Cosmologies, É. Marrou (éd.), Les Études philosophiques, 2018/2, Puf.

Renaud Barbaras : L'appartenance. Vers une cosmologie phénoménologique, 2020

Ce texte que nous preśentons est issu de cours donneś à l'UCL Louvain en mars 2019. Renaud Barbaras y approfondit son intuition fondamentale : la nećessité d'une ontologie cosmo-pheńomeńologique. Il deṕloie cette intuition à l'aune d'un terme dejà aperçu[2] mais repris ici au titre d'une solution : l'appartenance. Le propos se deṕloie en quatre chapitres etablissant d'abord le probleme du dualisme ; probleme non reśolu, ni par le concept de corps propre ni par celui de chair, comme avait tenté de le faire Merleau-Ponty. L'appartenance se preśente alors tres vite comme une notion permettant d'offrir une description plus complete des vivants et de leur rapport au monde. Le monde ne signifie ni un cadre ni un rećeptacle mais la source productrice des etants. Il s'agit d'un archi-mouvement se produisant à travers un archi-eveǹement : l'explosion de lui-meme en de multiples etants diffeŕencieś. L'apport de cet ouvrage consiste à expliquer l'articulation entre Monde et etants, entre Vie et vivants, en partant non pas de ces derniers mais du Tout cosmologique, afin de comprendre à la fois notre diffeŕence et notre inclusion dans ce Tout. L'ouvrage etablit alors une loi en vertu de laquelle le degré d'appartenance au monde se mesure à la capacité de le pheńomeńaliser-soit de faire paraitre le monde, le rassembler au travers de nos mouvements divers. Ce qui frappe aussi et surtout dans ce dernier travail, c'est la prise de position en faveur d'une primauté de l'espace sur la temporalite. À l'occasion de ce positionnement, R. Barbaras met en evidence, comme il ne l'a jamais autant fait, la notion de profondeur-dont l'importance avait eté entrevue par Merleau-Ponty. La profondeur devient le nom de la seṕaration de la vie et du vivant, de la distance propice à la pheńomeńalisation mais eǵalement de l'eṕreuve affective de notre exil.

Philosophiques, 2011

2020

Colloque de jeunes chercheurs, Lille, 8 et 9 avril 2021. L'AAC est ouvert aux doctorant.e.s et neo-docteur.e.s en philosophie, mais également en physique et en biologie dans la mesure où ils sont intéressés par la réflexion philosophique. Date limite d'envoi des abstracts : 30 avril 2020.

This article focuses on twelfth-century philosophical theories of cosmological harmony, built on mathematical proportions. The late-ancient authors Calcidius, Macrobius, and Boethius are the background of the twelfth-century harmonic cosmos. Mathematical proportions underlie the constitution of the world-soul and of world. The four elements bind them through mathematical proportions, and different parts of cosmos and their rational animals.

Recension

L'effervescence généralisée qui caractérise la philosophie des XV e et XVI e siècles ne se limite pas à mettre en discussion l'hylémorphisme aristotélicien ou la notion de matière première, mais comporte aussi une réflexion critique sur la théorie péripatéticienne des éléments. Les raisons qui invitent à abandonner ou à soumettre à une profonde révision le savoir reçu sont différentes et souvent s'accumulent et se lient de manière inextricable : l'adhésion à des modèles philosophiques mis à disposition par l'essor de la philologie humaniste ; le rejet de la métaphysique et de la physique aristotéliciennes ; l'élaboration et la diffusion de nouveaux paradigmes scientifiques (la théorie copernicienne en astronomie, la chimie paracelsienne en médecine). Lorsque Giordano Bruno consacre aux éléments certaines sections de ses oeuvres italiennes ou latines il dispose donc d'un éventail assez ample de possibilités, qu'il utilisera pour élaborer une proposition originale. Il convient donc de s'arrêter sur les auteurs qu'il semble tenir à l'esprit lorsqu'il rédige ces textes, avant de proposer une interprétation de sa pensée sur cette question.

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Le texte de la présentation figure dans le fichier 2, l'exemplier dans le fichier 1. Le texte se subdivise en trois parties: (sans numéro) Les préalables ; 1. Ebauche de plan ; 2. Zénon et Héraclite : le problème de l'air. [ À propos de Zénon SVF I, 102 et d'Héraclite F 31ab avec son contexte chez Clément Strom. V. 105, 3 (T 642).]