POLÍTICAS DE ENFRENTAMENTO AO HETEROSSEXISMO: CORPO E PRAZER

Sociedade Brasileira de …

Resumo O espeleismo, enquanto atividade prática realizada em caverna proporciona um bem-estar corporal. O presente estudo teve como objetivo analisar a contribuição do espeleismo no bem-estar corporal dos integrantes do Espeleogrupo Peter Lund (EPL), por meio da relação ser humano/caverna. A justificativa para a realização desse estudo ocorre em função da existência de poucos estudos no Brasil sobre a relação espeleismo e bem-estar corporal. A metodologia utilizada foi uma combinação de pesquisa bibliográfica e de campo. Como instrumentos de coleta de dados foram realizadas atividades de observação participante e entrevistas semiestruturadas. Para a análise dos dados, utilizou-se a técnica de análise de conteúdo, que possibilitou obter indicadores, os quais contribuíram para a sistematização das seguintes variáveis: significado da caverna; significado do espeleismo; motivos para a prática do espeleismo; relação ser humano/caverna e sentidos corporais presentes no espeleismo. Esses indicadores se vinculam a melhoria do bem-estar corporal. Os sujeitos deste estudo foram dez integrantes pertencentes ao EPL, praticantes do espeleismo, de ambos os gêneros, ocupantes de diferentes categorias profissionais, levando-se em conta a representatividade e a acessibilidade. Evidenciou-se que a prática do espeleismo implicou na melhoria do bem-estar corporal dos integrantes do EPL, por meio de vários benefícios: sentidos corporais; à existência de um cansaço bom; à paz; à tranquilidade; à harmonia; ao lazer, à sociabilidade; à religião e à emoção. Conclui-se que o espeleismo é uma atividade prática de caráter primordialmente sensorial, que promove a interação do praticante com a caverna.

A ditadura hétero-militar brasileira de 1964-1988, trouxe contornos expressivos para a regulação das sexualidades e dos corpos, assumindo, obliquamente, uma política estatal de sujeição/produção sexual. Isto porque, essa política não foi assumida pelo regime militar, embora utilizaregular os dissidentes morais, os subversivos, dentre tantos, os homossociais. Como de fato fez, ao estruturar seu aparato repressivo contra a homossocialidade. A homossocialidade, aqui entendida para além das práticas sexuais entre sujeitos do mesmo sexo, compreendendo atitudes, gestos, afetos, sensibilidade, sentimentos, emoções, linguagem corporal, que transgridam as normas rígidas pré-estabelecidas como masculinas ou transitem entre o masculino e feminino, é lida com imoral, uma -se, dessa forma, as expressões e experiências de resistência à sujeição/produção dos corpos, num movimento contrahegemônico.

Odeere: Revista do Programa de Pós-Graduação em Relações Étnicas e Contemporaneidade – UESB, 2018

Resumo: Este artigo tem a pretensão de analisar a construção de alguns processos conceituais que levaram a justificativa da legitimação da dominação, subjugação e eliminação do corpo de seres humanos de pele escura, especificamente procedentes do continente africano e as respectivas terras para onde foram levados a força para serem escravizados. Ao receber a alcunha de negro pelo colonizador europeu, o africano começa a ser inserido em um estágio de construção de não-ser, não-humanidade e não-racionalidade. Classificado dessa forma o seu corpo (a força de trabalho) foi utilizado como combustível para o desenvolvimento do capitalismo. Um corpo que poderia ser utilizado e descartado assim que se tornasse inútil para ser explorado. Mesmo após o sistema econômico escravagista ter sido extinto, as estratégias de eliminação do corpo negro não cessaram. Agora, como ameaça biológica, os sistemas políticos contemporâneos, atualizando técnicas coloniais executam esse mesmo corpo em forma de necropolítica. Palavras-chave: corpo, morte, necropolítica.

Maynara Costa de Oliveira Silva, 2024

Resumo Este artigo buscar demostrar, a partir de um exercício etnográfico, como se constroem as práticas, acessos e itinerários do aborto legal dentro da maternidade pesquisada no contexto potiguardesde sua escassez de recursos humanos, estruturais e seus constantes casos de superlotação. Apresentar-se-á também como acontece a atuação do programa de atendimento às vítimas de violência sexual nessa instituição, suas dificuldades, sua efetividade e divulgação dentro e fora da instituição hospitalar, bem como seus paradoxos. Também se discute como se dá as burocracias impostas às mulheres na busca pelo atendimento, bem como descrever os contornos que traduzem os itinerários em busca do abortamento, os processos inquisitórios e a violência institucional.

Revista LICERE, 2024

Este artigo discute práticas corporais de lazer e esportivas de sujeitos dissidentes da cisheteronormatividade. Propôs-se analisar uma nova categoria, a de lazer desgenerificado, que envolve diversas corporalidades e estilos de vida acerca das práticas de lazer e se distancia de conceitos hegemônicos e generalistas. Utilizou-se de pesquisa bibliográfica para discutir os conceitos de lazer e de gênero, além de empregar pesquisa exploratória em vídeos nas redes sociais de equipes esportivas. Concluiu-se que o lazer desgenerificado pode ser uma categoria útil para os estudos de lazer por propor novos referenciais a partir de corpos não normativos/ABSTRACT: This paper discusses corporal practices of leisure and sports of subjects who move away from cisheteronormativity...

Periódico Científico Outras Palavras, 2015

Resumo: O presente trabalho faz uma reflexão teórica sobre a construção histórica e social do corpo, sexo, gênero e sexualidade, com o objetivo de discutir como se dá a educação dos corpos tomando como base a ordem heteronormativa. O debate teórico proposto busca, em primeiro lugar, pensar na dimensão histórico-social do corpo com base em David Le Breton. Em segundo lugar, ampara-se nos estudos de Judith Butler, Berenice Bento, Guacira Lopes Louro para argumentar que o gênero é o resultado de tecnologias de produção de corpos. Nesse sentido, demonstra que o dimorfismo desvinculou-se do isomorfismo, estabelecendo a diferenciação radical entre corpos-masculinos e corpos-femininos, criando o modelo de dois sexos com dois gêneros distintos, opostos, mas complementares, e abandonando o modelo antigo de um sexo com dois gêneros. Destaca a necessidade de romper com a concepção predominante de que o sujeito é produto do corpo ou do pertencimento biológico, visto que ela serve para naturalizar as diferenças socialmente construídas e justificar as desigualdades. Por fim, aponta para o desafio de superar o modelo de educação dos corpos baseado na heteronormatividade, elaborando pedagogias de gênero e da sexualidade como pedagogias de resistências.

RESUMO O estresse não deve ser considerado como uma doença -essa equivocada visão precisa ser entendida e descontruída. Ele é uma reação involuntária de proteção, desencadeada quando nosso cérebro identifica um estímulo (real ou imaginário), e o reconhece como potencialmente perigoso à integridade do nosso corpo, preparando-o para "reação ou fuga" através da liberação, pelo sistema endócrino, de uma série de hormônios, tornando o indivíduo mais alerta e ativo. Entretanto, essa é apenas uma face da moeda, pois quando esse "alerta" de perigo eminente se torna continuado, essa liberação de hormônios tende a produzir desequilíbrios orgânicos e sintomas físicos, com repercussões na psique e emoções.

Após descrever com precisão, a partir de uma situação particular, o inevitável destino da civilização e de todo o planeta que proporcionou as condições necessárias para seu surgimento e desenvolvimento, Álvaro de Campos se regozija, em seu monumental poema Tabacaria, ao começar a fumar e liberar-se assim de todas as especulações do espírito, deixando de lado os pensamentos a respeito da inutilidade e insignificância da racionalidade e do mundo, a partir da consciência de que a metafísica é uma conseqüência de estar mal disposto (PESSOA, 1951, p. 256). No igualmente monumental O Guardador de Rebanhos, Alberto Caeiro nos relata sua constatação daquilo de que os poetas falsos costumam falar, aquilo que provavelmente pode ser a matéria da arte destes falsos poetas, que é "o Grande Mistério" (PESSOA, 2005a, p. 74). Constatação bastante veloz a de Caeiro, de que a Natureza não existe, se define apenas por suas partes, sem um todo a remeter, puro fluxo descontínuo de singularidades que, se pensado nos termos da unidade, do pertencimento, da positividade de um todo, apenas revelaria o estado de doença das idéias, cujo sintoma seria conceber a Natureza como um conjunto real e verdadeiro (Idem, p. 74). Fernando Pessoa e seus heterônimos salientam as patologias das quais sofre a civilização ocidental contemporânea, especificamente a partir do Modernismo, com o questionamento dos valores herdados de uma tradição dogmática metafísica. É notável, a partir da segunda metade do século XX, uma profusão de correntes filosóficas que criticam, cada uma a seu modo, o ideal ocidental de progresso decorrente de interpretações tradicionais do pensamento metafísico. Tal empreitada filosófica, que Palimpsesto -Revista do Departamento de Pós-Graduação em Letras da UERJ Palimpsesto -Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ

RESUMO A não aderência às terapias prescritas é uma barreira significativa para o controle da hipertensão arterial e diabetes mellitus. A disponibilidade de intervenções sustentáveis e de baixo custo capazes de maximizar a adesão à terapia, provavelmente levaria a melhores resultados do tratamento. Tecnologias móveis de saúde (mHealth) estão sendo cada vez mais adotadas em programas de controle de doenças como métodos de intervenções comportamentais a fim de intensificar a adesão de pacientes aos tratamentos. O Objetivo desta pesquisa será avaliar o potencial da mHealth como um método de intervenção para melhora na adesão ao tratamento da hipertensão arterial e diabetes mellitus. Os usuários diabéticos e hipertensos participantes do programa HiperDia receberão mensagens sobre a ingesta da medicação e informações sobre a relevância da adesão ao tratamento via WhatsApp. A adesão às terapias será avaliada pelo teste de Morisky-Green (TMG) e a análise da eficácia da intervenção será realizada por meio da comparação dos resultados do teste TMG antes e após o envio de mensagens. Acredita-se que o presente estudo fornecerá informações iniciais sobre a viabilidade e eficácia da intervenção mHealth na melhora da adesão ao tratamento dos pacientes cadastrados no sistema HiperDia. PALAVRAS-CHAVE: doenças crônicas; mensagens de texto; WhatsApp.

A idéia de democracia racial ganhou ares de verdade incontestável , até mesmo entre a esquerda brasileira e , com isso , todos se sentiram isentos de pensar no problema étnico (Castilho , p. 48 ) .

Open Science Research III

ODEERE

Este artigo tem a pretensão de analisar a construção de alguns processos conceituais que levaram a justificativa da legitimação da dominação, subjugação e eliminação do corpo de seres humanos de pele escura, especificamente oriundas do continente africano e as respectivas terras para onde foram levados a força para serem escravizados. Ao receberem a alcunha de negro pelo colonizador europeu o africano começa a ser inserido em um estágio de construção de não-ser, não-humanidade e não-racionalidade, classificado dessa forma o seu corpo (a força de trabalho) foi utilizado como combustível para o desenvolvimento do capitalismo. Um corpo que poderia ser utilizado e descartado assim que se tornasse inútil para ser explorado. Mesmo após o sistema econômico escravagista ter sido extinto as estratégias de eliminação do corpo negro não cessaram. Agora, como ameaça biológica, os sistemas políticos contemporâneos, atualizando técnicas coloniais, executam em forma de necropolíticas (politicas da...

Resumo: Pelo fato de o presente artigo analisar o discurso religioso que defende/impõe o sexo só após o casamento para que as mulheres não carreguem em sua " bagagem " o DNA do parceiro, justificamos a escolha do Simpósio Temático " A Argumentação, O Discurso, A Família e As Relações Sanguíneas " por este ter como objetivo tratar de assuntos concernentes à Formação Discursiva, ou seja, aquilo que pode ou não ser dito com base no discurso familiar. Para tanto, utilizamos como arcabouço teórico os estudos de Althusser (1985), Orlandi (2002) e Pêcheux (1975), dando ênfase nos conceitos de Formação Discursiva, Interdiscurso e Ideologia. Palavras-chave: Formação Discursiva. Religião. Sexo. DNA. Abstract: By the fact this article analyze the religious discourse that defends/imposes sex only after marriage so that women do not carry in your "baggage" the partner's DNA, justify the choice of Thematic Symposium "The Argumentation, The Discourse, The family and The Blood Relations" for this aim to objetive issues concerning the Discusive Formation, that is, or what may or may not be said based on family discourse. Therefore, we use as theoretical framework the studies of Althusser (1985), Orlandi (2002) and Pêcheux (1975), emphasizing the concepts of Discursive Formation, interdiscourse and Ideology. Introdução Tomando o discurso religioso como uma prática que faz uso de saberes bíblicos como espelho para a vida pessoal e tomando como base o objetivo das igrejas, no ambiente midiático, transmitir um discurso que convença os telespectadores para que eles compareçam aos cultos, o presente artigo tem o objetivo de analisar uma reportagem publicada no Jornal Folha Universal, especificamente na sessão " folha mulher " , intitulada O que o seu DNA pode revelar sobre sua vida sexual. Nesta matéria, inicialmente, é explanada uma pesquisa realizada nos Estados Unidos de que a mulher, ao ter relações sexuais, passa a carregar o DNA do parceiro para o resto da vida. A partir

Resumo: Este artigo, ao conceituar a ideia de arqueologia política do saber, propõe algumas referências históricas sobre o que denomino de corpo desarrazoado a partir do primeiro capítulo de História da Loucura, mais especificamente, a partir do tema da lepra no livro. Esta discussão pretende dar uma resposta ao problema da dissociação entre desrazão e loucura levantado a respeito do livro, mostrando que o discurso de desrazão tem como solo histórico o modo pelo qual Foucault fundamentou sua ideia de exclusão do leproso. O artigo termina avaliando o tema da exclusão do leproso por meio das considerações de Foucault sobre o modelo da peste. Abstract: This article, conceptualizing the idea of political archaeology of knowledge, proposes some historical references about what I call the unreasonable body, focusing on the content related to the subject of leprosy in the first chapter of History of Madness. This argument is intended to present an answer to the problem of dissociation between unreason and madness raised in the book, showing that the unreason discourse is historically grounded on the way in which Foucault based his idea of leper exclusion. The article ends by evaluating the theme of the leper exclusion through Foucault's considerations on the model of the pest

Resumo Este trabalho é resultado de uma pesquisa de doutorado realizado na região Sul do Brasil, na cidade de Porto Alegre. O trabalhou investigou formas de regulação do gênero e controle da sexualidade em sua interface com os discursos normativos que se articulam ao envelhecimento. A pesquisa teve como um de seus objetivos problematizar as estratégias de contestação dos discursos injuriosos sobre a homossexualidade e en-velhecimento. Para isto o estudo centrou-se nas performances e práti-cas sexuais de homens idosos que experimentam práticas homoeróticas desde dois espaços diferentes de homo/sociabilidade: uma sauna e vid-eolococadora pornô e uma boate. Através de uma cartografia da "vida social do corpo" (Butler, 2004/1997, p.238) dois planos de pesquisa foram concebidos de forma a permitir a compreensão dos processos de objetivação e resistência que estão na base da produção discursiva sobre a homossexualidade e o envelhecimento. O primeiro plano está ligado às experiên...