ЧЕЛОВЕк РОДА ОН»: футляры мужественности

Идеи и идеалы 2021 • Том 13 • № 3, часть 1, 2021

Настоящая статья посвящена анализу формирования ритуала так называемых «красных похорон» в 1920-е годы в Советской России как важной составной части политической повседневности. В первой части статьи исследуются ритуалы похорон представителей большевистской элиты, во второй части предпринята попытка охарактеризовать трансформацию похоронных обрядов в среде «простого» населения. Предпринятый анализ наглядно демонстрирует несомненный политический публичный характер похоронной обрядности в молодой Советской России. Первоначально советские похоронные ритуалы формировались под мощным воздействием радикального утилитаризма и тотального нигилистического отрицания религиозного мировоззрения, усиленных эксцессами мировой войны, революции и гражданской войны. Тем не менее, нигилизм и утилитаризм, высшим выражением которых являлась идея кремации, достаточно быстро были потеснены со своих позиций новым похоронным ритуалом, ключевыми элементами которого стала демонстрационность и «театральная обрядность» с ее музыкой, шествиями, пафосными речами и салютной стрельбой, во многом заимствованными у воинских похорон. Главную роль в складывание ритуала «красных похорон» сыграл культ «павших героев», в свою очередь являвшийся залогом политического бессмертия большевистских деятелей. В результате «красные похороны» превратились в важный элемент альтернативной большевистской культуры. Тезис В.П. Булдакова, который охарактеризовал революционную похоронную обрядность как «неоязыческую», является как минимум спорным. Попытка сделать похороны большевистских элит образцом для массовых похорон столкнулась с консервативной обрядностью, особенно в деревне. Применительно к 1920-м годам в лучшем случае можно говорить о возникновении своеобразного «эффекта двоеверия», специфического симбиоза «красных» и религиозных похоронных обрядов. Таким образом, в 1920-е годы процесс становления новой советской обрядности был далек от своего завершения, в том числе в среде советских партийно-государственных элит, о чем свидетельствуют колебания между партийной аскезой с ее утилитарным отношением к праху и пышными похоронами вождей.

йОГО чОБОТи ТА еСеСІВСьКА ФОРМА БУЛи ЗАБРиЗКАНІ КРОВ'ю…»: ТАЄМНА ПОЛьОВА ПОЛІцІя, ПОЛІцІя БеЗПеКи ТА СД, ДОПОМІЖНА ПОЛІцІя У ТеРОРІ щОДО ЄВРеїВ ХАРКОВА (1941-1943 рр.)

O.V. Orfinskaya, O.B. Lantratova. The shawl, woven with gold from the Golden Horde

The results of complex analysis and reconstruction the fragment of shawl woven with gold found at mausoleum of the Bolgar by the archaeologist N.D. Aksenova. Structure of the fabric and composition of the metallic thread coating have been studied with the microscopy and micro-roentgen spectroscopy methods. Thin shawls abound in the monuments during the Arabic time in Egypt. They accompany female burials, ranging since the VII century. Probably the shawl was a mandatory set of burial clothes, accompanying Islamic women. Finds of the silk shawls of 13-14 centuries indicate development of trade relations, including the Volga into a single system of the medieval world. Key words: the Golden Horde, silk shawl, gold thread, suit, research in technology

В своето творчество Рудолф Ото съчетава различни подходи към религията. Тук ще представим тези, които имат пряко отношение към Святото (1917), както и към по-ранното съчинение на Ото Религиозната философия на Кант и Фриз (1909). Докато през 19. век фокусът на изследванията е върху историческото развитие на религията (напр. Хегел) с акцент върху телеологическата кулминация в християнството, повечето феноменолози на 20. век са склонни да полагат религията в трансисторичното, с други думи като статично понятие в съзнанието, като идея, която може да се нарече религиозно a priori.

В сборнике: Античность - Современность (вопросы филологии). Сборник научных работ. Донецк, 2023. С. 48-57., 2023

В статье предпринята попытка исследовать особенности реализации гуманистической составляющей поэтики Э.М. Форстера в новелле «Машина останавливается» с учетом художественных возможностей, заложенных в жанре фантастики и антиутопии. Ключевые слова: Э.М. Форстер, фантастика, гуманизм, человек, природа, цивилизация.

История общества по существу представляет собой повседневную жизнь человека в ее историческом измерении, отражая некие неизменные свойства и качества в соответствии с закреплением новых форм жилья, питания, перемещения, работы и досуга. Именно в анализе повседневной жизни лежит ключ к разгадке часто возникающего при знакомстве с конкретными судьбами вопроса: как могли люди выживать и сохранять человеческое достоинство в экстремальных условиях революций, войн, террора, голода и разрухи? Как люди приспосабливались к жизненным обстоятельствам?

В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» есть несколько персонажей, наделенных способностью воздействовать на других, причем диапазон этих воздействий широк — от возникновения у героев смутного ощущения чего-то, происходящего вне и помимо их воли, до полного изменения их жизни в результате такого воздействия. Вместе с тем обладатели этой непонятной силы и загадочной власти над людьми в описании Булгакова по внешнему облику и развязкам сюжетных линий, в которых они действуют, как правило, парадоксально «не отвечают» этой своей сущности.

Боровцова М. С. За кулисами маскулинности: мужественность как личностная и научная проблема / М. С. Боровцова // Современная психология: теория и практика : материалы II международной научно-практической конференции (29-30 сентября 2011, Москва). – М. : б/в, 2011. – С. 32–36.

Культурно-историческое исследование построено вокруг картины "Контрреволюционное выступление чехословацких отрядов" (1935), написанной Н.М. Кочергиным (1897 - 1974). Образы и стиль этого произведения историко-революционной живописи рассматриваются в контексте творческого пути художника и времени создания полотна в условиях господства сталинской идеологии. Картина анализируется как культурный факт советского дискурса первой половины 1930-х годов о событиях Гражданской войны на Южном Урале. Помимо этого рассматриваются особенности выступления чехословацких легионеров в Челябинске в мае 1918 г. и последствия их военных действий в России с точки зрения исхода Гражданской войны.

Данная книга является первой частью свода, в котором публикуются материалы раскопок курганов средневековых кочевников степной полосы Южноуральского региона, выявленных за период с конца XVIII века и до 1975 г. включительно. Привлекаются материалы южной части Республикой Башкортостан, Оренбургской и Челябинской областей России, а также Актюбинской и Уральской областей Казахстана. Хронологические рамки работы охватывают период с конца IХ по XV века, но основная масса погребальных комплексов оставлена печенегами, огузами, кыпчаками и населением степей Золотой Орды. Работа предназначена для научных работников, преподавателей и студентов исторических факультетов вузов, для всех, кто интересуется историей нашей страны.