Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Hristos, Mesia, Mântuitorul, Fiul lui Dumnezeu, Fiul Omului, Logosul: oare între atâtea titluri mai recunoaștem Numele lui Dumnezeu? Care era semnificația numelui Iisus în iudaismul celui de-al Doilea Templu și ce se întâmplă cu acest nume, în mediul iudeo-creștin, după Întruparea, Răstignirea și Învierea Mântuitorului? Care este diferența între persoana Iisus și numele ,,Iisus”? Cum și când ajung primii creștini ,,să cheme numele Domnului” (Ioil 3, 5, cf. Fap 2, 21), cu referire la Iisus? Când anume are loc trecerea de la expresia veterotestamentară ,,numele Domnului” la sintagma „numele Domnului Iisus” și mai apoi la metonimia ,,Numele” din scrierile neotestamentare? Cum se răsfrânge teandria Mântuitorului asupra numelui Iisus? Cum anume se ajunge la adorarea numelui teofor Iisus împreună cu numele divin YHWH, fenomen unic în lumea iudaică? Care sunt raporturile dintre invocarea numelui divin Iisus și puterea, respectiv autoritatea acestuia? În ce anume constă rolul sfințitor al Numelui în raport cu botezul, mirungerea, euharistia și chiar crucea? Prin ce se deosebește folosirea ritualică a numelui Iisus față de practicile magice în care se conjură numele divine? Cum a evoluat teologia numelui Iisus după anul 70 d.H., când începe separarea creștinilor de evrei? Ce legătură există între această teologie iudeo-creștină a numelui și "rugăciunea lui Iisus" apărută ulterior în monahismul egiptean și lumea siriacă? Posibile răspunsuri la aceste întrebări le găsiți în cartea de față, unde autorul regăsește rădăcinile iudeo-creștine ale "rugăciunii inimii", pornind de la puterea rostirii cu credință a Numelui mai presus de orice nume – Iisus.
Diacronia, 2017
Vita di Pietro este o lucrare alcătuită de grecul Antonio Catiforo în limba italiană, publicată la Veneția, în 1736; o versiune a sa în limba greacă a fost publicată tot la Veneția, un an mai tîrziu, de către Alexandros Kankellarios. Lucrarea conține șase cărți și sintetizează informațiile oferite de surse referitoare la epoca și personalitatea țarului rus. În română, ea a cunoscut mai multe traduceri la jumătatea și în a doua perioadă a secolului al XVIII-lea, în toate cele trei provincii românești. Numărul mare de copii arată interesul de care s-a bucurat această lucrare în epocă. Articolul de față prezintă cîteva particularități ale transferului numelor proprii din limba-sursă în limba-țintă. Am analizat patru tipuri de nume proprii: horonimul Moscovia și etnonimul aferent, horonime occidentale, antroponime rusești, antroponime de alte origini, urmărind felul în care traducătorii se raportează la sursă și diferențele dintre versiuni din acest punct de vedere.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2022
The Bible: Fundamental Source in Developing and Implementing Human Values. It was said that human values are the most important things in life for a person, a community, a nation, and the whole world. This is true because human values give direction, consistency, and continuity to humans on their daily life and activities. At the community, national, and global level, human values keep peace, harmony, and cooperation in developing wellbeing strategies and plans at the larger scale. In this article, the author studies the human values and their sources, considering that the Bible should be one of most reliable and valuable sources for them. By showing the value of the Bible in developing and implementing human values, the author emphasizes the benefits of applying biblical principles in developing human values in people, communities, and the whole society.
Argonaut eBooks, 2022
Altarul Reîntregirii, 2019
Esse versus Habere-The Duality of Human Will 1. Man's existence for "to be" or for "to have", depends on how he understands his meaning in the world. This study aims to offer the reader an orthodox view on these two terms, in the hope that it touches the existential substance of contemporary man. When man "stole" deification, possession (of having) became an existential archetype in his physical structure. The serpent bound the soul of the primordial man to a phantasmagoria, a magical deification. The principle of possession expresses man's desire to transform the world into an object of consumption. The fundamental difference between possession and being is that things are worn out by their use, while the being exercised day by day develops to perfection. The need of transcendence, intrinsic to man, has undergone an ontological change that has found naive compensation in the field of technology. Fathers of the desert teaches us to evaluate the world through an unpassionate perception. The evangelical and patristic precepts put in contrast the desire for spiritual growth with a desire possession. This vision of detachment, gives man a sort of discernment that makes him responsible in relation to God, nature and to himself. St. John Chrysostom, recommends the desert as a pedagogical school against passions. The decision of the monks to go to the wilderness was motivated by both the desire to give up the world, possessions and honours, and to fully belong to God. In conclusion, compulsive opening to possessions and objects is mental and not spatial. The contemporary man needs to reflect on what really matters in an ephemeral world.
Argonaut eBooks, 2022
De la Rezistență sau cedare, la Ostași, vă ordon: Treceți Prutul! România, un pion în "marele vârtej" .
Revista de Marketing Online (Journal of Online …, 2008
In contextul recentei aderari a Romaniei la Uniunea Europeana turismul reprezinta una din oportunitatile reale pe care perioada imediat urmatoare o ofera tarii noastre. Or, experienta dobandita, facilitatile existente, competitivitatea preturilor, recomanda Romania ca o atractiva destinatie, dar ...
Altarul Reîntregirii, 2015
One of the most dynamic works of Romanian Orthodox Church in the last 25 years is spiritual care for Romanians working abroad. Sensitive to the pastoral needs of the Romanian Orthodox believers temporarily or permanently established in the countries majority unorthodox, Romanian Patriarchate organized new Orthodox dioceses and parishes in different countries, to ensure to the Romanian believers religious assistance and an appropriate pastoral care, an ethos of life similar of the country, with traditions, habits, religious services and community organization.
Studii și cercetări lingvistice
This article is a proposal to standardize a punctuation mark – the semicolon –, and describe the situations of use and the communication implications of the sign: prosodic, pragma-semantic and stylistic functions. The relationships between the semicolon and other punctuation marks, as well as recommendations for use in writing practice are also considered. Semicolon is less and less known and used nowadays; its use depends on the author’s preferences. Among the stylistic varieties, the semicolon is used most frequently in the scientific and argumentative style. It is recommended to use semicolon in enumerative series, especially vertically, in constructions containing parallelisms, or in long and complex statements that also contain other internal punctuation marks.
2020
In the history of Romanian literature in Bessarabia Creangă's modelling role is exem¬pli¬fied especially during the turning periods, when the concept of literature is radicalized (years 20-30, 60, 80). Across different searches and wanderings of prose writers, namely, the organicist perspective of the structure of the Bessarabian literary phenomenon elucidates the importance of the Creangă model in overcoming the different complexes, among which, especially, of the narrow-minded Romanian.
Revista de istorie și teorie literară, 2023
A lost manuscript book. The world geography copied by Sava Popovici from Rășinari (1785): The paper discusses a manuscript book – known in a copy made by the priest Sava Popovici (1735-1808) from Rășinari in the year 1785 –, which was described in 1912 and 1915. Its trace was completely lost afterwards and it attracted attention only once, in a marginal way. Our research has led to the identification of the original – a Russian introductory book for the students of the Saint Petersburg academic gymnasium – and to a plausible proposal for its anonymous author: the Prussian astronomer Christian Nicolaus von Winsheim (1694-1751), who was teaching after the famous schoolbook of Johann Hübner. We are also proposing the most probable author of the translation: the schoolmaster Radu Duma (174?-1791) from Brașov. Its final sections discuss the image of India as described in its chapter on Asia and, respectively, its probable use as a textbook in a number of schools from the South-Eastern part of Transylvania: Brașov, Rășinari, and Sibiu.
Filologia modernă: realizări şi perspective în context european, Eugeniu Coșeriu: 100 de ani de la naștere. Limbajul ca sumă de valori, 2021
Unităţile lingvistice de origine savantă formează terminologia medicală în limba română, niveluri naţional şi internaţional. În prezentul articol, propunem analiza (niveluri diacronic, sincronic) lexemelor savante < lat. venter, tris, m „venter” = < lat. pantex, panticis, m „pântece” = < lat. abdomen, inis, n, „abdomen”, prezente în procesul de cunoaştere și de denominație a „lucrurilor” medicale. Acestea se înscriu în vocabularul fundamental al limbii române și în masa vocabularului. Sistemul terminologic este unul deschis, viabil. „Procesul de creaţie” şi de „modelare” a lumii generează prezenţa în terminologia medicală a fenomenelor semantice (aici, sinonimia). Limbile savante îşi asigură continuitatea sa în terminologia medicală în limba română, favorizând integrarea acesteia în „cunoaşterea” medicală universală.
2019
Les hommes ont besoin de couleur. Le monde d'image qui est composé par une diversité des formes de couleurs représente un moyen de communication. «La faim» de couleur est prononcé. Cette «faim» explique l'apparition de nouvelles moyens pour exprimer les nuances de couleurs, comme: limoniu, toporăşiu, scorţişoriu, corbiu, lemniu, cînepiu etc. Mais, dans la communication on a besoin d'exprimer les nuances spéciales qui provoque l'apparition de ces mots dérivés du nome de l'objet qui a cette couleur.
Eugen Dorcescu, NIRVANA. CEA MAI FRUMOASĂ POEZIE, Editura Eurostampa, Timișoara, 2015., 2015
Volum antologic, ne-varietur, al poeziei publicate de Eugen Dorcescu între 1972 și 2015. Selecție, biobibliografie, ediție critică și eseu hermeneutic de Mirela-Ioana Borchin.
Limbă, Literatură şi Folclor, 2021
O sinteză științifică asupra Tetraevangheliarului grecesc aflat în inventarul Muzeului Olteniei din Craiova, manuscris adus din Constantinopol în Țara Românească, se presupune, de dicheofilaxul Antim Critopol, (după ce în octombrie 1370 este numit de patriarhul Bisericii Mari, Filotei, întâiul stătător al Mitropoliei Severinului), cu o valoare incontestabilă și inestimabilă pentru cultura română, a apărut recent la Editura Mitropoliei Olteniei. Lucrarea-Studii despre Tetraevangheliarul grecesc de la Muzeul Olteniei din Craiova (sec. al XII-lea)-, deschide perspectiva, cum lasă să se înțeleagă autorii ei: Ion Reșceanu, Mihai Ciurea, Carmen Bălteanu și Ion Sorin Bora, evidențierii și promovării în mediile academice din țară și din străinătate a unui manuscris biblic din secolul al XII-lea, prețios din punct de vedere istoric și teologic, confirmând și atestând astfel impactul produs de influența cultural-ecleziastică bizantină asupra spiritualității românești. Demersul exegetic, aprofundat, al cercetătorilor, axat pe "punerea în lumină" a unor informații de factură aghiografică, codicologică și paleografică, conținute de textele manuscrisului diortosit, prezintă un interes revelațional, cu deosebire de ordin predominant filologic și teologic. Prin urmare, studiul în discuție, având un pronunțat caracter pragmatic, se adaugă interpretărilor apărute, îndeosebi după apariția tiparului, cu privire la importanța, semnificația și înțe-lesului cuvântului Sfintei Scripturi. Fără a fi socotită drept un recurs la textul inițial al Tetraevan-gheliarului grecesc, lucrarea Studii despre
ccx :is.M C/' u>)* cl ^au QnKt xu caq liu au?ic xu kLUL UU CLX XU UCULU XLCUU: /CULL Xtl^LU*. U6Ui.i.i.a/ CC<; ACU ^nCAL^C] cuL x<:,uuU uuLLXfc Gxtu ci^ uul [=cu xua qcluq* cl inciu clcu cxcl: «ciu xulI Qcui' iiiasU cl inciu cucui ulu^ cst ulu inci^tl cl innu QmR-u^u CL* CiSinR^Ll cl innu cuuu xclu <:,cuLu Jiuuijcu ^x UiXU XLUL (:,i:iSLa cL' iiiatQtLU' CfcLLl iHULX CLiJix rcL XU Gind^ acuLul rLUi^u clculu uzaicfl iUCiaCL UtX liXi^U' XLQ UCLCi! e^i^ tU QL^rtQ X^U UiH ffXQL XUUXt Qi^Q<. XLUl QGULU JcLJ^U aHQU CUGQU iU U/LL^Q U^LLGU CU CCuSrU LCCJldcU XU Rlifl UAUC^Q JlXi:i<.U ULX QillUtfcL' uJCLXU iHUtCCU Lill^fcSCU XLUL' LX^U GiUUdcU LUCL* xla XLUU CfcQLl. UGL^CcQ Uiaa i.Ui.i^li^ UiUn GSL^U UUCUU UXLQ CUGQ CCSJ udCLXU
USARB, 2016
The structure of the sentence in G. Vieru's poetry is directed towards simplified models, although there are many inversions of the constituent parts of sentences. The sentence is characterized by complexity (the number of compound sentences prevails over the composite ones). The composite sentences, actually, reflect the author's style, peculiarities of reflection, techniques to structure thoughts and ideas. It is worth mentioning that the syntactic complexity of the composite sentence makes the reading of a piece of literature difficult, but G. Vieru arranges the syntactic components very carefully, thus, offering the reader the possibility to penetrate to the essence at a more careful reading.
Argonaut eBooks, 2022
De la Rezistență sau cedare, la Ostași, vă ordon: Treceți Prutul! România, un pion în "marele vârtej" .
2016
John Chrysostom (347-407), the most famous preacher in the East, is John Chrysostom (347-407), the most famous preacher in the East, is a bishop who exerted an important in luence on the formation of family. The family a bishop who exerted an important in luence on the formation of family. The family has always been the place of the transmition of values, be it human, social, and reli-has always been the place of the transmition of values, be it human, social, and religious. gious. In his homilies he instructed fathers and mothers about their pedagogical tasks, In his homilies he instructed fathers and mothers about their pedagogical tasks, and spoke of religious upbringing of children, which was directly linked with the well and spoke of religious upbringing of children, which was directly linked with the well being of Christian family. His comments on the letters of St. Paul, his favourite biblical being of Christian family. His comments on the letters of St. Paul, his favourite biblical author, brought out the signi icant inspirations and ideas concerning topics connected author, brought out the signi icant inspirations and ideas concerning topics connected with family and raising children. with family and raising children.
2022
In the Austrian Bukovina there were two private societies, with an archaeological-historical-museistic profile: the Museum Society of Siret, founded by Captain Josef von Gutter (1870-1886) and the Romanian Archaeological Society from Chernivtsi, founded and led by the amateur archaeologist Dionisie Olinescu (1886-1893). Olinescuʼs society took over an important part of the collections of the Museum Society of Siret, completed them and contributed directly to the foundation of the collections of the National Museum of Bukovina (Bukowiner Landes-Museum) in Chernivtsi (1893). The following article captures a small fragment from the life of Dionisie Olinescu, the most important Romanian archaeologist of the Austrian Bukovina, forced by unfavorable circumstances to leave the province in the year of 1893 and to take refuge in the Romanian Kingdom, where he had a quite difficult career trajectory. The letter in question contains some novel elements regarding Dionisie Olinescuʼs biography and family and his activity after 1893. The letter brings, at the same time, a modest contribution to the historiography of the archaeology of Bukovina.
2000
Traducem aici prin "faptul-de-a-apărea" termenul francez de apparaître. Mai jos, el va apare, datorită cerinţelor contextului, tradus şi ca "manifestare". 2 Ne întrebăm dacă epoché nu are trebui să fie întotdeauna sui generis. Faptul că Husserl ne-a lăsar mai multe versiuni ale teoriei reducţiei nu indică oare faptul că reducţia este un instrument pe care îl putem utiliza "pe loc" şi că, prin aceasta, validitatea sa este dependentă în mod esenţial de succesul său ?
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.