Les passions orphelines : l'inversion morale selon Michael Polanyi

Bulletin d'analyse phénoménologique, 2009

Par l'étude de la problématique spécifique des phénomènes hallucinatoires dans la Phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty, cet article souligne les caractéristiques essentielles de sa philosophie de la perception qui permettent d'alimenter la réflexion éthique d'inspiration phénoménologique.

2012

Tracés, 2009

Si, à ce jour, Polanyi a acquis quelque légitimité auprès d’éminents économistes comme le Prix Nobel d’économie 2001, Joseph E. Stiglitz, c’est que les économistes ont de plus en plus de mal à prouver le caractère scientifique d’une discipline qui manque singulièrement de contenu empirique. Il suffit de se souvenir, par exemple, de l’échec des politiques recommandées par des références de premier ordre au moment de l’effondrement du bloc soviétique (la fameuse « thérapie de choc ») ou la surprise absolue qu’a constituée la crise de 2008 autant pour l’homme du commun que pour la quasi-totalité des économistes professionnels4. Dès lors que la construction sociale des grandes règles structurant les flux économiques est reconnue comme décisive, dès lors qu’on admet que les règles constitutives de l’organisation marchande n’émergent pas spontanément du jeu d’acteurs rationnels dans un monde d’optimalité, dès lors, aussi, que l’autorégulation des marchés est conçue comme un mythe, un espace de légitimité s’ouvre pour une authentique analyse institutionnelle. C’est aussi en dehors des constructions néo- institutionnalistes qu’il faut repenser l’institution dans ses rapports avec l’économie. Bien que Polanyi n’ait pas développé suffisamment le concept d’institution, la notion existe bien dans son œuvre. Nous nous attacherons donc à rappeler, d’abord, la problématique transdisciplinaire de Polanyi en la matière pour, ensuite, en dégager ce qui doit rendre attentif l’économiste soucieux de la problématique de l’institution, tout en insistant sur la nature distincte du marché.

Présentation de la pensée de Joseph Wresinski, fondateur de ATD Quart Monde.

Dans cet ouvrage inachevé et inédit, K. Polanyi s'intéresse aux sociétés « désencastrées » qui, dans l'Antiquité notamment, subordonnaient le développement de leur économie à des objectifs politiques. L'existence d'un commerce sans marché prouve ainsi, selon Polanyi, que le capitalisme n'a rien de naturel. Recensé : Karl Polanyi, La Subsistance de l'homme. La place de l'économie dans l'histoire et dans la société, Paris, Flammarion, « Bibliothèque des Savoirs », traduit et présenté par Bernard Chavance, 2011, XIX + 420 p., 26 €.

Conversations oblique organisées à Bordeaux par l'IFGT , 2022

Présentation donnée le 2 octobre 2022 lors des 5° journées de Conversations oblique organisées à Bordeaux par l'IFGT Avec la dimension du pathique nous abordons l'existence dans son moment originaire. Nous sommes là dans le moment premier à chaque instant du rapport de l'être de l'homme à l'être

Cahiers d'études africaines

Cahiers d'études africaines 223 | 2016 De l'art (d'être) contemporain La Passion, noire et animiste, selon Brett Bailey Une expérience et une reconnaissance critique d'Exhibit B Black and Animist Passion According to Brett Bailey. An Experience and Critical Re-exploration of Exhibit B

Revue de la régulation, 2011

Bien que Karl Polanyi (1886-1964) n’ait jamais eu pour ambition « d’élaborer une théorie complète des institutions économiques », ce texte met en évidence qu’il y a, dans son œuvre, une analyse aussi implicite que profonde du marché appréhendé comme institution ou « processus institutionnalisé ». À l’encontre de la croyance économique conventionnelle, l’œuvre de Polanyi permet de comprendre que le marché, n’est ni spontané ni autorégulateur. Plus encore, à suivre Polanyi, le capitalisme ou « société de marché » se caractérise par un fait culturel spécifique : la croyance utopique en l’autorégulation marchande. Une origine de la crise économique actuelle peut ainsi être mise en évidence. Plus généralement, tout économiste contemporain soucieux des problématiques de l’institution et du marché peut, avec Polanyi, resituer de façon novatrice les marchés au sein des contextes socio-historiques dans lesquels ils se déploient. MOTS CLEFS capitalisme, crise, encastrement, institution, marché autorégulateur, marchés, société de marché, utopie POUR CITER CET ARTICLE Jérôme Maucourant et Sébastien Plociniczak, « Penser l’institution et le marché avec Karl Polanyi », Revue de la régulation [En ligne], 10 | 2e semestre / Autumn 2011, mis en ligne le 21 décembre 2011, consulté le 08 août 2024. URL : http://journals.openedition.org/regulation/9439 ; DOI :

Chronique de la violence (préface), 2021

Infans, infantis, « celui qui ne parle pas ». Cette étymologie latine du terme enfant peut aujourd'hui sembler bien simpliste, réductrice, voire anachronique à une époque où non seulement il n'est plus interdit aux enfants de s'adresser aux adultes, mais où, au contraire, ils sont fortement encouragés à s'exprimer, à parler d'eux-mêmes et de leurs émotions comme des personnes à part entière. Aussi cette étymologie n'a de cesse de mettre en question le monde des adultes sur la manière dont nous, celles et ceux qui avons la responsabilité des enfants, souhaitons les considérer socialement, moralement et politiquement. At on véritablement renversé notre manière d'envisager l'enfance ? Les enfants dont parle ce livre sont ces jeunes qui se situent dans ce temps de transition entre la période d'identification aux parents (la petite enfance) et l'âge où l'on construit sa propre identité et négocie ses propres normes 1. Dans un monde sursaturé de discours en tout genre, démultipliés à l'infini par les réseaux sociaux, que fait-on réellement de leur parole ? De quelle manière est-elle suscitée ? Quel statut lui accorde-ton ? Quel espace lui 1. O. Galland (2011 [1991]). Sociologie de la jeunesse. Paris : Armand Colin.

Terrain, 1994