2017 Reseña C. Domper, JZ, 92.pdf

Suele pensarse que entre personas que profesan un mismo credo o un mismo oficio prevalece la camaradería, la sinceridad, la honestidad y la ayuda desinteresada. Sin embargo, estos valores son grandes ausentes en aquellos espacios, más aún en medio del difícil contexto de las letras, en donde el «sálvese quien pueda» parece ser muchas veces el grito de guerra. Encontrarse, entonces, con textos donde uno grande de la Literatura Nacional reconoce -sin empacho- su admiración por la obra de un joven y prometedor escritor [que vive en la provincia, y que, de paso, se perfila como un poeta, narrador y pensador a contracorriente, casi un «maldito»], no es usual entre nosotros. Y eso es, precisamente, lo que más admiramos en estos textos del muy recordado Juan Liscano y enviados a Alberto Jiménez Ure (Por Ricardo GIL OTAIZA)

Estudios Sobre Las Culturas Contemporaneas, 1996

En su obra póstuma, Bauman analiza la tendencia actual a renunciar al futuro (la utopía colectiva) y a refugiarse en la nostalgia de pasados idealizados que alimentan el narcisismo y el individualismo, y propone una vuelta al diálogo, a la solidaridad y al proyecto colectivo de un futuro mejor.

Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2011

tica de la tesis de Agamben, de sobra justifica la atención a esta dimensión educativa de la violencia divina. En cualquier caso Benjamin habría tratado de caracterizar directamente la particular destructividad de la violencia divina en un artículo que bien serviría de bisagra para esta cuestión. Me refiero a "El carácter destructivo" 26 . Tal carácter cuenta con una juventud inexorable, comunitaria por excelencia, cuya acción propia es la de hacer sitio y encontrar caminos entre las ruinas sin que con ello busque ser en absoluto comprendido. Pero el rasgo que quizás más interesa ahora es la conciencia que este carácter tiene de hombre histórico que desconfía siempre respecto del curso de las cosas y está completamente atento a la posibilidad de que todo salga mal. Tal es el momento que se reclama, y creo que ya podemos llamarlo Jetztzeit (como modelo del tiempo mesiánico que "resume toda la historia de la humanidad en una gigantesca abreviatura" 27 ). Éste es el momento de una violencia que rompe el continuo de la historia y, siguiendo la expresión de Rosenzweig, "restituye a la vida sus derechos contra el Derecho" 28 . Tal es la violencia divina capaz de destruir aquella mítica, creadora de ordenamientos jurídicos y normativas. Se entenderá entonces la tesis sobre la que pivota este ensayo de Benjamin: "la crítica de la violencia es ya la filosofía de su historia" 29 .

Reseña del libro Kurze Einführung in die Neue Phänomenologie de Hermann Schmitz (2009).

2020

Reseña de Estirpe de sombras (Cancioneros Castellanos, 2020)

LA TORRE DEL VIRREY. LIBROS, serie 8, 2011/1. ISSN: 2255-2022

This is a review essay on "Letter to D.", the intimate confession that existentialist philosopher and journalist André Gorz wrote to his wife some months before they jointly commited suicide. Although the book is not an essay on love nor a philosophical autobiography, I insist there are four big topics on which the book dwells. Namely, the dichotomy of life and thought, the act of writing as an communicative act of reconstruction and search for meaning, the experience of the otherness and the view of life as a faciendum rather than as a factum.

Pensamiento y vida de Don Pablo González Casanova

Sahlberg Pasi (2013) "El Cambio Educativo en Finlandia. ¿Qué puede aprender el mundo?". Ed. Paidós. Buenos Aires.

JULIO CORTÁZAR, LITERATURA ARGENTINA, POÉTICA