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Tras la muerte de Trujillo, la República Dominicana se convirtió en un hervidero de grupos e intereses políticos que procuraron hacerse un espacio en la vida nacional. Destacan la Unión Cívica Nacional (UCN), encabezada por el doctor Viriato Fiallo; el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), creado y dirigido por el profesor Juan Bosch, junto a otros exiliados políticos; la Vanguardia Revolucionaria Dominicana (VRD), encabezada por el expedicionario de Luperón, Horacio Julio Ornes; el Movimiento Revolucionario 14 de Junio (MR-14J), organización de izquierda dirigida por Manuel Tavares Justo.
Teorema: Revista internacional de filosofía, 2020
desde la tiranía de Trujillo hasta el gobierno de Balaguer nuestra historia política ha estado llenas de traiciones políticas y desequilibrio social y político, donde los presidentes del estado gobernaron con intereses personales. los seis mese del gobierno de Juan Bosh
El 16 de agosto de 1930, Trujillo se subió a dar un paseo, en uno de los aviones cubanos que vinieron para su juramentación y el aparato tuvo dificultades para aterrizar; desde entonces le cogió miedo a los aviones, así que para este viaje abordó su yate "Ramfis" el 1ro de julio hasta Miami y de ahí siguió en tren hasta Washington, donde arribó el día 7.
La historiografía de la arquitectura moderna , 2014
Post-script to the 2nd Spanish edition of The Historiography of Modern Architecture
Guerra Colonial, 2022
La conquista de Orán en 1732 es uno de los grandes momentos de un reinado controvertido como el de Felipe V y como episodio militar ha recibido tradicionalmente la atención de la historiografía. Aunque han aparecido interesantes estudios sobre la sociedad oranesa de la Edad Moderna en las últimas décadas, existen sin embargo pocas investigaciones recientes sobre la defensa de Orán posterior a 1732. Este artículo busca arrojar luz sobre este contexto, haciendo hincapié en otro aspecto poco conocido: las relaciones con la población local de dentro y fuera de la plaza. Para ello se han consultado los testimonios de testigos de primera mano como el gobernador José Vallejo o los ingenieros militares que sirvieron en Orán durante ese período.
Aunque el trabajo alrededor de este monográfico sobre la vida social después de la violencia arrancó allá por julio de 2009, esta introducción, que cierra esos dos años largos de faena, la firmo el 21 de octubre. Sí, en efecto: apenas veinticuatro horas después de que ETA declare un "alto el fuego permanente, general y verificable". Hoy, y en titulares de honor, El País encabeza su edición del viernes con un eufórico "El fin del terror", que se completa en una de sus ediciones digitales con un no menos triunfal "las fuerzas democráticas se preparan para un futuro sin violencia". Líneas más abajo el todavía presidente José Luis Rodríguez Zapatero profetiza: "Será una democracia sin terrorismo pero no sin memoria", mientras que al lado, en titulares menos gruesos, la izquierda abertzale admite el "fin de la violencia". Otros rotativos cargan tinta en el entorno de la noticia y dan voz a protagonistas distintos a los contendientes principales del conflicto, desde las muy presentes y referenciales víctimas ("Las víctimas son todo, son el referente"), 1 hasta los no tan visibles pero sin embargo cruciales en esta fase del proceso, expertos: expertos en terrorismo, expertos en ETA, expertos en nacionalismo, expertos en stress posttraumático, expertos en violencia, expertos en víctimas, expertos en derecho humanitario… En los análisis del día, en los homenajes, en las valoraciones… algunos términos se repiten, independientemente del lugar del espectro ideológico desde el que se hable: en el punto más alto del ranking, "memoria" y "víctimas". En puestos muy dignos dentro de esa humanos"… Son conceptos, personajes, profesiones, sustantivos que a todos nos resultan muy familiares y que no serían muy distintos si de lo que hablásemos fuese del Perú, o de la dictadura argentina (de la que en Argentina llaman "la última"), o del Holocausto, o de la dictadura uruguaya, o de Palestina o de la memoria de la represión durante la Guerra Civil española y el franquismo. Esos conceptos, personajes, profesiones, sustantivos se han instalado ya en nuestra manera de representar el mundo, pues dan armazón a lo que con buen criterio Didier Fassin llama nuestra nueva "economía moral" (2010). Tan es así que aunque en este número no se hable nada de ETA ni del País Vasco sí se podrá pensar en una y otro, pues se hablará de realidades que, por parecidas, o por pensadas por profesionales y categorías parecidas, o porque gestionadas por dispositivos parecidos, o porque vividas por protagonistas parecidos, terminan por ser imaginadas como muy parecidas, las realidades de después de la violencia.
Revista De La Universidad De Mexico, 2012
ctxt.es, 2020
La vida tras esta crisis no pasa por reconstruir, sino por deshacer la estructura mortal del neoliberalismo y por retejer la habitabilidad del planeta
Anuario De Historia Del Derecho Espanol, 1990
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Comisión Regional de Conmemoración del Bicentenario de la Independencia del Perú - La Libertad , 2020
En María Cecilia Barelli y Laura Rodríguez (Comps.), Variaciones filosóficas en torno a la comunidad. Un relevamiento del pensamiento moderno y contemporáneo, Bahía Blanca, Editorial de la Universidad Nacional del Sur, 2024, pp. 4-6.
Relaciones Estudios de Historia y Sociedad
Revista Urologia Colombiana, 2007
Revista De Derecho Politico, 2001
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura, 2014
Numisma, 2010