untuk mencapai tujuan. Organisasi merupakan bagian yang tidak terpisahkan dengan kehidupan dan penghidupan manusia. Setiap hari manusia berhubungan dengan organisasinya. Walaupun pengalaman berorganisasi itu ada yang menyenangkan dan menjengkelkan, ada yang positif dan ada pula yang negatif, tetapi manusia tetap saja memerlukan organisasi. Adanya pertentangan ini sebagai konsekuensi bahwa manusia pada hakikatnya tidak sama atau penuh dengan perbedaan. Perbedaan ini terjadi karena latar belakang pendidikan, pengalaman, status sosial ekonomi, budaya, usia, dan sebagainya yang berbeda. Tidak ada satupun manusia yang sama persis, sekalipun mereka kembar. Manusia berbeda terutama dari sidik jarinya. Yang menyamakan mereka ialah mereka tetap sama-sama bernama manusia. B. PERUMUSAN MASALAH Berdasarkan uraian di atas maka untuk memahami apa itu organisasi dan teori-teorinya maka pada makalah ini akan menjelaskan tentang : 1. Apa yang dimaksud dengan organisasi menurut para ahli ? 2. Bagaimana pendekatan atau teori-teori organisasi klasik ? 3. Apa yang dimaksud dengan birokrasi menurut para ahli ? 4. Bagaimana pendekatan atau teori-teori birokrasi menurut para ahli ? C. TUJUAN PENULISAN Berdasarkan rumusan masala di atas, makalah ini diharapkan dapat memberikan informasi sekaligus penjelasan tentang isi dari rumusan makalah tersebut di atas sehingga memberikan wawasan dan pengetahuan kepada para pembaca umumnya dan pelaku atau aktivis organisasi pada khususnya BAB II PEMBAHASAN A. PENGERTIAN PENGORGANISASIAN DAN ORGANISASI Pengorganisasian ialah (1) penentuan sumber daya dan kegiatan yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan organisasi, (2) proses perancangan dan

Kalkulus merupakan cabang ilmu matematika yang digunakan di setiap cabang sains fisik, sains computer, statistik, tekhnik, ekonomi, kedokteran dan bidang-bidang lainnya. Setiap konsep di mekanika klasik saling berhubungan melalui kalkukus. Massa dari sebuah benda dengan massa jenis yang diketahui, momen inersia dari suatu objek dapat ditentukan dengan menggunakan kalkulus.

2019

Dalam sejarahnya, musik barat disusun atas perkembangan teknik komposisi dan praktek memainkan musik yang disusun dalam segmen zaman dan gaya musik.. Sejarah musik berlanjut dengan munculnya aliran-aliran musik baru, diantaranya aliran Barok dan klasik. Perkembangan baru musik Eropa terjadi di Italia. Akhir masa ke 16 Para musisi Italia tidak lagi menyukai musik polifoni dan mulai mengubah bentuk musik mereka. Nada - nada hias atau ornamen dan dinamik menjadi ciri khas musik pada zaman barok. Musik mencapai masa kejayaannya ketika memasuki zaman klasik yang melahirkan banyak komposer dunia. Metode yang dilakukan Teknik Pengumpulan Data Penelusuran/kajian kepustakaan. Penulisan artikel ini diharapkan kaum milenial dapat mengetahui sejarah perkembangan musik yang ada saat ini khususnya pada zaman barok dan zaman klasik Kata kunci : musik barat, zaman barok, zaman klasik

Kayutangan yang sekarang adalah Jalan Basuki Rahmat, merupakan salah satu kawasan bersejarah di Kota Malang, kawasan ini pada masa colonial merupakan kawasan pusat perdagangan di Kota Malang selain kawasan Pecinan.Kawasan ini menyimpan banyak sejarah, hal ini dapat dilihat dari tampilan visual bangunan-bangunan yang ada di kawasan tersebut.Kawasan Kayutangan, adalah koridor Jalan Basuki Rahmat yang memiliki fungsi utama sebagai kawasan perdagangan dan jasa. Koridor ini pada awalnya terdiri atas bangunanbangunan kolonial kuno bersejarah yang berderet sepanjang Jalan Basuki Rahmat. Selain itu, ada pula kawasan perkampungan di gang-gang Kayutangan yang memiliki fungsi sebagai kawasan permukiman. Kawasan perkampungan ini masih memiliki bangunan-bangunan rumah tinggal dengan gaya arsitektur kolonial Belanda yang masih bertahan.

Satu-satunya badan usaha ekonomi rakyat adalah koperasi. Sekelompok rakyat seperti petani, pegawai negri, pekerja pabrik, para perajin, dapat bersama-sama menjalankan usaha koperasi. Berbagai usaha dapat dijalankan oleh koperasi.