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Interpretar la “faz de Dios” como una faz del Otro en tanto goce femenino es una de las vías mediante las cuales Lacan aborda la cuestión de Dios. Este artículo propone algunos planteamientos cuyo punto de partida es el uso de la noción de Dios como significante que organiza el goce (S2), y pregunta cómo ubicar a Dios en tanto significante del orden y, a la vez, como goce del Otro.
La figura mitológica de Dioniso tiene un papel fundamental en el origen del discurso de la tragedia, que nace en Grecia en el siglo V antes de Cristo, particularmente por la relación que se puede establecer entre esta deidad, lo trágico y esa dimensión oscura y
Articulación entre el artículo de Jacques-Alain Miller y el texto cinematográfico de Sergio Leone.
2013
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El 31 de mayo de 1898, tras su paso por prisión y habiendo abandonado Inglaterra para instalarse en Francia, Wilde escribe en una de sus cartas... En cuanto a mi, por supuesto, el objetivo de la vida es desarrollar la propia personalidad: la propia naturaleza, y ahora, como antes, es a través del arte que desarrollo lo que hay en mi».
Dios y su extraña forma de hablar ¿Qué es el lenguaje en el génesis? La apuesta del siguiente texto es realizar un análisis semántico de los capítulos 1 y 2 del libro del Génesis. El análisis se realizará desde dos teorías: la teoría de la referencia mediada y la teoría de la referencia directa. La lectura fregiana y la russelliana se hará sobre dos fenómenos que considero centrales dentro del pasaje: lo que Dios enuncia antes de crear y la manera en que Adán nombra a los animales. -
Desde El Jardin De Freud Revista De Psicoanalisis, 2009
La obra de Freud, con su enorme armazón filológico (..} es absolutamente impensable si no se coloca en primer plano la dominación del significante.
Kamchatka. Revista de análisis cultural.
Este breve trabajo trata acerca del enigma que Jesús representó y aún representa para el mundo, en tanto es la Verdad universal encarnada en un individuo particular.
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Desde El Jardin De Freud Revista De Psicoanalisis, 2009
ISSN 1667-6750, 2018
Conclusiones Analiticas, 2014
Anuario Filosofico, 2006
Memorias del VI Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología, 2014