SEITENFUS Os Atores das RI

Revista Clássica, 2014

RESUMO: O artigo visa apresentar ao leitor uma tradução inédita em português da vida dos rétores (que é parte da obra De Grammaticis et Rhetoribus) de Suetônio. Como introdução, discute-se o lugar do gênero Vita em relação ao gênero Historia. Ainda há uma explanação sobre o "prefácio" da obra, o qual Suetônio divide em: história da declamação e praeexercitamina, de modo que o "prefácio", então, não se enquadra no gênero Vita. Suetônio, autor da passagem do século I para o II da nossa era, escreveu, dentre muitas obras que não chegaram até nós, biografias ou, como eram chamadas pelos latinos, uitae. A obra traduzida aqui, De Rhetoribus, na verdade é a segunda parte de uma única obra, De Grammaticis et Rhetoribus, que, por sua vez, fazia parte de um projeto maior do autor de narrar as vidas dos homens ilustres.

Revista Brasileira De Biologia, 1998

Não há momento mais marcante na história do movimento estudan-til brasileiro, e porque não dizer na história do movimento estudantil em todo mundo, que o "mágico" ano de 1968. Fatos como a "Passeata dos Cem Mil" são rememorados pelas gerações vindouras como expoente da capacidade de articulação e rebelião dos jovens estudantes. O texto aqui descrito tem este duplo intuito: apresentar os acon-tecimentos de 68 através da memória daqueles que tiveram o papel central , os estudantes, e evidenciar e refletir sobre o significado desta me-mória que continua povoando o imaginário de muitos jovens. Para tanto, a narrativa ganha destaque no desencadeamento do texto. Como bem constata Lucilia Neves Delgado (2003, p. 22), a nar-rativa como fonte para construção do conhecimento histórico tem um potencial inesgotável, pois é também instrumento de retenção do pas-sado e, por conseqüência, suporte do olhar da memória. O histórico aqui apresentado será construído através da narra...

Os rituais são cerimônias constituídas de gestos simbólicos repetitivos, carregados de intencionalidade. Podem ser religiosos e não-religiosos, e estão presentes em todas as culturas. Os rituais religiosos permitem aos adeptos nas diferentes tradições religiosos adentrar no mundo divino e pela fé trazê-lo à realidade humana. O rito é a práxis do mito. Por meio da linguagem ritualística os seres humanos rememoram e atualizam mistérios, acontecimentos importantes de um passado distante, geralmente explicado por meio da linguagem mítica. O ritual em uma determinada tradição religiosa é a possibilidade de o adepto entrar em comunhão com a fonte primordial de força e energia que jorra das origens. Os rituais religiosos são realizados com distintas finalidades, podem ser de iniciação ou passagem, litúrgicos, comemorativos ou festivos, propiciatórios, mortuários, divinatórios, de cura, entre outros. No Ensino Religioso, o conhecimento sobre as expressões ritualísticas objetiva subsidiar os estudantes para o entendimento e a compreensão deste universo simbólico em vistas da superação dos preconceitos e a construção do respeito às diferenças no convívio social.

Figurações do Ritmo - Da Sala de Cinema ao Salão de Baile, 2006

Essa investigação analisa a difusão de determinado repertório e estética musical imbricados ao fenômeno da dança, no contexto de modernização de São Paulo. A análise apreende o sentido desse repertório no entrecruzamento da “experiência do cinema” e de certos espaços da dança. Particularmente, abordamos o momento em que uma nova centralidade redesenhou a fisionomia urbana da capital paulista – grosso modo, entre meados de 1930 e 1950. Nesse cenário, tal musicalidade, não apenas se mesclou de maneira singular às representações do moderno, como também fomentou no imaginário da metrópole emergente certo ideal de progresso e modernidade.

Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano III, n. 7, Mai. 2010 -ISSN 1983-2850 http://www.dhi.uem.br/gtreligiao -Resenhas PAXSON, DIANA L. ASATRÚ: UM GUIA ESSENCIAL PARA O PAGANISMO NÓRDICO. SÃO PAULO: EDITORA PENSAMENTO, 2009, 208 P., ISBN: 978-85-315-1603-0 Johnni Langer  Asatrú é uma denominação criada durante o século XIX pelos seguidores do neo-paganismo nórdicoa reconstituição moderna da tradição religiosa da Escandinávia anterior ao cristianismo -significando "verdadeiro para os Ases (deuses)". Hoje em dia, o Asatrú possui centenas de adeptos por todo o mundo, especialmente organizações nos Estados Unidos e Europa, nesta última inclusive, sendo religião reconhecida em vários países.

Henrique Nouh, pelo auxílio e acolhimento ao chegar em São Paulo. Minha intensa gratidão à professora Maristela, que tanto me auxiliou. À Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), pelo apoio financeiro. À minha família mais próxima: minha mãe, em memória, Maria José dos Santos Batalha; meu pai, Amarilho Vieira Batalha; meus irmãos, que sempre me apoiaram nas minhas escolhas,

CLIO – Arqueológica, 1996