Intencionalidad e intención

Lina Marcel a Trig o s C a r r i l lo

2010

Las nuevas teorías cognitivas, que plantean una cognición firmemente anclada en la corporalidad del sujeto, sugieren también que el pensamiento está basado en imágenes más que en procesos semejantes a los cómputos algorítmicos de los ordenadores. Estas imágenes mentales por otra parte, no equivaldrían a una "pintura mental" del mundo, sino que consistirían en una simulación interna de los mismos procesos neurales que tienen lugar durante la experiencia real de interacción con el mundo. Vale decir que la naturaleza de estas imágenes mentales, es de carácter sensorio-motriz.

ENDOXA, 2002

Resumen: Mi propósito en este trabajo es precisamente detenerme en el modo de relación intencional, separar la intencionalidad, tal como es propuesta por la fenomenología de la intención, con que suele confundírsela; precisar a qué apunta y mostrar cómo desde ella es posible incluso comprender dónde tiene origen la distancia marcada por las corrientes de pensamiento tradicionales. Para ello tomará como punto de partida la propuesta husserliana y los aportes de otros pensadores provenientes tanto de la filosofía como de la psiquiatría y procuraré hacer una síntesis que facilite materiales para volver a pensar este instrumento conceptual Intencionalidad fenomenológica Sujeto y objeto siguen siendo tanto para la filosofía como para otras maneras «científicas» de acercarse a lo humano, dos conceptos oscuros y al mismo tiempo claves. Venimos constatando a lo largo de la historia del pensamiento el abismo entre uno y otro y la imposibilidad de franquearlo nos sume muchas veces en el escepticismo más feroz. La fenomenología, de la mano de Husserl, incorpora la intencionalidad a esta reflexión, como clave para poder pensar la relación sujeto-objeto desde una perspectiva alejada de un ingenuo realismo o un idealismo a rajatabla en que sólo «permanece» el sujeto '.

This article explores the main problems in taking on the theme of independent intelligence in the context of intentionality. To this end, in the first place, I examine three classical interpretations of the concept of the mental with the objective of demonstrating their main shortcomings. Secondly, I defend the notion that an adequate phenomenological analysis of perception provides an optimal way to understand the nature of the intentional property. In third and last place, I explain some interpretative keys to the existence of information in Nature. All this is useful to offer a better proposal for the basic criteria for recognising intelligent beings.

Article rebut el 25 de març de 2012 i acceptat el 15 de setembre de 2012 L'objectiu principal d'aquest article és presentar el concepte d'intencionalitat en l'experiència conscient: el seu estar a alguna cosa o el seu ser alguna cosa. (1894). És a les (1900/1901) on Husserl desenvolupa una primera teoria de la els quals queden fora del corrent -nalitat objectivant del subjecte amb si mateix. Aquest tipus d'intencionalitat es tematitza sobretot a partir The concept of intentionality is a central concept in the phenomenological rected at something or its being about something. Husserl inherits a discussion over -. 115-134 ISSN (format paper) 1130-4383 -ISSN (format digital) 2013-9543

Omnia, 2005

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Este artículo presenta y discute el núcleo filosófico del denominado enfoque intencional sobre los artefactos. En particular, analiza la intuición de que un artefacto es el objeto que de hecho es, puesto que ha sido creado con la intención de ser precisamente ese objeto y no otro. En la primera parte se formulan de manera sencilla las afirmaciones de este enfoque. En la segunda parte se presentan algunas objeciones con el propósito de comenzar a delinear sus debilidades y fortalezas. Palabras clave: intención, artefacto, enfoque intencional This article presents and discusses the philosophical core of the so called intentional approach on artifacts. In particular, it analyses the intuition that claims that an artifact is the object that it is because it has been produced according to the intention of being precisely that object and not another one. In the first part of this article the basic claims of this position are formulated. In the second part certain objections are presented. The purpose consists of beginning to delineate the respective pros and cons of this approach.

Ni cuatro mil libros de metafísica podrían enseñarnos qué es el alma. Voltaire De pensar en la intención a conocer la intención Ayer, mientras escribía este libro aquí, en Maui, experimenté un saber que voy a intentar explicar. Una mujer japonesa llegó hasta la orilla arrastrada por el oleaje, su cuerpo hinchado por el agua del mar que había tragado. Me arrodillé ante ella, con otras personas, para tratar de que recuperase el ritmo cardíaco con reanimación cardiopulmonar, mientras sus amigos japoneses gritaban angustiados al ver lo vano de nuestros esfuerzos. De

Escritos de Filosofía, 2014