la posmodernidad.pdf

Luego de dar vueltas en la historia recuperando las corrientes artísticas (diseño y arquitectura) creadas y modificadas, por fin se llega a una época que me parece de completa rebelión ante todo lo anterior. Surge de la modernidad (concepto que no habla del presente, sino de la " época moderna " vivida en los siglos XIX y XX) la corriente posmoderna que ahora también se llama contemporánea. Ésta corriente tira casi de forma absoluta todos aquellos principios con los que se había medido el arte en todas sus ramas, desde la concepción de la belleza en la época clásica hasta los principios de la Gestalt en la​ ​ Bauhaus,​ ​ para​ ​ volver​ ​ lo​ ​ conocido​ ​ en​ ​ algo​ ​ intangible​ ​ y​ ​ redundante. Empezó en aquella exposición en el MoMA, " el nuevo paisaje doméstico " , de nuevo diseño italiano que relegaba la utilidad y los procesos para darle prioridad a los aspectos estéticos y simbólicos. Ese diseño se volvió de una forma una etiqueta para identificar las posiciones sociales y se inspiraba en la diversidad de contextos. Una gran asociación fue Memphis, quienes surgieron del anterior Studio Alchymia, formado por diseñadores de diferentes nacionalidades​ ​ que​ ​ se​ ​ juntaron​ ​ para​ ​ hacer​ ​ del​ ​ diseño​ ​ algo​ ​ más​ ​ grande. Considero que la diversidad fue lo que nos trajo al concepto de diseño de hoy en día y a la discusión de si debería ser una materia abierta (para que cada quien se lo apropie y pueda crear de acuerdo a su ideología) o cerrada (solo aquellos diseñadores de escuela pueden ser denominados como tal) y por desgracia me parece​ ​ que​ ​ se​ ​ ha​ ​ ido​ ​ más​ ​ hacia​ ​ la​ ​ parte​ ​ abierta. En ésta época contemporánea, que empezó luego de la época de las guerras, se vive un entorno de egoísmo y de olvido, donde las noticias de hoy son la basura de al rato, donde la fama y el arte no son más que una vuelta de algo que ya se ha hecho antes y que muchas veces ni siquiera es considerado arte. El diseño ha dejado de ser una disciplina para ser el hobby de cualquiera, porque está tan a la mano, que cualquiera con una computadora quiere creerse diseñador. Se ha dejado de apreciar el trabajo del arte y el diseño porque no se ve como algo a lo que​ ​ aspirar,​ ​ sino​ ​ algo​ ​ " fácil " ​ ​ y​ ​ por​ ​ lo​ ​ tanto​ ​ barato.

El origen del "posmodernismo" y sus "tendencias" Vivimos en un entrono tan complejo, desde la inmediatez de la naturaleza hasta una sociedad siempre cambiante con miles de ideas en la cabeza de cada uno; y a medida que el tiempo transcurre nos damos cuenta de que esta complejidad no hace más que aumentar. Por ello como seres humanos tenemos la tendencia de clasificar las cosas, desde nuestra propia casa, carpetas de archivos digitales y en la historia, lo hacemos por épocas; pese a los riesgos que ello implique y la distorsión de la realidad que podemos causar, creemos que es una manera de mantener un cierto control sobre este caos. En la arquitectura gozábamos de una estructura clara que nos ayudaba a identificar los periodos constructivos de occidente, de lo clásico, a lo románico, gótico, renacimiento, etc. Algunas clasificaciones mas complejas que otras, pero seguimos un orden preciso. A medida que la globalización fue impregnando cada aspecto de la vida de todos, la clasificación se volvió menos predecible y los conflictos por designar una cosa de la otra fueron mayores. Dos acontecimientos marcaron el rumbo de la cultura mundial moderna, el primero podría designarse como las dos guerras mundiales y su periodo intermedio de paz; nunca en la historia de la humanidad se habían visto tantos países involucrados en un conflicto bélico y el redescubrir los horrores de la guerra marco a toda una generación de personas en precariedad. Tras poner fin a esto con la rendición de Japón con las bombas nucleares quedo claro algo en la mente de los diseñadores, "hacer más con menos" la modernidad se implanto en la cabeza de todo tipo de diseñadores, el cuerpo humano y las medidas estandarizadas marcaron una tendencia que perduraría por muchos años; en

Resumen semanal #13

El trabajo es una investigación sobre la disolución que el concepto del mal ha tenido en las sociedades postmodernas e hipermodernas

Nuestra entorno y objetos son un reflejo de lo que somos como sociedad, en la posmodernidad nos encontramos con una sociedad que vive con descontento debido a los distintos eventos que han repercutido en la mentalidad y estilo de vida de las personas.

El artículo aborda de manera propedéutica las características de los discursos y lenguajes desarrollados en el marco de la comunicación humana a través de escenarios contemporáneos de interacciones socioculturales condicionados por la digitalización tecnológica y comunicacional del hombre.

ÍNDICE Introducción Capítulo I: fin de la posmodernidad, afinidades post-posmodernas 1.1. Frivolización de la posmodernidad 1.2. Muerte de la posmodernidad 1.3. Linajes post-posmodernos Capítulo II: "Apuntes sobre metamodernismo": estructura y temas 2.1. Un nuevo comienzo ante el "final de los finales" 2.2. Oscilación y metaxis 2.3. Metamodernismo y las artes 2.4. Metamodernismo y literatura Capítulo III: David Foster Wallace: post-ironía y consagración metamoderna en la ficción norteamericana 3.1. Agotarse hasta agotarse de agotarse 3.2. "E unibus pluram" como posicionamiento en el campo 3.3. "E unibus pluram" y la actualidad post-irónica Conclusiones Referencias bibliográficas INTRODUCCIÓN El corpus de investigaciones en torno al concepto de metamodernismo ha experimentado un franco crecimiento desde que en 2010 Timotheus Vermeulen y Robin van den Akker publicaran el texto fundacional "Apuntes sobre el metamodernismo" en el Journal of Aesthetics and Culture. Pese a que el término ya había aparecido con anterioridad, hacia los años 70 del pasado siglo, este no había logrado el alcance que adoptó luego gracias a este breve y casi básico artículo introductorio, escrito en un estilo informal, firmado por dos holandeses desconocidos estudiantes de máster. En boca de ellos, a partir de las reflexiones expresadas en el artículo y gracias a la posterior difusión de la página web

Quorum Academico, 2006

Re vi san do el con cep to de Pos mo der ni dad Ro ber to A. Fo lla ri* Re su men Lo pos mo der no no es una moda, ni una ca sua li dad; im pli ca una fuer te mo di fi ca ción de las con di cio nes cul tu ra les, a la par que una re com posi ción de las for mas de la sub je ti vi dad. Res pon de a con di cio nes ob jeti vas de ago ta mien to de la cul tu ra mo der na, y de apa ri ción de las nuevas tec no lo gías, en tre ellas las TICs. Y no debe con fun dir se con el po ses truc tu ra lis mo, po si ción teó ri ca que res pon de a un mo men to fi nal de la mo der ni dad, man te nien do su acen to crí ti co. En cam bio, lo posmo der no no es un ta lan te de opo si ción, sino de to le ran te acep ta ción de lo dado. Cabe dis cu tir la pe cu lia ri dad de lo pos mo der no en Latinoamérica, donde la modernidad no ha sido agotada, y a veces ni siquiera iniciada. Palabras clave: Mo der nidad, pos mo der ni dad, so bre mo der ni dad, La ti noamé ri ca. * Pro fe sor de gra do y post gra do, Uni ver si dad Na cio nal de Cuyo (Men do za, Argenti na). Co rreo elec tró ni co: ro bfo lla ri@ciu dad.com.ar

1994