La série CEΠΠΙΙΟC/CEPPEOS : acte 2

SENA CN237, 2023

En 2016, une première étude avait permis d’établir la lecture complète d’une légende hybride en lettres grecques et gauloises CEΠΠIIOC = CEPPEOS à partir de fragments épigraphiques relevés sur deux quinaires en argent et d’un bronze frappé homotypique. En 2018, une seconde étude consacrée à deux nouveaux quinaires rattachables à la même série apportait une nouvelle classe à l’anneau perlé. Cette série nominale semblait donc bimétallique, mais deux importantes données nouvelles nous permettent à présent de constater l’existence d’un ensemble nominal trimétallique.

Cah. Num. de la SÉNA, 2023

L'ensemble trimétallique de CEPPEOS chez les Éburovices

ADLFI. Archéologie de la France - Informations, 2007

Date de l'opération : 2007 (EX) L'occupation gallo-romaine Site de la Fontanille L'habitat rural Un habitat rural a été découvert au lieu-dit la Fontanille. La totalité de la surface n'a pas été dégagée ; cependant les tronçons de murs repérés en plan permettent d'en faire une description sommaire (Fig. n°1 : Vue générale du sondage 25). Il semblerait qu'il y ait un corps de bâtiment orienté nord-sud dont la surface au sol, murs compris, est de 3,20 m x 14,80 m c'est-à-dire 47,36 m 2. Cet espace est divisé en au moins deux unités architecturales. La première pièce (UA 1), au sud, a une surface intérieure de 4,50 m x 2,50 m, soit, 11,25 m 2. La pièce mitoyenne, l'unité architecturale 2, mesure 9,20 m x 2,50 m soit une surface intérieure de 23 m 2 .

Thierry Balzacq et Frédéric Ramel (dir.), Traité des relations internationales, Paris, Presses de Sciences Po, 2013

Les liens entre l’économie et les Relations internationales comme disciplines académiques sont nombreux : les deux champs s’intéressent aux questions internationales tels les processus d’intégration régionaux, le commerce international, le système monétaire international, la finance internationale, l’endettement public et la crise de la dette, et parfois même aux questions de stabilité et de paix entre les pays. L’influence réciproque entre les deux disciplines est indéniable, même si l’on doit admettre que celle de l’économie sur les Relations internationales est nettement plus importante que l’inverse.

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II. Le management des personnes 1 Le leader et le manager 2 Les styles de management 3 La décision 5 Le role du groupe 4 Le travail en équipe 5 La gestion symbolique 6 La culture organisationnelle 11 12 Les comportements organisationnels Pr Alaoui Lalla Amina-TEC et PAVA La motivation Les théories des besoins 2. Théorie des besoins, des mobiles, des valeurs et description des emplois b. Théorie de la motivation intrinsèque Centrées à la fois sur les besoins, les valeurs et les mobiles, tout en prenant en compte les caractéristiques de l'emploi, les théories de la motivation intrinsèque sont issues des travaux de Hackman et Oldham (1975). La motivation intrinsèque se nourrit de la satisfaction que l'individu retire de son travail. Le modèle de Hackman et Oldham permet d'identifier cinq caractéristiques de l'emploi influençant la motivation intrinsèque: (1) la variété des compétences mises en oeuvre pour occuper l'emploi; (2) l'identité de la tâche: plus un emploi est segmenté en tâches opérationnelles moins l'identité de chaque tâche est grande; (3) le sens de la tâche: son importance et l'impact qu'elle peut avoir pour l'entreprise; (4) l'autonomie: sentiment de responsabilité dans la réalisation des tâches; (5) le feedback sur les réalisations et les résultats.

Une roche mère est une roche riche en matière organique. On distingue habituellement des roches mères possibles ou potentielles, des roches mères efficaces ou effectives.

Seul celui qui aime et qui voit se réaliser le désir de son coeur peut comprendre les conséquences de son choix. Quand même il s'entendrait dire que tout cela est ridicule, lui, il trouve que ça vaut la peine. » (Une moniale du Carmel de Kinshasa) Quand, en octobre 1995, je reçus une invitation des Soeurs carmélites de Malole (Kananga, en République démocratique du Congo) sur un thème très embarrassant « Parlez-nous de nous ! », je choisis, comme pour me justifier, le prétexte de la citation en exergue d'une moniale des Carmélites Africaines de Kinshasa, exprimant ainsi tant mon embarras profond que ma longue hésitation quant à parler à mes hôtes de « leur vie ». J'introduisis mon propos en ces termes : « Vous le savez autant, si pas mieux que moi : 'Vous parler de vous-mêmes', alors que le secret de votre vie n'est révélé qu'à vous-mêmes et à votre Dieu, est pour moi plus qu'une corvée. Eh bien ! puisque vous avez consenti à mettre votre confiance en moi pendant ces minutes, je ne peux, pour ma part, continuer à me retrancher devant votre soif de vous découvrir et de vous resituer dans notre monde. Vous accepterez donc volontiers de m'écouter avec indulgence, de façon à rectifier avec moi, par la suite, les passages excessifs ou déplacés de mon discours, mieux de notre dialogue. L'Evangile de Jésus-Christ nous éclairera à travers les différents points : ce que nous avons entendu, ce que nous avons lu, ce que nous avons vu de nos yeux et ce que nous proclamons ; nous retiendrons dans la conclusion quelques considérations pratiques. » 1 En répondant aux Bonnes Soeurs qui me demandaient de leur parler d'elles-mêmes, j'accomplissais sans le dire la mission du treizième apôtre dans le sens de l'intégration des dons spirituels et de l'invitation à transformer leurs appréhensions de toujours sur la vie consacrée dans leur église chrétienne particulière. Autrement dit, et pour emprunter les mots de Murielle Robert, je me présentais devant elles comme un « missionné 13 », en sigle M13, envoyé par le Seigneur pour faire sa volonté. Je n'étais certainement pas le premier ni l'unique que ces braves Soeurs aient invité dans leur monastère, mais en véritable partisan de la liberté évangélique ou, comme le dirait Gabriel Ringlet, de « l'évangile d'un libre penseur » 2 , je venais annoncer à ces moniales « l'évangile du treizième apôtre », l'évangile du « missionné 13 », visant l'intégration et la transformation de leurs charismes dans une vie consacrée, mieux 1 Arthur LUBWIKA, La vie des consacrés dans une église chrétienne libre. Sacrifice ou libération ?, Kabinda, 1998, p. 65. 2 Gabriel RINGLET, L'évangile d'un libre penseur. Dieu serait-il laïque ?, Editions Albin Michel S. A., Paris, 1988. L'évaluation de la légitimité des mandataires des églises particulières « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et institués pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure … » (Jean 15,16)