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Resumen: En este trabajo se abordan las experiencias de vida como eje principal de la investigación cualitativa, razón por la cual se lleva a cabo un enfoque en las particularidades del individuo y de su cumulo de experiencias vividas, al mismo tiempo se analiza la interacción del investigador con el contexto, es decir, las comunidades en donde se desarrolla el fenómeno de estudio.

A partir de la llegada de los europeos a América comenzó a construirse una identidad indígena según los parámetros y principios propios de la modernidad. El "indio" se constituyó así en una categoría social homogénea integrante del polo más desfavorecido de una relación asimétrica basada en la interacción dominadordominado. Esta construcción de una identidad para el "otro" surgió no sólo como medio para justificar y legitimar la hegemonía de la sociedad conquistadora, sino también como producto de la reflexión sobre la propia identidad -occidental y europeacon su consiguiente reelaboración. Las descripciones de los territorios explorados realizadas por viajeros, sacerdotes y naturalistas fueron elaboradas en base a observaciones efectuadas por un "…ojo instruido, masculino, europeo" (Pratt, 1997: 64) y manifestaron una estrecha vinculación entre ecosistemas diferentes y especies físicas -humanas-notablemente distintas -"inferiores"-al grupo de pertenencia de los observadores. En la construcción de la imagen del "otro" se articularon tres dimensiones: temporal, espacial y caracterológica (Larraín Ibáñez, 1996) y tres lógicas estructurales: "raza", cultura y género que cristalizaron en la sociedad de clases post independentista.

Este trabajo ofrece una reflexión metodológica en torno a la relectura de las fuentes con el fin de dilucidar cómo se construyeron representaciones sobre las mujeres desde la mirada masculina. El trabajo que es de carácter historiográfico, busca analizar bajo la categoría género y desde una perspectiva subalterna, las obras de Bernardo Frías: "Historia del General Martín Güemes o sea de la Independencia Argentina" y las "Tradiciones". Este planteamiento significó resituar la historia de Salta y comprender cómo la historia tradicional, ha omitido la autonomía de las mujeres y dilucidar el lugar y las funciones femeninas que se le han atribuido a través de los ojos y la escritura masculina. En este sentido, partimos de la consideración que las representaciones que se han construido a partir de la escritura de la historia en Salta colaboran en la comprensión de los mecanismos por los que el poder patriarcal valida la dominación de la mujer.

LA RELACIÓN DE SOR AGUSTINA DE SAN DIEGO Y SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ SEGÚN EL BIÓGRAFO/CONFESOR ILDEFONSO DEL RÍO EN SU SERMÓN CENSURADO

Introducción No ocultaré que la formulación del tema de esta conferencia de clausura del IX Curso de Verano de Filosofía en Santo Domingo de la Calzada, 2012, está inspirada en la célebre respuesta que Lenin dio al político socialista español Fernando de los Ríos, cuando éste, en su calidad de miembro de una comisión de partidos socialistas y anarquistas españoles que visitó a las autoridades del recién instaurado régimen que daría comienzo a la Unión Soviética, y tras escuchar las explicaciones del nuevo gobierno revolucionario, preguntó con cierto recelo: «¿Y qué lugar queda en el nuevo sistema para la libertad?». Lenin le respondió: «Libertad, ¿para qué?». Con esta respuesta Lenin quiso, sin duda, salir al paso de las pretensiones más o menos metafísicas de todos aquellos partidos que inscribían como divisa en sus banderas la palabra «¡Libertad!», cuando quienes las llevaban, y el pueblo hambriento al que decían representar, no necesitaba tanto libertad cuanto pan y trabajo. Es como si la libertad, como objetivo abstracto (nosotros diríamos: lisológico) de la revolución, por sublime que fuese, se apareciese entonces como un objetivo vacío. {*}

Contenido PRESENTACIÓN 6 DOCUMENTALES ESTRENADOS / DOCUMENTARIES RELEASED 1 A LOS 15 UNO YA ES GRANDE 8 2 AMOR AZUL 9 3 AQUÍ SE NACE 10 4 BEATRIZ GONZÁLEZ ¿POR QUÉ LLORA SI YA REÍ? 11 5 CAMINOS EN MOVIMIENTO 12 6 CERRANDO HERIDAS 13 7 CIUDAD DE LETRAS 14 8 CUERPOS FRÁGILES 15 9 EL ABOGADO DE LOS DIABLOS 16 10 EL CORAZÓN DEL MUNDO 17 11 EN LA LÍNEA 18 12 ETERNO NÓMADA 19 13 FALSOS POSITIVOS 20 14 ILEGAL.CO 21 15 IMPUNITY 22 41 SE ALQUILAN CHANCLAS 48 42 SEVERÁ 49 43 TESTIGOS DE UN ETNOCIDIO: MEMORIA DE LA RESISTENCIA 50 44 YO TENGO YA LA CASITA 51 PROXIMAMENTE / COMING SOON 1 384 INSTANTÁNEAS 54 2 A SOLAS 55 3 ADOPTABLE, SIN HISTORIA, SIN FAMILIA, SIN MEMORIA 56 4 AGRIDULCE 57 5 CORTA 58 6 DON CA 59 7 EL VIAJE FANTÁSTICO 60 8 ESTAR VIVO NO ES LA VIDA 61 DOCUMENTALES 62 DIRECTORES 64 FESTIVALES DE CINE EN COLOMBIA 66 CONTACTOS IMPORTANTES EN COLOMBIA 68 Catálogo cine colombiano 6 Documentales Estrenados Documentaries Released PRESENTACIÓN Estrenados • Released

INTRODUCCIÓN No se puede desconocer, que en plena era del conocimiento, con todos los avances científicos – tecnológicos y una globalización a gran escala, siga el mundo sufriendo muertes de mujeres en edad reproductiva, a causa de cáncer cervical y que para desdicha de la humanidad, las mujeres más azotadas por este flagelo, sean las que se encuentran económicamente en los estratos socioeconómicos C y D y aquellas que por desconocimiento o por falta de una política del país de prevención y de promoción de la salud, no han adquirido estilos de vida saludables. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) el Cáncer de cuello uterino es el segundo cáncer más común en mujeres en todo el mundo, con cerca de 500 000 casos nuevos y 250 000 muertes cada año. Casi el 80% de los casos ocurren en países de bajos ingresos, donde el cáncer cérvico uterino es el segundo cáncer más común en las mujeres. Prácticamente todos los casos de cáncer cervical (99%) están relacionados con la infección genital por virus del papiloma humano (VPH), que es la infección viral más común del tracto reproductivo. En los países desarrollados se observa una tendencia a la reducción de la mortalidad por cáncer cervical o de cuello uterino, hay correlación entre la disminución de la mortalidad y la intensidad de las actividades de tamizaje mediante la prueba de Papanicolaou, la cual, aunque no es infalible, detecta el 95% de cánceres cervicales y, lo que es más importante, los detecta en un estado en el que todavía no se ven a simple vista y, por tanto, pueden ser tratados y, casi invariablemente, curados (1)

Jueces y Argumentación

La presencia de impurezas (por ejemplo, metanol en benceno) puede alterar de forma sustancial el poder eluyente de una determinada sustancia. Por ello, es necesario utilizar disolventes lo suficientemente puros. * El grado de formación de enlaces cruzados se indica con la notación "-XN" después del nombre de la resina. Así, una resina Dowex 1-X4 contiene 4 % de divinilbenceno. * Cuando las disoluciones se apartan del comportamiento ideal las concentraciones deberán reemplazarse por las correspondientes actividades.

La estructura organizacional se refiere a la forma en que se dividen, agrupan y coordinan las actividades de la organización en cuanto a las relaciones entre los gerentes y los empleados, entre gerentes y gerentes y entre empleados y empleados. Los departamentos de una organización se pueden estructurar, formalmente, en tres formas básicas: por función, por producto/mercado o en forma de matriz. ORGANIZACIÓN FUNCIONAL La organización por funciones reúne, en un departamento, a todos los que se dedican a una actividad o a varias relacionadas, que se llaman funciones. Por ejemplo, una organización dividida por funciones puede tener departamentos para producción, mercadotecnia y ventas. El gerente de ventas de dicha organización sería el responsable de la venta de todos los productos manufacturados por la empresa. Es probable que la organización funcional sea la forma más lógica y básica de departamentalización, como en la siguiente figura: