Laura Garcia
Abstract
______________________________________________________________ La muerte es irrepresentable i , al igual que el origen ii. Es lo que revelan las preguntas que permanentemente nos hacen los niños. Investigadores ávidos, la mayoría de las veces sus preguntas dejan desarmados a quienes los rodean: " Una vez muerto y enterrado, cuando mi cuerpo esté bajo tierra y mi alma en el cielo, ¿dónde estaré yo? " y " Antes de estar en tu vientre ¿dónde estaba? " iii La muerte en el nacimiento –y con más razón, la muerte antes del nacimiento-agrega la irrepresentabilidad de la muerte a la del origen. Por otra parte, ¿podemos verdaderamente estar muertos antes de haber nacido? Los avances de la medicina prenatal y el cambio del estatuto del feto que surge de ellos, obligan a hacer frente a estas preguntas paradójicas. Vida y muerte antes del nacimiento La ecografía, con la imagen que revela, le otorga una existencia concreta al niño por nacer. Incluso a veces, durante el examen, no se habla de feto sino ya del bebé. Un ecógrafo decía que solía utilizar el término feto sólo cuando se percibía una malformación. Aunque sea a través de una imagen virtual, el niño puede ya ser visto. Se perciben las proporciones de su cuerpo, idénticas a las del bebé. Se reconoce su posición. También se lo ve en movimiento: succiones, bostezos, estiramientos, frotaciones de un pie contra el otro… Toma una realidad concreta, es un niño que ya está allí. Si llega a desaparecer, se pierde un ser que ya es cercano, que se sentía vivir adentro de uno y de quien, a veces, ya se ha puesto la imagen ecográfica en el álbum familiar. De esta manera, la medicina de predicción prenatal se confronta con elecciones imposibles en caso de detección de una patología. Se define un riesgo, a veces una certeza. Toda decisión de interrupción terapéutica del embarazo implica la * [email protected]
